郭思佳
(西寧市中醫(yī)院,青海 西寧 810000)
我國中醫(yī)針灸推拿帶教工作長期沿用的是師徒模式,但是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的時(shí)代下,更多的針灸推拿學(xué)生為了掌握更多的針灸推拿技術(shù)而進(jìn)入到中醫(yī)院實(shí)習(xí),這就需要中醫(yī)院思考采用何種針推帶教方式才能更好的提高學(xué)生的針灸推拿技術(shù)。品管圈就是由工作場所的人們自行組成一個(gè)小圈團(tuán)體,大家加強(qiáng)溝通共同合作解決工作中遇到的各種問題。品管圈式針推帶教模式具有高度的靈活性,將其應(yīng)用到針灸推拿的臨床教學(xué)過程中可以極大激發(fā)出學(xué)生的積極性,有利于學(xué)生更好地掌握相關(guān)理論知識(shí)和針灸推拿技術(shù),同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和溝通能力。
品管圈式針推帶教模式在臨床上的應(yīng)用已經(jīng)得到了醫(yī)學(xué)界的高度關(guān)注,并開始研究品管圈式針推帶教模式的作用大小。劉雅玲等人認(rèn)為品管圈模式在臨床護(hù)理教學(xué)中具有一定的可行性,不僅可以幫助學(xué)生掌握更加扎實(shí)的技術(shù),而且還有利于提高帶教教師的業(yè)務(wù)水平。蔣紅娜等人認(rèn)為,品管圈式針推帶教方式可以在提高帶教教師能力的同時(shí),還能幫助學(xué)生將理論與實(shí)踐進(jìn)行充分結(jié)合,為他們?nèi)蘸蟮尼t(yī)學(xué)道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),所有品管圈式針推帶教模式的推廣和應(yīng)用具有一定的可行性。
品管圈式針推帶教模式可以顯著培養(yǎng)學(xué)生的帶隊(duì)意識(shí)。帶教教師作為品管圈的圈長,再加上七名針灸推拿的學(xué)生共同組成QC小組,帶教教師負(fù)責(zé)在過程中提出問題,讓學(xué)生通過討論或者查詢資料的方式解決問題,整個(gè)過程的學(xué)習(xí)氛圍比較輕松,可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,有利于增強(qiáng)學(xué)生之間的凝聚力。
針灸推拿專業(yè)是一個(gè)實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè),有些問題并不是簡單查查資料就能解決的,而是需要學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去感悟,就拿腰椎側(cè)臥位旋轉(zhuǎn)扳法來說,學(xué)生僅靠理論知識(shí)和在旁觀摩是永遠(yuǎn)不會(huì)掌握其中的技巧,只有自己實(shí)際動(dòng)手去體會(huì),才能真正掌握這個(gè)手法。
對(duì)于帶教教師來說,他們需要思考什么樣的問題對(duì)學(xué)生來說更有意義,更能激發(fā)出學(xué)生對(duì)針灸推拿專業(yè)的興趣,更能提高他們的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于學(xué)生來說,帶教教師提出問題之后,他們就問題需要查閱更多的資料,多思考,多發(fā)現(xiàn),才能徹底解決教師提出的問題,加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。
中醫(yī)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,至今在醫(yī)學(xué)界仍然發(fā)揮著巨大的作用。中醫(yī)中包含著很多先賢的哲學(xué)思想,其思維模式在現(xiàn)在看來仍然比較先進(jìn),這就是中醫(yī)的無與倫比之處。品管圈式針推帶教模式可以激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)針灸推拿的積極性,有利于提高帶教教師和學(xué)生的綜合醫(yī)學(xué)水平,從而有利于中醫(yī)的傳承。
品管圈式針推帶教模式具有靈活性和規(guī)范化的特點(diǎn),可以讓更多的學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的魅力所在,從內(nèi)心深處去了解中醫(yī),熱愛中醫(yī),熟練掌握中醫(yī)的相關(guān)理論和實(shí)踐技能。品管圈式針推帶教模式可以培養(yǎng)更多的中醫(yī)人才,中醫(yī)人才數(shù)量和質(zhì)量的增長在一定程度上可以促進(jìn)中醫(yī)和中醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展。
中醫(yī)作為一門獨(dú)特的理論主要包含整體觀念和辯證論治的兩個(gè)特點(diǎn),就整體觀念來說,中醫(yī)將人體視為一個(gè)有機(jī)整體,任何器官和組織都是相互聯(lián)系的關(guān)系,人體正常的生理活動(dòng)需要靠各器官和組織充分發(fā)揮出自己的功能,此外還需要憑借相互的制約作用來維持人體的生理平衡。人體是以五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò)構(gòu)成的統(tǒng)一有機(jī)整體。所以中醫(yī)認(rèn)為人體出現(xiàn)的病理變化通常都是與人體的氣血和陰陽的盛衰有關(guān)系的。就辨證論治理念來說,辨證論治是中醫(yī)治療疾病所遵頊的基本原則,是中醫(yī)千百年發(fā)展過程中的一個(gè)基本特點(diǎn),證是人體疾病在某一時(shí)期的病理概括,科學(xué)反映出疾病的病理變化的本質(zhì)所在,比表面的癥狀更加全面,是疾病的本質(zhì)反映。論治就是針對(duì)疾病的表征確定合理的治療方法。人與自然是相互統(tǒng)一相互依賴的關(guān)系,自然界的變化是導(dǎo)致機(jī)體發(fā)生生理反應(yīng),如果超出了一定的范圍就成了病理性反應(yīng),所以品管圈式針推帶教需要教會(huì)學(xué)生正確觀察人體的表征,善于思考中醫(yī)理論問題。
綜上所述,品管圈式針推帶教模式是中醫(yī)教學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,具有較強(qiáng)的實(shí)用性,對(duì)于提高教學(xué)水平和促進(jìn)中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展具有十分顯著的意義。