王娜

內(nèi)容摘要：姓名，是通過語言文字信息區(qū)別人群個體差異的標(biāo)志。正是有了姓名，人類才得以正常有序地交往。各個民族對人的命名都有很多習(xí)慣，這種習(xí)慣受到歷史、社會、宗教信仰等很多文化因素的制約。本文對漢俄姓名的產(chǎn)生與來源進行了對比，并探討了漢俄姓名中所包含的文化因素，這將有助于漢語或俄語第二語言學(xué)習(xí)者了解不同國家的發(fā)展軌跡，明確不同國家的文化差異。

關(guān)鍵詞：漢俄姓名 文化 差異

姓名，從表面來看，只是一種符號，或者說一個代名詞，我們把某個姓名與某個人建立起聯(lián)系并保存在大腦中，之后再出現(xiàn)這個姓名時，我們總能知覺這個人的形象或?qū)傩?。姓名是各個民族普遍的語言現(xiàn)象，這種現(xiàn)象因社會環(huán)境和歷史背景的不同而表現(xiàn)各異，首先體現(xiàn)在姓名結(jié)構(gòu)上。漢語和俄語中都有姓和名兩種成分，不同之處有兩點：一是俄語中除了姓和名以外還有父稱，二是漢語中姓名全稱的順序依次是“姓+名”；而俄語中姓名全稱的順序依次是“名+父稱+姓”。

一.漢俄姓名的產(chǎn)生

1.漢語中姓名的產(chǎn)生。漢語中的“姓”產(chǎn)生于母系氏族社會，區(qū)別了血緣關(guān)系，是保證原始婚姻制度的重要手段。姓，從女，從生。因此有人因字解意說姓即女人所生，暗示了姓與母系社會有一定聯(lián)系，我想這是有一定道理的：姬、姚、姒等這些最古老的姓中都含有女字。漢語中"名"的產(chǎn)生也是在氏族社會時期，如果說姓的產(chǎn)生是為了區(qū)別血統(tǒng)或集體，那么名的產(chǎn)生則是為了區(qū)別個體。《說文解字》對名這樣解釋："名，自命也。從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名"。意思是，名，是自己取的。從口，從夕。夕，就是黃昏的意思，黃昏時天暗黑，人們無法相互辨別，因此給自己取個名字方便別人稱呼。這到底有些傳說意味！但名的使用確實使人與人之間的交往方便起來。

2.俄語中姓名的產(chǎn)生。俄語姓名中“名”先于“父稱”和“姓”出現(xiàn)，幾乎是伴隨著語言交流現(xiàn)象的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。俄語中最早的名并沒有什么特殊的意義，只是建立起某種語音形式和某個人之間的聯(lián)系，代表著對某人的稱呼。接下來出現(xiàn)的是姓名中的父稱。大約在十世紀(jì)左右，一部分出身高貴的人，為了顯示自己的家世背景，得到別人的認(rèn)可和尊重，特意在名字后面加上父稱，強調(diào)自己的父親是誰。后來，隨著“父稱”使用范圍逐漸擴大，它變?yōu)榱思彝パ夑P(guān)系的代表。俄國“十月革命”后，“父稱”便發(fā)展為姓名全稱中不可缺少的一部分，并形成了使用“父稱”的規(guī)范。俄羅斯人的姓名中最晚出現(xiàn)的是“姓”，并且姓的使用在起初并不具有全民性。一開始只是公爵和大貴族要使自己有別于普通人而使用“姓”，慢慢地普通貴族和商人也開始有了自己的姓，再后來隨著宗教的滲透，一些神職人員也形成了自己的姓。直至“十月革命”以后，大多數(shù)俄羅斯平民才因護照制度的建立有了自己正式的姓。

二.漢俄姓名的來源

1.漢語中“姓”和“名”的來源。漢語中以單姓居多，也存在一些復(fù)姓。最早產(chǎn)生的姓多帶女字旁，如姜、姬、姚、姒、嬴等，這是為了“明血緣”，“別婚姻”。之后姓的主要來源有：（1）以圖騰為姓，如龍、牛等；（2）以國邑為姓，如魯、齊、宋等；（3）以官職為姓，如司馬、史、錢等；（4）以排行次第為姓，如孟、仲、季等；（5）以爵號、謚號為姓，如王、侯；文、武等；（6）以居住地為姓，如池、柳；（7）以職業(yè)或技能為姓，如屠、陶等；（8）以事為姓，如李、林等。

自古以來，中國人很講究命名，名字可以是一個字，也可以是兩個字，無論怎樣命名的出發(fā)點和那個時代的社會生活密切相關(guān)。

（1）商代主要以天干和地支為名；（2）周朝多以出生情況、道德品行、或假借事物名稱命名，如孔子給自己兒子命名為孔鯉；（3）漢代的名字多有祈求長生不老，國力強盛之意；（4）西漢至三國時期，單名盛行，如曹操、馬良、諸葛亮；（5）魏晉南北朝，社會風(fēng)氣清高，人們?nèi)∶矚g用“之”字，如祖沖之、王羲之；（6）新中國成立以后，人們?nèi)∶嘤谩敖▏?、“建軍”、“愛國”等；?）“文化大革命”期間，又多用“衛(wèi)東”、“衛(wèi)紅”等。

隨著中國社會主義現(xiàn)代化進程的不斷推進，社會風(fēng)氣越來越開放，中國人的命名方式也越來越新穎。現(xiàn)在很多人給孩子起名喜歡用“愛+母親的姓”，代表著父母雙方美好的愛情！

2.俄語中“名”、“父稱”和“姓”的來源。俄羅斯有這樣一句諺語：沒名字的孩子是小鬼。這說明俄羅斯人很注重名字。俄語名字的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下三個階段：

基督教傳入前：這個階段的名字多是為了表現(xiàn)人的特點，是區(qū)別該人與家庭或家族其他成員的標(biāo)志。

（1）根據(jù)外貌取名，例如Мал（小個子）；Рябой（麻子）

（2）根據(jù)人的性格取名，例如Горд（驕傲）；Умник（聰明）

（3）根據(jù)排名或在家中地位取名，例如Первой（老大）；Ждан（想要的）

（4）根據(jù)職業(yè)起名，例如Селянин（農(nóng)民）；Кузнец（鐵匠）

基督教傳入后：這個時期受宗教影響，人們基本采用教名做正式名字。

（1）來自希臘語與拉丁語的人名大多表示品質(zhì)、品行，例如Александр（勇敢地）；Екатерина（純潔）；Сергей（高大的）；Клара（純潔）

（2）來自古猶太語的名字大多與宗教有關(guān)，例如Семен（上帝聽到了）Илья（上帝的力量）

十月革命后：隨著社會的變革，起名不再受宗教的限制，人們開始創(chuàng)造新名字。

（1）根據(jù)內(nèi)心追求或愿望取名，例如Слава（斯拉娃），光榮的意思；Трактор（特拉克拖），拖拉機手的意思；

（2）根據(jù)植物名取名，例如Роза（羅扎），玫瑰花的意思；Лилия（莉莉婭），百合花的意思；

（3）根據(jù)幾個詞的縮寫合并而成，例如Ревомир（列沃米爾），Революция мир

а（世界革命）的縮寫；Владилен（弗拉基列恩），Владимир Ленин（弗拉基米爾·列寧）的縮寫。

俄羅斯人的父稱的出現(xiàn)比名字晚，在彼得大帝時期以后才正式開始通行。最早時期的父稱的原形是“某人的子女”，在父名的前面加сын（兒子）或 дочь（女兒），例如，Алекса сын Лазорев（阿列克薩，拉佐列夫的兒子）。后來，сын（дочь）移到了父名的后面，例如Анна Петрова дочь（安娜，彼得羅夫的女兒）。再后來，сын（дочь）消失了，父稱直接由父名+后綴ович（овна）、евич（евна）、ин（инична）構(gòu)成，例如Иван Петрович、Михаил Васильев

ич。

雖然俄羅斯人的姓出現(xiàn)最晚，但俄語中姓卻比名多，來源廣泛是俄語姓氏繁多的重要原因之一。

（1）源自人的特征：Cуворов蘇沃洛夫（суровый嚴(yán)厲的）

（2）源自人的心境：Горький高爾基（горько痛苦的）

（3）源自人的社會地位：Князев克尼亞澤夫（князь公爵）

（4）源自宗教：Гиоргиевский（Гиоргий圣喬治）

（5）源自地名：Чехов契訶夫（Чехова俄羅斯城市）

（6）源自職業(yè)：Поваров波瓦洛夫（повар廚師）

（7）源自顏色：Зелёнов澤廖諾夫（Зелёный綠色）

（8）源自植物：Розов羅佐夫（роза玫瑰）

（9）源自自然現(xiàn)象：Ветров韋特羅夫（ветер風(fēng)）

（10）源自礦產(chǎn)：Каменев卡梅涅夫（камень石頭）

（11）源自時間名詞：Субботин蘇泊金（Суббота星期六）

（12）源自樂器名詞：Дудин杜金（дуда笛子）

另外，俄語中的姓有很多變體，可多達幾十個，這也是俄羅斯姓比名多的一個重要原因。

三.漢俄姓名文化淺析

文化既有共性又有個性，文化的共性與個性決定了漢俄姓名文化既有相同點又有不同點。

1.漢俄姓名文化的相同點

漢俄姓名文化中對姓都非常重視，用姓來體現(xiàn)血緣關(guān)系。

漢俄姓名中姓的來源都顯示了階級觀念。中國古代有以國邑、官職、爵號和謚號等為姓的，人們以此來彰顯自己的身份與地位，也體現(xiàn)了人們對權(quán)利的渴望，反映出中國封建社會是靠宗法制度來維持的。而14世紀(jì)的俄羅斯，最先有姓的人也是王公貴族，之后又是地主，最晚有姓的是普通老百姓，這也證明俄羅斯的姓名文化中也存在階級觀念。

漢俄姓名中姓的來源都體現(xiàn)了圖騰崇拜。我們可以說人類最原始的信仰就是圖騰崇拜。在原始社會，生產(chǎn)力不發(fā)達，人們相信自然界中存在超自然力量，并將這種力量物化為動物或植物，以此作為自己的精神依托，祈求保佑與庇護。

漢俄姓名中的名都體現(xiàn)了時代特征?？v觀中國人的名字可以清晰地看出不同時期中國的主流文化。商代社會迷信盛行，社會生活十分單純，30個商王幾乎全以天干為名，周朝禮制規(guī)范，人們以道德品行為名，漢代國力強盛，人們起名多用“千秋”、“延年”等，魏晉南北朝佛教盛行，命名又多取佛語，新中國成立后又有“愛國”、“衛(wèi)紅”等，當(dāng)今社會風(fēng)氣開放，很多人開始起“洋名”：“安娜”、“丹妮”等，還有人直接給孩子起名“王者榮耀”。俄語名字雖不多而且比較固定，但也體現(xiàn)了時代特征，尤其是基督教傳入后出現(xiàn)很多圣徒的名字，十月革命后又出現(xiàn)了很多與革命、人民、共產(chǎn)國際、馬克思-列寧等相關(guān)的名字。

2.漢俄姓名文化的不同點

從古代的姓名文化來看，漢語姓名顯示的是宗法色彩，俄語姓名顯示的是宗教色彩，這是漢俄姓名文化最顯著的差異。在中國長期的封建社會中，姓名與封建禮制相結(jié)合，標(biāo)榜同姓同宗，抬高名門大姓，成為維護封建統(tǒng)治秩序和大地主利益的有力工具。俄羅斯是個多宗教的國家，據(jù)記載有至少40個教派，其中對俄羅斯人民影響最大的是東正教。東正教直接致使俄語中出現(xiàn)大量的教名以及由教名演變的姓。

漢俄姓名顯示出不同的民族特點。中國人看重禮儀，把握整體，講究統(tǒng)一，因此不同時期中國人的名字總是與該時期的社會風(fēng)氣緊密相連。俄羅斯人輕松、自由、幽默，因此俄語中有很多以綽號、人物特征、性格特點命名的姓。俄羅斯人還有很多源自動物名稱的姓或名，也可以看出他們喜歡戰(zhàn)斗，期盼擁有一個健碩的體型。漢俄姓名顯示不同的價值觀念。漢語中姓在前，名在后，可以看出中國人對姓的重視強于對名的重視。姓對于中國人來說象征著血緣的傳承，它代表著個人歸屬。先姓后名，先家庭后個人，這說明中國人生活在群體觀念下，重視倫理道德，重視人與人之間的關(guān)系。俄語中姓名排序較靈活，并不拘泥于一種形式，但大多數(shù)情況下名在前，父稱和姓在后。這是因為俄羅斯是個多民族、多信仰的國家，人們在這種氛圍中養(yǎng)成了崇拜個性，崇尚自由的性格，強調(diào)人的獨立性。

三.結(jié)語

姓名是一種符號，被賦予了交際意義，承載著民族文化。隨著社會的發(fā)展，不同時期的文化也影響著姓名的改變。本文對漢俄姓名的產(chǎn)生與起源進行了描寫，并對漢俄文化作了嘗試性的分析，希望能為那些面臨著中俄文化交流的人提供些許便利。

參考文獻

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（作者單位：新疆大學(xué)國際文化交流學(xué)院）