陳 莊
斯壁認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)家的藝術(shù)瓷的創(chuàng)作和以往不同,不再是簡(jiǎn)單的將傳統(tǒng)繪畫形象移植到器物上,而是要同器物的形態(tài)有機(jī)結(jié)合而富于現(xiàn)代氣息。斯壁將其拿手的水墨寫意移植到瓷器上,運(yùn)用傳統(tǒng)青花、斗彩、釉里紅等手段,寫其心中的吉祥圖像與氣象,而燒制成功后更顯光彩作品欣賞
觀其所作藝術(shù)瓷,題材廣泛,手法多樣。他嫻熟運(yùn)用青花為手段,以經(jīng)典的傳統(tǒng)器形與傳統(tǒng)的山水為載體,創(chuàng)造出在圓轉(zhuǎn)中連綿不斷,了無(wú)止境的有趣空間,致力于國(guó)畫與三維立體的器物之間的深度融合。他運(yùn)用釉里紅與取材于民間木雕的圖形元素,在流動(dòng)的空間中把不同種類的民間藝術(shù)融合為一體,用釉里紅單一元素作為畫面構(gòu)成的點(diǎn),讓點(diǎn)的不斷重復(fù)加上窯變形成生動(dòng)自然且有現(xiàn)代意味的畫面,以單一求豐富,以少少勝多多。釉里紅是陶瓷中燒制難度極大的一個(gè)珍稀品種,自元以來(lái)都吸引著一批有志之士不斷探索,釉里紅難畫難燒,因其難度,更激發(fā)斯壁想突破的志氣?,F(xiàn)在我們看到這些富有思想情趣的畫面和釉料的處理,處處彰顯著斯壁藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的獨(dú)特和在釉里紅創(chuàng)作上的心得。
陳斯壁字予壺、號(hào)莫丁、別署阿呆、照壁、本色坊主
中國(guó)工合國(guó)際委員會(huì)文化交流中心副主任
汕頭大學(xué)開放學(xué)院客座教授
廣東省越華畫院策劃總監(jiān)
新安江書畫院副院長(zhǎng)
黃賓虹藝術(shù)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)
汕頭中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)
潮汕版畫會(huì)副秘書長(zhǎng)
上海凹凸坊藝術(shù)空間藝術(shù)主持。
在當(dāng)代人的生活中,喝茶已不僅僅是物質(zhì)上的享用,更多地折射著人的精神訴求。品茗器具的選擇時(shí)時(shí)透露出品茗者的志趣與心跡。斯壁在藝術(shù)瓷創(chuàng)作之余,對(duì)茶器創(chuàng)作也傾注熱情,他以傳統(tǒng)山水花鳥寫意手法,借青花五彩施于純手做器具釉下,結(jié)合古老的柴窯燒制技藝,其所出茶器,清雅溫潤(rùn),意境悠然。一器在手,品茗把玩兩相娛,正所謂一喫飲清歡,天地在壺中。
斯壁多才。其骨格清奇,善經(jīng)營(yíng),作畫有自然之趣。除了能將其意傳達(dá)到藝術(shù)瓷的創(chuàng)作中,他在陶藝創(chuàng)作上也頗有心得,他利用粗陶自然樸素的材質(zhì)特征加上多種高溫顏色釉的滲合沖突,形成比較復(fù)雜豐富的紋理,并置入猴當(dāng)人畫的形象來(lái)表達(dá)自已的某些世界觀,以簡(jiǎn)約表達(dá)無(wú)限可能,以空靜表達(dá)他對(duì)人生的余裕態(tài)度。
中國(guó)瓷器是高貴的象征,不管是瓶、罐、壺、碗、杯、盤…,都是高貴情操的體現(xiàn),特別是青花瓷和釉里紅這兩大品種。家無(wú)瓷不貴,室無(wú)瓷不雅,藝術(shù)瓷主要是陳設(shè)欣賞,或廳堂或雅室或共享空間,其氣度、氣象、花色品種、題材都必須極其講究。斯壁在材質(zhì)上的選擇,造型的選擇,包括制作工藝上都非??季?,加上他自已的人文素養(yǎng)和在水墨寫意繪畫上的長(zhǎng)期的實(shí)踐,使他在藝術(shù)瓷創(chuàng)作上一經(jīng)進(jìn)入就定位于一個(gè)非常高的品位。其所作瓷器能使觀賞者從器形美、材質(zhì)美、繪畫美上得到富裕而高貴的享受。
潮汕自古就是南方民窯瓷都,制瓷業(yè)十分發(fā)達(dá),雖然產(chǎn)品傾向于實(shí)用器具為主,但藝術(shù)瓷水平也有亮點(diǎn),特別是現(xiàn)代釉上彩裝飾曾有過輝煌表現(xiàn),是廣彩中亮麗的一個(gè)分支。但市場(chǎng)變化的歷史遺留終使汕頭彩瓷趨于式微。斯壁在學(xué)習(xí)繼承汕頭彩瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)之后深入世界瓷都景德鎮(zhèn),在釉下彩特別是釉里紅方面所做的探索,或?qū)⒊蔀樯穷^彩瓷在新時(shí)期十分有效的補(bǔ)充,其意義將會(huì)慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。
幾千年來(lái)的陶瓷裝飾更多的是一種承傳,特別在彩繪裝飾上一直以仿古為主,變化不大。近十年來(lái)畫家們介入了藝術(shù)瓷的創(chuàng)作,為陶瓷裝飾帶來(lái)新手法新意境,開拓了更為廣闊的審美空間,如果將其置于整個(gè)陶瓷史的大背景下來(lái)看,或許我們正處在一個(gè)大變革的時(shí)期。這是斯壁在創(chuàng)作實(shí)踐中對(duì)藝木瓷發(fā)展的認(rèn)識(shí)和對(duì)未來(lái)美好前景的判斷。
這是我所認(rèn)識(shí)的另一個(gè)陳斯壁——專注于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的手藝人。