王萍

【摘要】蒙特梭利教育活動(dòng)主要有探索學(xué)習(xí)、自由選擇、重復(fù)練習(xí)、互動(dòng)作用、突發(fā)顯現(xiàn)等形式。教師在蒙特梭利教育活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立工作、轉(zhuǎn)變其教學(xué)觀念，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】蒙特梭利 幼兒 創(chuàng)新能力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）05A-0052-02

意大利幼兒教育家瑪麗亞·蒙特梭利認(rèn)為，兒童處于成長(zhǎng)和發(fā)展的狀態(tài)，教育的目的就是使每位幼兒的潛在能力，在一個(gè)有準(zhǔn)備的、適宜的環(huán)境中進(jìn)行自我建構(gòu)、自我發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒的自我教育，以達(dá)到最終的自我創(chuàng)造。蒙特梭利教育活動(dòng)遵循幼兒自身生命發(fā)展的規(guī)律，是符合教養(yǎng)和造就創(chuàng)新人才的特征及成長(zhǎng)條件，它是幼兒最主要和最喜愛(ài)的活動(dòng)?，F(xiàn)在雖然有一些幼兒園引進(jìn)蒙特梭利教具，但在教學(xué)中存在諸多問(wèn)題：一是有些教師單純強(qiáng)調(diào)對(duì)操作蒙氏教具動(dòng)作的模仿，忽略教具本身所隱含的間接目的，片面強(qiáng)調(diào)“給孩子自由的保障以及教師的不干涉”等，不能真正滿足幼兒自身發(fā)展的需求。二是有些教師讓幼兒等待的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、幼兒間的語(yǔ)言交往受到了限制等。三是教師缺乏觀察診斷的意識(shí)和能力。這些現(xiàn)象都不利于幼兒良好個(gè)性的形成和健全人格的培養(yǎng)，甚至還有可能扼殺幼兒的創(chuàng)新能力。

下面，筆者以蒙特梭利教育理論為依據(jù)，將蒙特梭利教育活動(dòng)與培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神有機(jī)結(jié)合進(jìn)行闡述。

一、蒙特梭利教育理論

蒙特梭利教育理念對(duì)兒童創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，其教育理論主要有以下幾個(gè)方面：（1）獨(dú)立成長(zhǎng)理論。這個(gè)理論包括兩方面的含義：一是獨(dú)立成長(zhǎng)的主要目標(biāo)，讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立的人，并且具有發(fā)展的生命能力；二是獨(dú)立成長(zhǎng)的必要條件。只有讓幼兒盡快獨(dú)立，才能使他們更快更早地?cái)[脫成人的呵護(hù)，使用自己的雙手觸摸這個(gè)世界；用自己的雙腳邁向想去的地方。（2）吸收性心智理論。這是一種受潛在能力驅(qū)動(dòng)的幼兒所特有的無(wú)意識(shí)記憶力、環(huán)境適應(yīng)的能力。人在出生之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了心智的成長(zhǎng)，而且在0～6歲階段其發(fā)展的程度最為可觀。這就說(shuō)明了人生之初是潛能開(kāi)始形成的關(guān)鍵之時(shí)，這個(gè)時(shí)期的幼兒盡管缺乏經(jīng)驗(yàn)，但他們擁有最豐富的潛力。（3）工作人性理論。這里所說(shuō)的“工作”是指幼兒在蒙特梭利活動(dòng)室里操作、學(xué)習(xí)的過(guò)程。幼兒通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腳和動(dòng)腦進(jìn)行自我訓(xùn)練，激發(fā)心智的發(fā)展，使良好品格的養(yǎng)成邁向正?；?。幼兒的“工作”是具有活動(dòng)性、建構(gòu)性和創(chuàng)造性的，它能讓幼兒獲得最大的滿足與快樂(lè)，是完全按照自己的方式、速度、獨(dú)立完成的，這也是其他人不可替代的。

二、蒙特梭利教育活動(dòng)的實(shí)踐

（一）蒙特梭利教育活動(dòng)的主要形式

1.探索學(xué)習(xí)。教師從幼兒感興趣的日常生活練習(xí)入手，結(jié)合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和豐富的教具，讓幼兒通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦，在反復(fù)操作中有所發(fā)現(xiàn)，逐步發(fā)展創(chuàng)新潛能，提高他們認(rèn)識(shí)事物的能力。

2.自由選擇。充分尊重幼兒的自由，讓他們自己選擇內(nèi)容、取用材料、操作教具。幼兒不管選擇哪一種活動(dòng)，不管在哪一發(fā)展階段上熱衷于什么活動(dòng)，都由他們自身去決定。自由選擇工作既培養(yǎng)了幼兒的專(zhuān)注力，增強(qiáng)他們的自信心，又提高了自控能力。

3.重復(fù)練習(xí)。幼兒在各種能力發(fā)展的敏感期內(nèi)，對(duì)于能夠滿足其內(nèi)心需求的工作，就會(huì)全身心地投入其中，并且專(zhuān)心致志地反復(fù)練習(xí)，這將使幼兒不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力，進(jìn)一步完善自我。

4.互動(dòng)作用。在“愛(ài)”與“尊重”的指導(dǎo)下，教師與幼兒建立積極融洽的關(guān)系。教師從內(nèi)心深處觀察幼兒，對(duì)孩子們的心靈世界和他們的發(fā)展?fàn)顩r有更多的認(rèn)識(shí)和了解，也就更能明白幼兒現(xiàn)在需要的是什么，應(yīng)該給予什么樣的協(xié)助和指導(dǎo)。

5.突發(fā)顯現(xiàn)。蒙特梭利教育活動(dòng)是幫助幼兒自覺(jué)發(fā)展智力、體力、品格和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。盡管我們?cè)诙唐趦?nèi)不易看到蒙特梭利教學(xué)的成果，但當(dāng)積累到一定程度的時(shí)候以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)，就能顯現(xiàn)出孩子心智的成長(zhǎng)，為他們的一生奠定良好的品格，并從小養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

（二）培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力的有效途徑

1.創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境

蒙特梭利活動(dòng)室就是專(zhuān)為幼兒創(chuàng)設(shè)的“適宜的環(huán)境”，既符合幼兒需要的真實(shí)環(huán)境，也給幼兒身心發(fā)展提供所需的活動(dòng)練習(xí)，還充滿了愛(ài)、營(yíng)養(yǎng)、快樂(lè)和便利。這里所指的“環(huán)境”主要包括幼兒、教具、教師三個(gè)方面。在操作過(guò)程中，幼兒可以自由走動(dòng)，教具可以任幼兒自由取放。教具材料和內(nèi)容都是幼兒在日常生活中非常熟悉和喜愛(ài)的，例如日常生活練習(xí)中的倒水、勺豆、扣紐扣、穿珠子等；感官訓(xùn)練中的粉紅塔、棕色梯、色板、聽(tīng)筒、味覺(jué)瓶等。蒙特梭利教育的內(nèi)容分為日常生活練習(xí)、感覺(jué)教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育和自然人文教育五大類(lèi)。這些教學(xué)內(nèi)容完全是以幼兒年齡特點(diǎn)、各階段的敏感期以及幼兒學(xué)習(xí)的興趣為出發(fā)點(diǎn)。幼兒親自動(dòng)手操作，在反復(fù)練習(xí)中建構(gòu)更高的心智，并培養(yǎng)他們具備良好的習(xí)性，激發(fā)其內(nèi)在的潛能。作為環(huán)境的一部分，教師的自我表率同樣重要。教師要注意自己的一言一行，儀容整潔、舉止大方，更要具備沉著、冷靜、謙虛、慈愛(ài)、耐心等品質(zhì)。因此，教師應(yīng)放棄過(guò)去的“神圣特權(quán)”，與幼兒建立起尊重、信任、平等、和諧、積極的關(guān)系，讓幼兒產(chǎn)生主人翁意識(shí)，形成高度的心理自由和輕松愉快感，在活動(dòng)中迸發(fā)出更多的能量和創(chuàng)造力。

2.學(xué)會(huì)獨(dú)立工作

“工作”即幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程。在進(jìn)行各項(xiàng)工作時(shí)，幼兒要先掌握各種教具的使用方法和一些基本的技能，等到完全熟練之后，才能充分發(fā)揮自己的想象進(jìn)行各種創(chuàng)造性活動(dòng)。例如，在日常生活練習(xí)“切的工作”中，幼兒用黃瓜、蘿卜等蔬菜，及蘋(píng)果、香蕉等水果，制作出許多精美的食物拼盤(pán)；在“剪的工作”中，幼兒用彩色紙剪出各種圖形并粘貼成“小爬蟲(chóng)”“勇士帽”“頭飾”“手表”“項(xiàng)鏈”等作品，用來(lái)裝飾自己或作為禮物送人；在“縫的工作”中，幼兒在會(huì)縫直線、曲線、簡(jiǎn)單圖案的基礎(chǔ)上，能夠創(chuàng)設(shè)并縫制出各式各樣獨(dú)特的圖案。在感覺(jué)教育中，用“粉紅塔”構(gòu)建出非常形象的直升機(jī)、與“棕色梯”合用搭建城墻等；用“構(gòu)成三角形”拼出動(dòng)、植物及帆船、火箭、宇宙飛船，幼兒能夠進(jìn)行系統(tǒng)和多方面的感官訓(xùn)練，發(fā)展了敏銳的觀察力。在數(shù)學(xué)教育中將抽象的符號(hào)，透過(guò)形象直觀的教具，讓幼兒在自由操作和自我探索的過(guò)程中逐步獲得數(shù)和量的概念，再進(jìn)行四則運(yùn)算。如幼兒可以選擇“金色串珠”“郵票游戲”“接龍游戲”“計(jì)算板”“心算板”等教具進(jìn)行算術(shù)練習(xí)，而且還能出題給同伴做，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和邏輯思維意識(shí)，等等?？梢?jiàn)，幼兒的工作是在訓(xùn)練大小肢體動(dòng)作和手眼協(xié)調(diào)能力的同時(shí)，促進(jìn)其各方面能力和心理的全面發(fā)展，也為培養(yǎng)創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

蒙特梭利反對(duì)以成人為本位的教育觀，提出“以幼兒為中心”并不意味著幼兒可以任意妄為，教師可以任意將自我意志強(qiáng)加在幼兒身上，更不是說(shuō)教師去代替、包辦幼兒的活動(dòng)。教師最為重要的是教得少、看得多，例如在幼兒工作期間，筆者發(fā)現(xiàn)有一個(gè)大班的男孩拿“加法板”來(lái)做減法算式題。剛開(kāi)始，筆者想提醒男孩去換一個(gè)教具，但又覺(jué)得挺好奇就沒(méi)有過(guò)去打擾他，看著他有序地?cái)[弄教具，不停地操作，當(dāng)找不到“自然色的木制定規(guī)”時(shí)，他停下來(lái)左右看了看，拿起“紅色定規(guī)”把寫(xiě)有數(shù)字的一面翻過(guò)來(lái)朝下，代替“自然色的木制定規(guī)”并很快算出了答案。他收拾好教具之后，筆者走過(guò)去詢問(wèn)為什么不用“減法板”來(lái)做減算式題，他的回答讓筆者大吃一驚：“‘減法板已經(jīng)用過(guò)了，可是我想用‘加法板再做一次呀！”幼兒在探索學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出了驚人的智慧，教師只有用科學(xué)的態(tài)度去觀察，敏銳地感受到幼兒達(dá)到某種發(fā)展階段，在他們最需要的時(shí)候給予必要的援助，從中發(fā)現(xiàn)幼兒的美好品質(zhì)，教師還應(yīng)該成為適宜環(huán)境的保護(hù)人，維護(hù)好環(huán)境的氣氛和秩序。比如在活動(dòng)室內(nèi)有亂跑、大聲說(shuō)話、打擾別人并影響他人工作的現(xiàn)象要立刻制止，保障幼兒與環(huán)境直接接觸，使其身心在此環(huán)境中獲得健康發(fā)展。

蒙特梭利教育所倡導(dǎo)的“以兒童為中心”“不教之教”等教育思想，與創(chuàng)新教育的教學(xué)方法觀完全吻合。教師在創(chuàng)新教育中尊重幼兒的個(gè)性特征和差異，進(jìn)行因材施教。無(wú)可否認(rèn)，蒙特梭利教育思想存在著一定的歷史局限性。教師只有通過(guò)深入地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)蒙特梭利教育的豐富理念，才能使中國(guó)的幼兒教育在實(shí)踐中發(fā)展、在借鑒中完善，從而為培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新能力的人才積蓄力量。

（責(zé)編 楊 春）