文｜ 江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 鐘旭東

1 引言

鄉(xiāng)土，“vernaoular”一詞來源于拉丁語“vema”，意思是在領(lǐng)地的某一房子中出生的奴隸。北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的俞孔堅(jiān)教授提出的鄉(xiāng)土景觀的定義就是指當(dāng)?shù)厝藶榱松疃扇〉膶?duì)自然過程、土地和土地上的空間及格局的適應(yīng)方式，是此時(shí)此地人的生活方式在大地上的顯現(xiàn)。鄉(xiāng)土景觀是包含土地及土地上的城鎮(zhèn)、聚落、民居、寺廟等在內(nèi)的地域綜合體。這種鄉(xiāng)土景觀反映了人與自然、人與人及人與神之間的關(guān)系。從概念可以看出鄉(xiāng)土景觀的內(nèi)涵極其豐富，其外延應(yīng)擴(kuò)張至城鎮(zhèn)空間空間關(guān)系的延續(xù)、地方材料及傳統(tǒng)技藝的應(yīng)用、自然外環(huán)境的融合、生活傳統(tǒng)的演繹等方面。

西方國(guó)家的有關(guān)鄉(xiāng)土景觀研究起步于20世紀(jì)四、五十年代，它是建筑學(xué)和考古學(xué)攜手并進(jìn)的產(chǎn)物。鄉(xiāng)土景觀演變與評(píng)價(jià)主要面向?qū)︵l(xiāng)土景觀變化的研究主要包括農(nóng)業(yè)景觀的變化、聚落景觀的變化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組，而鄉(xiāng)土景觀實(shí)踐應(yīng)用則體現(xiàn)在西方一些景觀設(shè)計(jì)師和建筑師對(duì)鄉(xiāng)土景觀特色保護(hù)和利用的實(shí)踐的積極參與，歐美國(guó)家與日本的許多景觀設(shè)計(jì)大師以鄉(xiāng)土景觀為支點(diǎn)為本國(guó)城市地域文脈傳承、城市特色的建立作出了非常有意義的探索和重大貢獻(xiàn)。

近年來我國(guó)城市化進(jìn)程加快，鄉(xiāng)土景觀也面臨著前所未有的變化，鄉(xiāng)土景觀的傳承與應(yīng)用還遠(yuǎn)未引起足夠的重視。鄉(xiāng)土景觀理論研究包括兩方面：類型劃分及地方文化景觀研究、鄉(xiāng)村聚落與建筑景觀研究。國(guó)內(nèi)很多景觀建筑師師在鄉(xiāng)土景觀和地域文脈的傳承方面進(jìn)行了積極的探索，如建筑師王澍主持設(shè)計(jì)的杭州中山路步行街改造、富陽洞橋鎮(zhèn)文村鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目攜著強(qiáng)烈的建筑師個(gè)性與后現(xiàn)代的風(fēng)格使其成為鄉(xiāng)土建筑與景觀意象傳承的典范。

2 起步鎮(zhèn)上長(zhǎng)治村的鄉(xiāng)土景觀資源概況

位于福建省羅源縣北部平原的起步鎮(zhèn)鎮(zhèn)域內(nèi)所屬上長(zhǎng)治村地屬沿海丘陵，地勢(shì)由北向南北高，中部是起步溪平原，森林綠地廣闊，河道景觀豐富，水資源富足，自然環(huán)境優(yōu)越，土壤肥沃，物產(chǎn)豐饒，依山傍水的地理優(yōu)勢(shì)形成了很好的景觀地形與景觀植物資源，具有很高的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)價(jià)值與風(fēng)景美學(xué)價(jià)值。

上長(zhǎng)治村自然景觀資源豐富，其中包括溪沿山生態(tài)山林帶，植物物種多樣性，整個(gè)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)保護(hù)相對(duì)完整。而起步溪濕地景觀廊道，濕地植物生展良好，物種多樣性豐富，水資源相當(dāng)富足。起步溪的水域?yàn)樯鷳B(tài)濕地村落的營(yíng)造提供了天然條件，山腳下的小溪村巷自然形成了小橋流水人家，具有獨(dú)特的“詩(shī)意的田園村落”景觀資源。村鎮(zhèn)的紅磚建筑較多，體現(xiàn)了閩臺(tái)“紅磚文化”的延續(xù)，村中的歷史街區(qū)街道保存相對(duì)完整，具有很高的文化價(jià)值，是不可多得的歷史文化資源。除了建筑本身，橋頭廣場(chǎng)大榕樹承載著上長(zhǎng)治村的文化記憶，枝繁葉茂，高大宏偉，為村莊提供休閑游憩，相互交流的場(chǎng)所空間，具有很高的觀賞價(jià)值、文化價(jià)值和場(chǎng)所價(jià)值。宗祠和廟宇是當(dāng)?shù)卮迕窬裎幕募耐?，具有相?dāng)濃厚的地方特色。

在迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大潮下，上長(zhǎng)治村的自然生態(tài)資源也遭到一些破壞，生態(tài)山林也因當(dāng)?shù)鼐用駷E伐受到一些破壞，當(dāng)?shù)卮孱I(lǐng)導(dǎo)為彰顯個(gè)人政績(jī)，盲目學(xué)習(xí)城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃，建設(shè)較多的與當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌極不協(xié)調(diào)的硬化鋪裝與私人居住建筑，這必將導(dǎo)致鄉(xiāng)土景觀的快速流失和鄉(xiāng)村景觀特色的消解。

3 基于鄉(xiāng)土景觀研究的鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌建構(gòu)途徑探索

3.1 鄉(xiāng)土景觀視角下的景觀空間格局構(gòu)建

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為鄉(xiāng)村景觀組成的主體區(qū)別于城鎮(zhèn)景觀，而從實(shí)體景觀環(huán)境來看，一般鄉(xiāng)村環(huán)境主要由村民聚居形成的村落、承擔(dān)生產(chǎn)功能的農(nóng)業(yè)景觀、作為生態(tài)或風(fēng)水意義的自然環(huán)境共同組成，也是村民豐富的生產(chǎn)、生活的物質(zhì)載體。

3.1.1 追求人與自然環(huán)境共生的空間格局

以生態(tài)環(huán)境意識(shí)為指導(dǎo)，最大限度的尊重自然生態(tài)環(huán)境，充分利用現(xiàn)有水源、山體、田園自然資源，并通過合理的水生植物的搭配來實(shí)現(xiàn)景觀水體的自凈和生態(tài)循環(huán)。應(yīng)對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)民的豐富多樣的需求，以達(dá)到村民生活與水環(huán)境的親和、共生為目標(biāo)，并以明晰的交通流線來組織整個(gè)村落的景觀節(jié)點(diǎn)，使其具有可觀性、可達(dá)性，使村落景觀成為真正體現(xiàn)“人與環(huán)境共生”思想的景觀空間。

3.1.2 自然與人工環(huán)境格局的彌補(bǔ)性整合

尊重現(xiàn)有的鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀和山水格局，將鄉(xiāng)村與生態(tài)山林帶、起步溪生態(tài)綠廊帶、居住建設(shè)區(qū)、田園農(nóng)耕區(qū)進(jìn)行山村田園的肌理織補(bǔ)，結(jié)合為一個(gè)有機(jī)的整體，實(shí)現(xiàn)景觀空間的整合。村莊肌理是架構(gòu)在豐富的自然生態(tài)、歷史文化與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之上的鄉(xiāng)村聚居格局，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)、歷史、文化價(jià)值。在田園農(nóng)耕區(qū)向人工環(huán)境過渡區(qū)域，重在“緩沖”與“過渡”，在景觀節(jié)點(diǎn)區(qū)域側(cè)重“拼接”與“聯(lián)系”，在小溪村巷區(qū)、起步溪生態(tài)綠廊帶、溪沿山生態(tài)山林帶的織補(bǔ)方式，側(cè)重“交流”與“融合”。

在上長(zhǎng)治村的景觀空間格局營(yíng)造中，也對(duì)鄉(xiāng)村村落、農(nóng)業(yè)景觀以及自然環(huán)境進(jìn)行了生活、生產(chǎn)、生態(tài)等三方面進(jìn)行了探索，倡導(dǎo)生態(tài)建設(shè)，以營(yíng)造“原生態(tài)田園村落”的空間格局為目標(biāo)。根據(jù)村莊依山傍水的地理形勢(shì)和田園生產(chǎn)景觀為其基本景觀肌理將景觀規(guī)劃理念提升為“山情、水韻、田園”。做到“山水為源，天人合一”。其中的“山水”體現(xiàn)了上長(zhǎng)治村自然特征和地域特征；“人”則指設(shè)計(jì)為人所用的人工環(huán)境。

3.2 鄉(xiāng)土景觀視角下的自然與人工環(huán)境梳理

景觀風(fēng)貌中自然要素的梳理是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，自然要素的梳理是突出鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌的基礎(chǔ)，因此在上長(zhǎng)治村的景觀規(guī)劃中，主要結(jié)合山水格局，通過對(duì)荷花田園苑與濱水景觀廊道的規(guī)劃來梳理自然與人工環(huán)境提升鄉(xiāng)村景觀特征。

3.2.1 荷香田園苑

作為鄉(xiāng)村公園的上長(zhǎng)治村荷香田園苑在設(shè)計(jì)中必須區(qū)別于一般城鎮(zhèn)公園，多采用原生態(tài)、鄉(xiāng)土景觀元素，運(yùn)用一些當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種來加以圍合空間。采用引水入園的手法，打造中心湖鄉(xiāng)村景觀空間，以滿足當(dāng)?shù)鼐用竦挠H水天性，并在其周圍合理布置涼亭、步行棧道及公共衛(wèi)生間等便民設(shè)施，湖內(nèi)種植一些荷花、蘆葦?shù)人参?，不僅有凈化水質(zhì)的作用，而且在強(qiáng)化鄉(xiāng)土風(fēng)情的同時(shí)營(yíng)造一種荷香田園的空間意境，使人流連忘返，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┮粋€(gè)既彰顯地方鄉(xiāng)村特色又不失時(shí)代特征的生活空間。

3.2.2 濱水景觀廊道

濕地被稱為“地球之腎”。上長(zhǎng)治村南面的起步溪濕地在水分、養(yǎng)分、有機(jī)物、沉積物、污染物的運(yùn)移中處于重要地位，并具有很高的美學(xué)價(jià)值。因此，起步溪濱水濕地景觀設(shè)計(jì)保持原有的水道格局和濕地植物，并合理引入水生植物，在保證生物的多樣性、突出鄉(xiāng)土特征的同時(shí)，以營(yíng)造多功能平衡發(fā)展、自然環(huán)境和人工環(huán)境都得以保護(hù)的綠色鄉(xiāng)土景觀環(huán)境為目標(biāo)。在此目標(biāo)引導(dǎo)下進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)（圖1）。整個(gè)濱水景觀廊道主要由五大景觀節(jié)點(diǎn)營(yíng)建整體的鄉(xiāng)土廊道風(fēng)光。

（1）傳承鄉(xiāng)土文脈的古榕場(chǎng)所

位于上長(zhǎng)治村大橋橋頭的二株古榕樹已有二百多年樹齡，自然形成了當(dāng)?shù)卮迕窠涣?、娛樂、休閑的空間場(chǎng)所，也是多輩村民們重要的家鄉(xiāng)記憶，具有很高的觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值及鄉(xiāng)土文化價(jià)值。為保證榕樹不被破壞，應(yīng)立牌保護(hù)，以傳承鄉(xiāng)土村落的歷史記憶。在其周圍布置當(dāng)?shù)厥沫h(huán)樹坐凳，并配有適當(dāng)?shù)慕∩硇蓍e設(shè)施，以彰顯時(shí)代特征，突出鄉(xiāng)村情思，并滿足當(dāng)?shù)卮迕竦娜粘敉馍钚枨蟆?/p>

（2）鄉(xiāng)土氣息濃郁的文化休閑健身廣場(chǎng)

宗祠、廟宇是當(dāng)?shù)卮迕駳v史生活中不可或缺的場(chǎng)所，也是人們集會(huì)、祭祀的公共空間。在此次鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中保持原有的上長(zhǎng)治村空間形態(tài)加以鄉(xiāng)土植物的圍合，延續(xù)其空間到門球場(chǎng)，并在其間配置地方特色石材座凳和鄉(xiāng)土植物綠化景觀，同時(shí)布置健身設(shè)施，形成一個(gè)有活力的地域生活文化休閑健身空間。

（3）自然材質(zhì)構(gòu)造的親水景觀平臺(tái)

鄉(xiāng)土材料與傳統(tǒng)建造技術(shù)構(gòu)造的親水景觀平臺(tái)從文化健身廣場(chǎng)延伸到水面，使游人更方便接觸所想到達(dá)的水域，為接觸水生動(dòng)植物、了解水環(huán)境提供一個(gè)良好的平臺(tái)。親水平臺(tái)是運(yùn)用傳統(tǒng)建造工藝與透著自然氣息的防腐木構(gòu)造的，簡(jiǎn)單、實(shí)用、美觀的親水平臺(tái)使當(dāng)?shù)卮迕衽c自然的關(guān)系更顯融洽。

圖1 上長(zhǎng)治村濱水公園景觀平面示意圖

（4）自然生態(tài)的鄉(xiāng)土景觀護(hù)坡堤岸

為避免護(hù)坡硬化而破壞濕地濱水景觀生態(tài)系統(tǒng)，上長(zhǎng)治村起步溪的景觀鄉(xiāng)土護(hù)坡堤岸采用了以下三種駁岸處理方式，取自當(dāng)?shù)睾酉鞯纳碁┞咽?、鄉(xiāng)土的濕生植物和干砌石駁岸，盡量避免水泥砌筑的垂直駁岸。遵循自然河流形態(tài)、采用當(dāng)?shù)夭牧辖ㄔO(shè)的生態(tài)河岸，從生態(tài)學(xué)的視角看可以涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)，滯留和過濾地表徑流，提供多樣的生物棲息地，是高效而健康、富饒而關(guān)麗的。生態(tài)且鄉(xiāng)土的護(hù)坡堤岸與木質(zhì)棧道、體閑廊道相滲透銜接，保證了鄉(xiāng)土景觀特征得以整體延續(xù)，又滿足了濕地濱水景觀的生態(tài)性、可達(dá)性，為村居營(yíng)造出了自然、鄉(xiāng)土的景觀環(huán)境。

（5）濕地鄉(xiāng)土植物建構(gòu)的鄉(xiāng)土廊道風(fēng)光

廊道沿起步溪濕地河岸布置，貫穿東西，以木棧道、浮橋?yàn)橹饕问剑c濕地鄉(xiāng)土植物景觀相互滲透，讓人們盡情享受鄉(xiāng)土風(fēng)光。濕地鄉(xiāng)土植物觀賞區(qū)以保護(hù)原有的水生濕地格局為原則，盡可能保證原生鄉(xiāng)土物種的繁茂生長(zhǎng)并形成以鄉(xiāng)土濕地植物為主的鄉(xiāng)土廊道風(fēng)光，在形成穩(wěn)定的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)基礎(chǔ)上適當(dāng)引入外來水生物種，如水翁、菖蒲、水蔥、千屈菜、早熟禾，豐富景觀空間、凈化水質(zhì)的同時(shí)保護(hù)物種的多樣性，建構(gòu)一個(gè)較好的鄉(xiāng)土濕地廊道植物觀賞區(qū)。

3.3 鄉(xiāng)土景觀視角下的人文環(huán)境傳承與營(yíng)造

人文要素的提煉與再現(xiàn)是景觀設(shè)計(jì)師和建筑師共同的挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)土建筑是地域主義建筑中的一個(gè)類別，通常指世代經(jīng)驗(yàn)累計(jì)的基礎(chǔ)上無意識(shí)形成的一類建筑成果。而在當(dāng)代實(shí)踐中，將現(xiàn)代技術(shù)及理念等融入鄉(xiāng)土方言之中，則是新鄉(xiāng)土建筑面臨的課題。人文要素的提升更為顯著地從以下各個(gè)方面體現(xiàn)出來：鄉(xiāng)土語言的運(yùn)用與創(chuàng)新，這需要融合鄉(xiāng)土景觀自身的特點(diǎn)；空間關(guān)系的變化，這是指以空間行為組織空間關(guān)系的方法；傳統(tǒng)材料的新演繹使用，從而體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活方式及手工藝特點(diǎn)；新材料或新技術(shù)的融合應(yīng)用，作為強(qiáng)化建筑的使用性特征而存在的一種彌補(bǔ)性的嘗試；與外部的自然空間的相互結(jié)合，作為人文要素與自然要素的呼應(yīng)；細(xì)節(jié)的推敲，從而潛意識(shí)地喚起鄉(xiāng)土建筑使用者的共鳴。

丹麥建筑師揚(yáng)·蓋爾將人類戶外活動(dòng)分為必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)三種類型。為了滿足上長(zhǎng)治村必要性活動(dòng)的需求，引導(dǎo)自發(fā)性活動(dòng)的產(chǎn)生從而推動(dòng)社會(huì)性活動(dòng)的開展，在上長(zhǎng)治村的景觀規(guī)劃中十分重視人文要素的運(yùn)用與提升，主要體現(xiàn)在作為組織公共空間的景觀節(jié)點(diǎn)，即牌樓入口區(qū)、小溪村巷區(qū)、村落集貿(mào)風(fēng)情區(qū)、住宅新區(qū)。

3.3.1 牌樓入口區(qū)景觀環(huán)境

與建筑不同的是，建筑通常采用實(shí)的界面，而牌樓則是虛空的界面。牌樓入口是上長(zhǎng)治村的門戶，是村莊與外部環(huán)境的連接點(diǎn)，是人流與物流的必要通道，它與村鎮(zhèn)道路、廣場(chǎng)等一起組成村莊的空間體系，對(duì)村莊形象起重要作用。該牌樓入口區(qū)的設(shè)計(jì)元素來源于村落建筑的紅磚元素，體現(xiàn)了閩臺(tái)“紅磚文化”的肌理傳承。其設(shè)計(jì)形式多采用中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法，共有三種設(shè)計(jì)意向：一種是傳統(tǒng)紅磚白墻形式；一種是傳統(tǒng)大理石雕花牌樓；一種是現(xiàn)代主義風(fēng)格柱式牌樓，牌樓前廣場(chǎng)配植榕樹及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種，對(duì)稱列植于牌樓兩側(cè)，并加以竹林的修飾，形成一種閩域園林的古樸意境,突出強(qiáng)調(diào)牌樓的門戶地位，使入口景觀具有明顯區(qū)別于城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土特征(圖2、圖3)。這三種形式都是源于鄉(xiāng)土景觀意象且塑造和傳承了地域文化，注重鄉(xiāng)土語言的運(yùn)用于創(chuàng)新和傳統(tǒng)材料的新演繹，給來往者留下美好深刻村莊地域特征印象。

3.3.2 小溪村巷區(qū)建筑風(fēng)貌

自然山水及當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问皆炀土恕靶蛄魉思摇保约t磚建筑呈現(xiàn)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活方式與手工藝特點(diǎn)并延續(xù)閩臺(tái)“紅磚文化”，具有濃厚的地方特色及文化內(nèi)涵。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，將“小溪”采用軟化處理，增加一些綠色蔓藤植物，美化空間環(huán)境，使小巷更加具有鄉(xiāng)村景觀的詩(shī)情畫意。

圖2 牌樓景觀入口平面圖

圖3 牌樓入口立面示意圖

3.3.3 村落集貿(mào)風(fēng)情區(qū)建筑環(huán)境

集貿(mào)風(fēng)情區(qū)是上長(zhǎng)治村村民商業(yè)往來的一個(gè)重要沿街場(chǎng)所。傳統(tǒng)建筑集中的區(qū)域，該街區(qū)重在保護(hù)外觀的整體風(fēng)貌。在進(jìn)行沿街立面修復(fù)整治時(shí)重視新材料或新技術(shù)的融合應(yīng)用，不僅要保護(hù)構(gòu)成歷史風(fēng)貌的歷史建筑，還要保護(hù)石板路、街巷、院墻等構(gòu)成整體風(fēng)貌的所有鄉(xiāng)土景觀元素以便再現(xiàn)歷史風(fēng)情。環(huán)境衛(wèi)生整治，配以鄉(xiāng)土景觀的相關(guān)設(shè)施與小品，達(dá)到改善生活環(huán)境、保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力的目的。

3.3.4 住宅新區(qū)建筑環(huán)境

上長(zhǎng)治村住宅新區(qū)設(shè)計(jì)，以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，堅(jiān)持以人為本，著眼于地域風(fēng)貌。在風(fēng)格上注重與地域傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并運(yùn)用現(xiàn)代的建筑材料、施工技術(shù)重新詮釋閩北村落文化，作為強(qiáng)化建筑的使用性特征而存在的一種彌補(bǔ)性的嘗試，最大限度的體現(xiàn)源于傳統(tǒng)的現(xiàn)代生活底蘊(yùn)且達(dá)到潛意識(shí)地喚起使用者的鄉(xiāng)土建筑環(huán)境記憶與共鳴。新建住宅形式主要采用雙拼的獨(dú)立式小康型住宅，將本地傳統(tǒng)民居建筑特色與現(xiàn)代建筑相融合。住宅建筑日照間距按1∶1控制，住宅層數(shù)以2～3層為主，新區(qū)建筑造型由閩北傳統(tǒng)民居形式演繹而來（圖4）。

圖4 源于閩北傳統(tǒng)民居形式的住宅新區(qū)建筑環(huán)境

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃應(yīng)將“山”“水”“田”“村”等多項(xiàng)自然、人工資源整合為統(tǒng)一的可視景觀，而基于鄉(xiāng)土景觀研究的景觀空間格局構(gòu)建、自然與人工環(huán)境梳理、人文環(huán)境的傳承與營(yíng)造無疑是建構(gòu)鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌的有效途徑。空間格局的規(guī)劃應(yīng)注重山、水、田、村融合，優(yōu)先保留部分高優(yōu)農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)及生態(tài)綠地，使鄉(xiāng)村落留存村落記憶和生態(tài)田園風(fēng)光。在鄉(xiāng)土景觀風(fēng)貌建構(gòu)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)村莊景觀的均好性、可觀性、可達(dá)性，使村落景觀真正實(shí)現(xiàn)“天人合一，人與自然共生”理想環(huán)境。