丘汶童

經(jīng)濟在發(fā)展，社會在變遷，但藝術(shù)永遠是人們生活的必需品。隨著生活節(jié)奏不斷加快，音樂成為不少人放松心情、舒緩壓力的調(diào)劑。音樂在人們的生活中扮演什么樣的角色，為什么人們需要音樂？在流行音樂大行其道的當(dāng)下，傳統(tǒng)音樂該何去何從？廣東的傳統(tǒng)音樂又有哪些獨特之處，應(yīng)該如何傳承和發(fā)展？

為了解答這些問題，在廣州市委宣傳部、廣州市社科聯(lián)共同主辦的“大學(xué)與城市（二）—廣州地區(qū)社科名家訪談”的活動中，《南風(fēng)窗》記者專訪了廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院名譽院長、前院長、博士生導(dǎo)師馬達教授。

音樂是時間的藝術(shù)

南風(fēng)窗：你是國內(nèi)第一位音樂教育學(xué)博士，在你看來，音樂在當(dāng)今人們的生活中扮演什么樣的角色，為什么我們需要音樂呢？

馬達：音樂是人類非常偉大的創(chuàng)作活動。從心理活動來說，人的情感波動很容易通過音樂的形式表現(xiàn)出來。我舉個例子，很多電影、電視劇在高潮的時候，會慢慢把音樂推出來。這時候不用語言，只要音樂一出來，觀眾就被感動得流淚。為什么音樂最能感動觀眾？因為它能給觀眾產(chǎn)生共鳴。一個人要是閱歷越深，它對音樂就理解越多，那么他從音樂中得到的東西也越多。

音樂與時間、與記憶都是有關(guān)系的，所以好多綜合性藝術(shù)離不開音樂。比如舞蹈就離不開音樂，要是離開音樂，舞蹈就變成啞劇了，就沒有那么容易感動觀眾。像剛才說的，電影也離不開音樂，戲劇、電視劇、戲曲等都離不開音樂，所以我說人類發(fā)明音樂、傳播音樂對于人類的精神生活真是太重要了。

音樂是時間的藝術(shù)，情感也是在時間中進行的。所以音樂跟繪畫不一樣，繪畫是視覺的藝術(shù)，空間的藝術(shù)，你可以盯著一幅美術(shù)作品慢慢欣賞。音樂則是一過去就沒有了，只能抓住樂曲演奏的那個瞬間，音樂的這個藝術(shù)特性也使它在我們的文化生活中更加不可或缺。

南風(fēng)窗：現(xiàn)在很多年輕人更喜歡流行音樂，傳統(tǒng)音樂肯定會受到一些沖擊。那你是怎么看待流行音樂對于傳統(tǒng)音樂的沖擊的？

馬達：我覺得一些優(yōu)秀的流行音樂作品很好，我也很喜歡聽，不需要把流行音樂排除在外。況且廣東還是改革開放后全國流行音樂的發(fā)源地，出了一些受人喜歡的好作品。

有人說流行音樂不能進課堂等等，我不同意。我認(rèn)為重要的不是打壓流行音樂，防止流行音樂沖擊傳統(tǒng)音樂，而是要用優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化去引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生感興趣，他感興趣了以后，那么他就會喜歡上的。

比如說這學(xué)期，我們開設(shè)了全校通識課程《古琴文化與琴歌鑒賞》這門課程，帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞嶺南古琴文化。同學(xué)們都很感興趣，來報名的有法學(xué)院的，有人文學(xué)院的，還有經(jīng)濟和統(tǒng)計學(xué)院、環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院等各專業(yè)的學(xué)生。我看他們最后寫的課程作業(yè)，都很感謝學(xué)校為他們開的這門公選課程，他們從課程當(dāng)中收獲了好多對傳統(tǒng)文化的體驗，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

嶺南傳統(tǒng)音樂

南風(fēng)窗：你在嶺南傳統(tǒng)音樂方面做了許多研究，嶺南傳統(tǒng)音樂有什么特點？

馬達：我多次帶領(lǐng)青年教師和學(xué)生深入嶺南地區(qū)進行課題的實地田野考察工作，調(diào)研嶺南各地的傳統(tǒng)音樂，如潮州的潮劇、大埔的廣東漢樂、沙灣鎮(zhèn)的廣東音樂、廣州地區(qū)的嶺南古琴等。我認(rèn)為音樂沒有高低之分，各地音樂都有各自的特色，都有值得傳承的地方。

嶺南傳統(tǒng)音樂的特點十分突出。嶺南傳統(tǒng)音樂是民間的，它從民間自娛自樂的活動中慢慢發(fā)展起來，比如廣東音樂原來是在茶樓背景上演奏和歌唱的，在這種獨特的文化地理環(huán)境下，它的曲調(diào)比較婉轉(zhuǎn)，悠長，比較適合廣州人的生活環(huán)境。

廣東音樂非常有趣的一點在于，它融入了許多新的樂器，甚至把薩克斯和小提琴都放到了廣東音樂里，一般的傳統(tǒng)音樂肯定是不會用這種西洋樂器的，可見廣東音樂的包容性有多強。

從文化地理的角度來說，越封閉的地方，傳統(tǒng)文化就保存的越好。珠江三角洲這個地方跟港澳臺距離很近，與東南亞地區(qū)的聯(lián)系也很緊密，所以廣東音樂、粵劇等自然流向海外，也不斷受到海外音樂的影響。

廣東音樂還有一點和其他地方的音樂不一樣，很大一部分廣東音樂是由名家創(chuàng)作出來的。按照我們傳統(tǒng)音樂的概念，民歌是由勞動人民集體創(chuàng)作的，但廣東音樂并不是，它有很多名家。是有名有姓的作者先進行創(chuàng)作，再由人們傳唱，傳承。

南風(fēng)窗：你剛才說到了大學(xué)對于弘揚傳統(tǒng)音樂的重要作用，當(dāng)前中國大學(xué)校園里的傳統(tǒng)音樂教育現(xiàn)狀如何？

馬達：我們傳統(tǒng)音樂的傳承有兩個渠道，一個是社會渠道，一個是學(xué)校渠道。社會渠道的傳承一般是自發(fā)的，這在很多地區(qū)、很多時候都只是一種小范圍的傳承活動。所以真正要傳承傳統(tǒng)音樂，我認(rèn)為在校園里面?zhèn)鞒凶顬橹匾Ｖ袊魳穼W(xué)院謝嘉幸教授提出“要讓每一個學(xué)生會唱家鄉(xiāng)的歌”是一個很好的倡議。

我認(rèn)為重要的不是打壓流行音樂，防止流行音樂沖擊傳統(tǒng)音樂，而是要用優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化去引領(lǐng)學(xué)生。

你剛剛問我傳統(tǒng)音樂在高校的教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為這是一個非常重要的問題。高校搞學(xué)科建設(shè)，如果學(xué)院重視，就能做得風(fēng)生水起。但問題是，很多高校并沒有把傳統(tǒng)音樂舞蹈文化傳承作為教學(xué)科研和培養(yǎng)學(xué)生的重點。而且，傳統(tǒng)音樂的體系和西方音樂不同，這也使得教學(xué)產(chǎn)生困難。西方音樂中最重要的樂器是鋼琴，將鋼琴作為音樂教學(xué)的重要教學(xué)樂器，而鋼琴是“十二平均律”的，我們知道，中國大多數(shù)音樂并不遵循“十二平均律”，而有自己的樂律，這就有沖突了。我們的音樂教育使用西方的音樂教育體系，對傳統(tǒng)音樂的重視程度不夠，這么多年以來都很難突破，這應(yīng)該是高校音樂教育教學(xué)改革的一個重要課題。

廣州的優(yōu)勢

南風(fēng)窗：廣州的城市文化是特別包容的，在廣州這個城市發(fā)展音樂文化，有什么優(yōu)勢？

馬達：廣州的優(yōu)勢太多了。比如最近的第八屆廣州市藝術(shù)節(jié)，我覺得廣州市政府還是做得挺不錯：每年都有藝術(shù)節(jié)的惠民票，比較便宜，可以讓更多廣州市民參與到音樂節(jié)中。

還有很重要的一點是廣州擁有非常好的劇場資源。廣州大劇院是2010年成立的，是目前華南地區(qū)最先進、最完善和最大的綜合性表演藝術(shù)中心。它的設(shè)計十分別致，由世界著名英籍伊拉克女設(shè)計師扎哈·哈迪德設(shè)計，大劇院宛如兩塊被珠江水沖刷過的靈石，奇特的外形充滿奇思妙想。全球頂級聲學(xué)大師哈羅德·馬歇爾為廣州大劇院精心打造了聲學(xué)系統(tǒng)，達到世界一流的水平，廣州大劇院能傳遞出近乎完美的視聽效果。

國外有名的歌劇團、交響樂團來中國演出，最經(jīng)常選擇場地之一就是廣州大劇院。從它開幕開始，廣州大劇院已經(jīng)迎來了許多場重要的演出，比如著名歌劇《圖蘭朵》，世界經(jīng)典歌劇《托斯卡》，世界經(jīng)典音樂劇《媽媽咪呀》等?？梢哉f，優(yōu)質(zhì)的劇場資源是引入經(jīng)典作品的保障，廣州大劇院讓廣州市民欣賞到了這樣高水平的演出。

廣州還有很多專業(yè)的音樂院團，比如說廣州交響樂團、廣東民族樂團、廣東省歌舞劇院、南方歌舞團、廣州芭蕾舞團、廣州歌舞劇院、廣東音樂曲藝團等。