文/梁永安

2017年7月15日，我到杭州西溪濕地現(xiàn)場傾聽“一席”的演講。九位講者中，鐘揚第二個出場，他的題目是《種子方舟》，講述他在西藏16年找植物種子的故事。盡管同為復(fù)旦大學(xué)的教師，這是我第一次聽到他如此全面地介紹自己的西藏經(jīng)歷。當(dāng)時的感受是太艱難、太漫長，也太驚險，一般人做不到。兩個多月后的9月25日，突然聽到他在內(nèi)蒙古意外去世，我怔怔地獨坐了半天，整個世界特別寂靜。

不久，領(lǐng)導(dǎo)希望我來寫一本關(guān)于鐘揚的書。他的神色充滿惋惜與感動，受他感染，我沒有多考慮，接受了這個提議。隨后開始進(jìn)行采訪，立刻發(fā)現(xiàn)每個人說起鐘揚，都有些激動，感嘆他不一般的奮斗精神。

在西藏大學(xué)采訪鐘揚的博士生德吉時，她說曾跟著鐘揚到了6000米左右的雪線附近，高原反應(yīng)越來越強烈，鐘揚嘴唇都紫了，但還是率領(lǐng)團隊向上攀登。跟著鐘揚，大家都忘記了自己的難受，辛苦里面也充滿快樂。在中國科學(xué)院武漢植物研究所，翻看鐘揚在這里工作時出版的三本書，欽佩油然而生：鐘揚撰寫這三本科學(xué)論著的年齡分別是26歲、28歲、30歲，才華橫溢。他到復(fù)旦以后，完全可以守在最先進(jìn)的實驗室里，攻克一個又一個尖端科研難題，然而他選擇了西藏，到植物學(xué)家從未去過的雪山和峽谷采集種子，這是為什么呢？

一路采訪，答案漸漸清晰，看到鐘揚的足跡，每一步都踏在空白上：生物分類學(xué)中的數(shù)量分類與程序、青藏高原的種子、西藏大學(xué)的生態(tài)學(xué)學(xué)術(shù)團隊培育、研究生培養(yǎng)的改革……他所探求的，都來自時代的緊迫需求。他身上具有探險家、創(chuàng)業(yè)者、播種人的綜合氣質(zhì)，總是自覺地站在社會發(fā)展火車頭的位置上。他的復(fù)旦同事深深感嘆：“他是這個時代稀缺的那種人！”一語千鈞，道出了鐘揚的精神內(nèi)質(zhì)。

寫作《鐘楊小傳》這本書，要致敬鐘揚的父母！他們是新中國第一代大學(xué)生，承擔(dān)了那些年月的艱辛與光榮。如今，兩位老人又承擔(dān)了新的失去，他們的付出，永遠(yuǎn)值得崇敬。

同樣致敬鐘揚的夫人張曉艷教授。這位杰出的知識分子，分擔(dān)了鐘揚的后顧之憂，沒有她的理解與支持，就沒有鐘揚在西藏爬山涉水的16年。她對時代的貢獻(xiàn)，融化在孩子的長大、種子的發(fā)芽中。

還要感謝鐘揚曾經(jīng)的同事、伙伴，他們對鐘揚的真情懷念，給寫作提供了巨大的精神推力，使人深信鐘揚追求的事業(yè)仍在堅韌向前。

鐘揚說：“我獨自遠(yuǎn)航，為了那些夢想?！彼]有遠(yuǎn)去，在寫完這本書的時候，驀然看到，他還在我們中間，還在課堂上眉飛色舞地講故事，還在采集種子的青藏高原上……（作者系復(fù)旦大學(xué)中文系教授。出版長篇歷史小說《王莽》、譯作《弗洛伊德傳》、理論作品《重建總體性》《繆斯琴弦上的貓頭鷹》等。）