陳妙洪

人生活在社會(huì)當(dāng)中，屬于群居動(dòng)物。這一屬性要求我們必須與他人和諧共處、適應(yīng)社會(huì)生活，也要求教育教學(xué)必須與社會(huì)生活緊密結(jié)合起來(lái)。品德與社會(huì)就是將教育與社會(huì)結(jié)合的典型課程。本文將從改編教材內(nèi)容、改變課堂教學(xué)方式和課后學(xué)習(xí)形式這三方面入手，探討如何整合各方資源使品德與社會(huì)的教學(xué)更加社會(huì)化，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效率。

一、引入更多實(shí)例，令教材內(nèi)容更社會(huì)化

品德與社會(huì)課程既是培養(yǎng)學(xué)生品性的平臺(tái)，又是學(xué)生了解社會(huì)的窗口，因而要具有濃烈的時(shí)代色彩。但由于教材的更新?lián)Q代一般需要幾年的時(shí)間，所以書(shū)中所引用的例子相對(duì)來(lái)說(shuō)比較滯后，沒(méi)有辦法真正做到與時(shí)俱進(jìn)，甚至可以說(shuō)它剛出版就已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了。如今互聯(lián)網(wǎng)已非常普及，小學(xué)生獲取信息的速度越來(lái)越快，因而教師要善于捕捉時(shí)下熱點(diǎn)話題，將真實(shí)的社會(huì)案例引入課堂教學(xué)中來(lái)，以此彌補(bǔ)教材的缺陷。用一個(gè)個(gè)活生生的例子迅速吸引學(xué)生的注意力，打開(kāi)他們的話匣子，提高課堂參與度，這樣教學(xué)效率也會(huì)隨之提高。

例如：教學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)第二單元《不屈的中國(guó)人》一課時(shí)，教師可聯(lián)系韓國(guó)部署薩德系列事件，以及此前國(guó)足在世預(yù)賽中大勝韓國(guó)隊(duì)一事。學(xué)生對(duì)這些話題無(wú)疑非常感興趣，因?yàn)樗麄冋诮?jīng)歷，甚至身處其中。教師可通過(guò)截取新聞報(bào)道、網(wǎng)友留言等方式來(lái)展現(xiàn)社會(huì)輿論，然后把話語(yǔ)權(quán)傳給學(xué)生，讓他們來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。又如《櫻花之國(guó)》這一課，書(shū)中只簡(jiǎn)單介紹了日本的基本國(guó)情，很多都是地理、歷史等較為宏觀的內(nèi)容，那么教師就可以從日本人民的現(xiàn)實(shí)生活入手，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充。如今網(wǎng)上的日劇、日漫、日本綜藝等多如繁星，教師要善于從中選取較為有趣和貼近小學(xué)生生活的片段，以此來(lái)進(jìn)行新課引入，其樂(lè)無(wú)窮。這樣與時(shí)俱進(jìn)的品德與社會(huì)課程，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣，從而積極參與其中。

二、創(chuàng)設(shè)更多情境，令教學(xué)方式更社會(huì)化

“身臨其境，方悟其情”。一個(gè)逼真的場(chǎng)景能讓學(xué)生身臨其境，自然而然地誘發(fā)他們的相關(guān)情緒，從而使之投入到學(xué)習(xí)中去。新課標(biāo)越來(lái)越關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性，強(qiáng)調(diào)教師少教而學(xué)生多學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地去參與、去思考、去探索。傳統(tǒng)的“填鴨式”灌輸教學(xué)顯然已經(jīng)不符合新課標(biāo)的理念，教師們紛紛擯棄照本宣科，組織起各類豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)手、動(dòng)嘴、動(dòng)耳、動(dòng)腦……全身心地感受具體場(chǎng)景和事件中人物的情感變化，做出最本能的反應(yīng)，而后教師再根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)加以引導(dǎo)和糾正。這樣的教學(xué)過(guò)程比教師單純的口述更加形象和具體，給學(xué)生留下的印象也會(huì)更深，教學(xué)目標(biāo)能輕松達(dá)成。

比如：在《我們的民主生活》這一單元的教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)造人人參與、民主平等的投票場(chǎng)景，可通過(guò)組織“中國(guó)好聲音”班級(jí)選秀活動(dòng)的方式，鼓勵(lì)學(xué)生到講臺(tái)上傾情演唱，展現(xiàn)自己的歌喉，其余學(xué)生背對(duì)講臺(tái)，用“轉(zhuǎn)身”來(lái)表達(dá)自己對(duì)歌唱者的支持。這其實(shí)是以一種娛樂(lè)、流行的方式來(lái)詮釋民主平等，既活躍了課堂氛圍，又達(dá)到了教學(xué)目的，教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)得開(kāi)心，一舉兩得。又如教學(xué)《交通與生活》這一單元時(shí)，可進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)情境模擬，教師發(fā)動(dòng)學(xué)生一起將教室布置成馬路，設(shè)置十字路口、天橋、斑馬線、地下通道等，并由學(xué)生分別扮演交警、各種車(chē)輛的司機(jī)、行人等，設(shè)置諸如橫穿馬路、車(chē)禍、堵車(chē)等不同情境，讓學(xué)生本色出演自己在遇到該情況時(shí)會(huì)如何應(yīng)對(duì)和處理。教師對(duì)各小組的表演進(jìn)行細(xì)致觀察，在全部結(jié)束之后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)良好的行為，指正不當(dāng)?shù)男袨?。這樣的教學(xué)方式有助于讓學(xué)生都成為遵守交通規(guī)則的優(yōu)秀少年，也讓他們知道今后在社會(huì)生活中遇到類似情況該如何應(yīng)對(duì)。

除此之外，教室的布置也可以考慮融入一些生活化、社會(huì)化的元素。比如：在墻上開(kāi)辟新聞?wù)故緟^(qū)，由學(xué)生自主剪貼報(bào)紙、期刊等；或是在單元學(xué)習(xí)的過(guò)程中，繪制相應(yīng)主題的黑板報(bào)，讓學(xué)生在教室中坐著也能知天下事，時(shí)時(shí)刻刻都感受到社會(huì)的變化和品德與社會(huì)的教學(xué)進(jìn)度等。

三、開(kāi)展更多實(shí)踐，令學(xué)習(xí)形式更社會(huì)化

除了在教室中模擬社會(huì)情境外，品德與社會(huì)的任課教師還可帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)社會(huì)生活，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中踐行課堂上學(xué)到的知識(shí)，去驗(yàn)證課本和教師教的是不是真的正確、實(shí)用，再在實(shí)踐的過(guò)程中結(jié)合個(gè)人體會(huì)探索出更加有效和適合自己的一套處事原則，形成自己的是非觀、價(jià)值觀，做一個(gè)善于獨(dú)立思考的人。

社會(huì)實(shí)踐的形式多種多樣，但要選擇適合小學(xué)生開(kāi)展的，同時(shí)與品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容相符合的，教師就要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。比如：在學(xué)習(xí)《五十六個(gè)民族五十六朵花》這一課時(shí)，教師可聯(lián)系當(dāng)?shù)氐拿褡逶盒?，帶領(lǐng)學(xué)生與少數(shù)民族的大學(xué)生聯(lián)誼，面對(duì)面直接了解少數(shù)民族的言語(yǔ)、習(xí)俗、飲食等?，F(xiàn)身說(shuō)法比冷冰冰的教材文字更加生動(dòng)形象，學(xué)生更容易集中精力去聽(tīng)，在交談的過(guò)程中也能提出自己的問(wèn)題，通過(guò)實(shí)際的交際認(rèn)識(shí)到“我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家”。又如《我們生活的地球》這一單元，教師可組織學(xué)生走上街頭進(jìn)行環(huán)保宣傳，參與“我是植樹(shù)小能手”“我是小小清潔工”等體驗(yàn)活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)護(hù)地球，同時(shí)感召更多的人意識(shí)到低碳生活的重要性，加入到環(huán)保的行列中來(lái)。另外，教師和家長(zhǎng)還可與學(xué)生一起參與網(wǎng)絡(luò)上的環(huán)保、公益、志愿活動(dòng)等，與全國(guó)各地乃至海外的朋友進(jìn)行交流互動(dòng)，從小培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感。

所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生們只有真正參與到社會(huì)生活中，才能切身感受到社會(huì)的溫暖和冷酷，了解社會(huì)的規(guī)則，知道人與人是如何相處的、各行各業(yè)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的……品德與社會(huì)課程的教師要善于利用一切資源設(shè)計(jì)和開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，做到知行合一。

教育與社會(huì)生活的聯(lián)系是現(xiàn)代教育思想的必然產(chǎn)物，品德與社會(huì)課程的教學(xué)更是要求教師緊密聯(lián)系課本和實(shí)際，在課堂上再現(xiàn)社會(huì)生活。因而品德與社會(huì)的任課教師不僅要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改編，與當(dāng)代社會(huì)同步，還要在教學(xué)手段和教學(xué)方式上有所改進(jìn)，讓課堂社會(huì)化，也讓學(xué)生真正走進(jìn)社會(huì)。這樣三管齊下，才能全面提高品德與社會(huì)課程的教學(xué)效率，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中自然而然地了解社會(huì)規(guī)則、適應(yīng)社會(huì)生活。

（作者單位：福建省福安市八一小學(xué)？搖？搖？搖責(zé)任編輯：莊嚴(yán)？搖？搖？搖黃曉夏）