吳俊

【摘 要】“非指導(dǎo)性教學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，“非指導(dǎo)性教學(xué)”的基本理念同小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生表情達(dá)意的工具性功能和注重體驗(yàn)、溝通與感悟的人文教育功能內(nèi)在契合，所以，本文就如何在基于“非指導(dǎo)性教學(xué)”的理念上如何優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)了討論。

【關(guān)鍵詞】非指導(dǎo)性教學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文；體性；情感教育

引言

在最新的課程改革中，教育觀念的改變是其最主要的內(nèi)容之一，對(duì)教師角色的多元化設(shè)定和轉(zhuǎn)變帶動(dòng)了學(xué)生對(duì)教師的傳統(tǒng)觀念，并且也影響到了基礎(chǔ)教育課堂的基本樣態(tài)和評(píng)價(jià)理念。我們需要更加關(guān)注學(xué)生的情感需要，“非指導(dǎo)性教學(xué)”作為一種深切關(guān)注學(xué)生情感的體驗(yàn)和主體性探究的理論，該教學(xué)方式深化了師生之間的交往，優(yōu)化了課堂教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文主要注重學(xué)生的情感表達(dá)和自主感悟，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上嘗試加入“非指導(dǎo)性教學(xué)”是十分有必要的。

一、“非指導(dǎo)性教學(xué)”的基本理念

“非指導(dǎo)性教學(xué)”被學(xué)生的“自我”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，要尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，在教學(xué)過(guò)程中要時(shí)刻以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的開(kāi)放性探索和自我評(píng)價(jià)，和學(xué)生之間要建立和諧真誠(chéng)的師生關(guān)系。同時(shí)“非指導(dǎo)性教學(xué)”作為一種尊重人的自主發(fā)展?jié)撃芘c和諧人際關(guān)系的教學(xué)理論，該教學(xué)方式注重學(xué)生的潛能發(fā)揮和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，“非指導(dǎo)性教學(xué)”作為一個(gè)注重學(xué)習(xí)者內(nèi)心體驗(yàn)和自準(zhǔn)感悟的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)方面，要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，積極鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，完成學(xué)生想獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式上過(guò)渡。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和洞察力。

（二）尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)和自由表達(dá)

小學(xué)語(yǔ)文教育專家田本娜認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文既是教會(huì)學(xué)生表情達(dá)意的工具學(xué)科，也是具有很強(qiáng)的人文性、情感性和思想性的學(xué)科，語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生心智與情感的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展方面有其重要作用。所以，在具體的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可利用教科書中表達(dá)豐富內(nèi)心體驗(yàn)的作品來(lái)陶冶學(xué)生的思想和精神世界，教師可利用多媒體資源將課本上平淡的文字知識(shí)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的畫面知識(shí)，這對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無(wú)疑是有一定益處的，例如蘇教版語(yǔ)文教科書中的《沉香救母》《木蘭從軍》等作品，這些作品在影視方面已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種“知識(shí)實(shí)體”，利用多媒體資源將這些知識(shí)更好的傳達(dá)作品的文學(xué)效果，在增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)時(shí)，也增強(qiáng)小學(xué)生孝順父母的感情，還能夠正確引導(dǎo)學(xué)生思考該如何對(duì)父母的愛(ài)來(lái)進(jìn)行回報(bào)，進(jìn)而形成高尚的道德情操。

（三）強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、和諧的師生交往關(guān)系

真誠(chéng)和諧的師生關(guān)系是做好構(gòu)建一個(gè)良好課堂環(huán)境的關(guān)鍵，而在師生關(guān)系的構(gòu)建中，教師要改變以往的主體教授者地位，要將學(xué)生放在師生關(guān)系交往中的第一位。

二、“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用策略

（一）在小學(xué)教育中，教師要以“平等式對(duì)話”姿態(tài)與學(xué)生們共同進(jìn)行求知過(guò)程的體驗(yàn)，教師要為學(xué)生提供適宜的環(huán)境和各種學(xué)習(xí)資源的準(zhǔn)備，要鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和自主感悟，教師的“促進(jìn)者”身份要求教師要完全掌握整個(gè)教學(xué)過(guò)程，要對(duì)教學(xué)過(guò)程有充分的設(shè)定，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程充滿期待，以及要養(yǎng)成接納各種可能的開(kāi)放心態(tài)，教師要真正的做到“以生為本”。

（二） 在小學(xué)語(yǔ)文課堂上應(yīng)該更注重注重增加學(xué)生的自主探究習(xí)慣，積極鼓勵(lì)學(xué)會(huì)說(shuō)呢過(guò)真實(shí)自由的表達(dá)自己的情感，“非指導(dǎo)性教學(xué)”是幫助學(xué)生獲得高校學(xué)習(xí)效果和幫助學(xué)生發(fā)展品格的重要教學(xué)方式，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)大膽的表達(dá)和思考，形成一個(gè)“我手寫我心”“我口表我意”的良好學(xué)習(xí)效果。

（三） 在已經(jīng)建立起一個(gè)真誠(chéng)、和諧的師生關(guān)系的情況下，童心未泯的小學(xué)生們就會(huì)釋放自己的情感，渴望體現(xiàn)外部世界的繽紛多彩，此時(shí)，教師要有效的利用到這一因素，促使學(xué)生養(yǎng)成好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，“非指導(dǎo)性教學(xué)”要求教師獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)課堂每一個(gè)可利用的教學(xué)資源，對(duì)這些教育再次進(jìn)行整合，最后形成一種多元化教育，教師要突破以往的教學(xué)課堂的封閉性，將教材內(nèi)容和學(xué)生們的實(shí)際生活關(guān)聯(lián)起來(lái)。

（四）傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)一直以教師為主體，學(xué)生完全只屬于分?jǐn)?shù)的“附屬品”，所以，要正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，自主評(píng)價(jià)作為一種內(nèi)在評(píng)價(jià)，避免了教師在評(píng)價(jià)中給學(xué)生帶來(lái)的壓迫感，甚至可能由于教師的一個(gè)客觀評(píng)價(jià)造成了學(xué)生對(duì)于學(xué)生本身的各種負(fù)面心理，所以，教師應(yīng)該給予學(xué)生們更多的自我觀察和反思的機(jī)會(huì)，并且，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)加以監(jiān)控和引導(dǎo)，幫助學(xué)生全面的評(píng)價(jià)出自己的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，教師在整個(gè)教育過(guò)程中，無(wú)疑也充當(dāng)了學(xué)生學(xué)會(huì)自我反思的促成者，正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)是十分必要的，在以學(xué)生為主題的前提下，教師的引導(dǎo)作用也是不容忽視的。

結(jié)束語(yǔ)

“非指導(dǎo)性教學(xué)”對(duì)我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育具有一定的借鑒意義，“非指導(dǎo)性教學(xué)”作為小學(xué)教育理論中的一種，并且作為一種以學(xué)生為主體的新教育理論，在該理論的運(yùn)用上還是存在一定要求的，教師在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)該理論進(jìn)行辯證的思考和改良，在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要靈活的運(yùn)用該理論，“非指導(dǎo)性教學(xué)”只有同我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)的實(shí)踐相結(jié)合，才能夠在優(yōu)化課堂教學(xué)和存進(jìn)學(xué)生主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面產(chǎn)生真正的效力。

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