劉楊

摘 要：中國(guó)古代詩(shī)人作詩(shī)的審美情趣常常是"文學(xué)之工不工，亦視其意境之有無與其深淺而。""意境"便成為中國(guó)古代作家詩(shī)人們心孤詣的一個(gè)創(chuàng)作目標(biāo)。宋代詞作家蘇軾也不例外，"無事不可寫，無意不可入"實(shí)則是蘇軾創(chuàng)作詞的原則，其在詞境上的開拓使詞的意境更為豐富，意境更為耐人尋味，無論其豪放派詞還是婉約派詞意境均渾然天成、境界高逸。本文將從意境優(yōu)美、取境新奇別致以及渾然天成這三個(gè)角度來著重探討蘇軾詞的意境美。

關(guān)鍵詞：意境優(yōu)美；取境新奇別致；渾然天成

中國(guó)古典詩(shī)歌注重意象的選取和刻畫，追求詩(shī)歌寄意于象、以象盡意，達(dá)到言有盡而意無窮的效果。詩(shī)人常認(rèn)為意象不同于客觀物象，不是主觀的心態(tài)，意象是客觀物象與主觀情態(tài)相統(tǒng)一的產(chǎn)物，而意象之間的組合碰撞往往使詩(shī)歌富有意境美。中國(guó)古代詩(shī)人作詩(shī)的審美情趣常常是“文學(xué)之工不工，亦視其意境之有無與其深淺而。”“意境”便成為中國(guó)古代作家詩(shī)人們心孤詣的一個(gè)創(chuàng)作目標(biāo)。宋代詞作家蘇軾也不例外，“無事不可寫，無意不可入”實(shí)則是蘇軾創(chuàng)作詞的原則，詞的創(chuàng)作從表現(xiàn)女性化的柔美之詞拓展為表現(xiàn)男性化的豪放之詞，再講表現(xiàn)愛情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，其在詞境上的開拓使詞的意境更為豐富，意境更為耐人尋味，無論其豪放派詞還是婉約派詞意境均渾然天成、境界高逸。

一 、意境悠遠(yuǎn)

沈義父在《樂府指迷》中指出：“詞之作難于詩(shī)：用意不可太露，露則直突而無深長(zhǎng)之味?！碧K軾的詞意境深藏不漏，寫景傳情，以意造境，使詞的客體和創(chuàng)作主體合二為一，將主體的思想融入詞中。蘇軾受儒、道、禪三家思想的影響，持有超然于物外、以平常心對(duì)待一切變故的人生態(tài)度，其人生態(tài)度依托詞中營(yíng)造的意境得以傳達(dá)。例如《定風(fēng)波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟語且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭寫照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

以一蓑煙雨雨、料峭春風(fēng)、竹杖芒鞋以及夕陽余暉這些實(shí)景構(gòu)造出了淡淡憂愁的意境。整首詞情景相交融，上闕寫雨中的心情以途中遇雨這一景象來暗示自己的仕途不暢，下闕寫情景和心境，以雨后天晴來傳遞自己超然自適的人生態(tài)度和頑強(qiáng)樂觀的信念。眼前的實(shí)景和心中的虛景相融，從淡淡憂愁的意境中傳遞出詞人豁達(dá)超脫的人生態(tài)度。

再如《南鄉(xiāng)子·和楊元素》：

東武望余杭，云海天涯兩杳茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場(chǎng)。

不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

蘇軾在這首詞中同樣表達(dá)了自己豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，這首詞的上闕蘇軾設(shè)想身在密州后，遠(yuǎn)眺余杭，表達(dá)了朋友離別之傷。接下來兩句卻讓人看盡世人的悲哀，回首歲月，總讓人覺得愁云慘淡。詞的下闕中“今夜送歸燈火冷，河塘?！泵枥L了一幅送歸圖。此時(shí)燈火已殘，河塘變也是一派蕭瑟，斯人卻獨(dú)行月下，何等凄涼。這兩句以“燈火冷”、蕭條的“河塘”來渲染凄涼的意境?！皦櫆I羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，稱頌友人為官一方的惠政，并從對(duì)方的灑淚表現(xiàn)出依依惜別的深情。詞人的心境是悲涼的，詞中楚楚透露出他對(duì)友誼的看重和對(duì)友人的不舍，因而蘇軾以“不用訴離觴，痛飲從來別有腸?！眮韺捨繉?duì)為他餞行的楊元素，既然離別是注定的那便不必離愁別緒，不要挽留，不要企求不分離，以此來減輕自己內(nèi)心的痛苦，詞人豁達(dá)的人生態(tài)度在所營(yíng)造的憂愁意境中淋漓盡致的傳遞了出來。

二、取境新奇

清林紓《春覺齋論畫？論畫十二忌》中論畫時(shí)用到了“境忌無險(xiǎn)疑”，因詞與畫往往密切相關(guān)，因而將此用來蘇軾詞的意境可謂恰當(dāng)。蘇軾詞以新穎取勝，別出一致，立意高遠(yuǎn)，不流于平淡。其詞不落于俗套，在取境上大膽創(chuàng)新，其詞開篇給整首詞奠定了主調(diào)，且所造之境新穎別致，使人回味無窮，正如唐代皎然在《詩(shī)式》中說到：“夫詩(shī)人之思初發(fā)，取境偏高，則一首舉體便高。”比如《西江月》：

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

小橋，清溪，云霄等意象籠罩在朦朧之中，使農(nóng)村光景更靜謐迷人。蘇軾以詞來寫農(nóng)村風(fēng)物，描寫此前詞人未描寫過得農(nóng)村領(lǐng)域，拓寬了詞的描寫氛圍。蘇軾在詞中刻畫了一幅富有詩(shī)情畫意的月夜人間仙境圖，描繪出了一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界。

詞的上闕頭兩句描寫詞人歸來的途中所見的景色，蘇軾馬而行，途中經(jīng)過酒家飲酒，帶著幾分醉意和乘著幾分月色歸去。而后詞人以坐騎的神態(tài)，來襯托出瀕臨溪流的情景?！拔矣砻叻疾荨币痪浼瓤坍嬃嗽~人濃濃的醉態(tài)，又描寫了明靜的月光下芳草的姿態(tài)和詞人對(duì)這幽美的景色的喜愛之情。詞的下闕詞人更深層次的抒發(fā)對(duì)著月色的欣賞和喜悅之情：“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”。用“瓊瑤”來喻月色，傳神地寫出水的干凈、月的皎潔、夜的寂靜和人的歡愉。以“杜宇一聲春曉”結(jié)尾，令人回味無窮，通過描寫杜鵑在清晨的啼叫，生動(dòng)地表現(xiàn)了空山月明、萬籟俱寂的美。

三、渾然天成

所謂意境，即是詞人的內(nèi)心情感和自然界的客觀事物相結(jié)合，以景傳情，融情于景，兩者相互交融，周濟(jì)指出：“東坡天趣獨(dú)到，殆成絕詣”蘇軾創(chuàng)作詞可達(dá)到自在的境地，其意境更是韻味天然，渾然天成，詞中情與景契合得渾然天成，不露任何刻意雕琢的痕跡，往往是意境含蓄蘊(yùn)藉，言有盡而意無窮，似花還似非花的絕妙，令人回味無窮。

如《鷓鴣天》：

林短衫明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽，殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

其意境之間的組合碰撞相交融，渾然天成，自然流露，使讀者絲毫感覺不到詞人刻求意境之間的相融。詞的上闕寫翠竹隱于墻后，池邊蟬聲鳴，水與紅蕖相映等意象，營(yíng)造了一種靜謐的意境。詞的后闕寫詞人安逸自適的心境，一片和諧自在，悠然閑適。上下闕相呼應(yīng)，情景相應(yīng)，以靜幽的環(huán)境之態(tài)折射出詞人的內(nèi)心感受，雨后天晴，景美人心更密，全詞呈現(xiàn)出一種渾然天成，水乳交融的意境。

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