羅若琳

摘要：近年來，隨著我國對傳統(tǒng)文化建設(shè)重視程度的增加，中國傳統(tǒng)戲劇與舞蹈也迎來了發(fā)展的新時(shí)期，如何將戲劇與舞蹈進(jìn)行有機(jī)結(jié)合促進(jìn)戲劇與舞蹈的共同發(fā)展已經(jīng)成為了擺在人們面前的一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)。戲劇與舞蹈從本質(zhì)上來說分屬于不同的藝術(shù)類別，但在長期的歷史發(fā)展中人們發(fā)現(xiàn)無論是在動(dòng)作呈現(xiàn)、語言表達(dá)還是在象征意義方面，二者都具有共同的特征，并日益呈現(xiàn)出彼此融合的發(fā)展態(tài)勢。

關(guān)鍵詞：戲劇；舞蹈；結(jié)合

一、引言

戲劇與舞蹈皆是我國古代人民智慧的結(jié)晶，在抒發(fā)情感、表達(dá)心志和促進(jìn)人與人之間的相互交流等方面具有至關(guān)重要的意義。戲劇與舞蹈是中華民族審美特征的集中反映，是藝術(shù)家和文化學(xué)者在仔細(xì)觀察生活并對生活進(jìn)行選擇、創(chuàng)造后產(chǎn)生的精華。當(dāng)前，在戲劇與舞蹈日益受到人們關(guān)注的時(shí)代背景下對戲劇與舞蹈的結(jié)合進(jìn)行深入探究具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、戲劇與舞蹈的同化特征

自古以來舞蹈就在人類社會(huì)的發(fā)展中扮演著重要角色，從原始社會(huì)開始舞蹈就成為了祭祀儀式中的重要組成部分，并在歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到了不斷豐富與發(fā)展。在秦漢兩代，戲曲與舞蹈便已經(jīng)出現(xiàn)了相互融合發(fā)展之勢，而到了唐代，二者之間的結(jié)合程度則得到了進(jìn)一步的發(fā)展并涌現(xiàn)了不少以戲曲和舞蹈結(jié)合為創(chuàng)作手法的藝術(shù)作品，例如《蘭陵王》和《踏謠娘》等都是唐代戲劇與舞蹈結(jié)合的典型代表作品。

隨著我國古代社會(huì)制度的不斷完善，經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展與繁榮，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此，古代經(jīng)濟(jì)的繁榮為戲劇與舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在人們審美標(biāo)準(zhǔn)日益提升的背景下，傳統(tǒng)的戲劇情節(jié)中的舞蹈已經(jīng)難以滿足人們的審美需要，所以戲劇與舞蹈結(jié)合的進(jìn)一步發(fā)展和二者的進(jìn)一步結(jié)合成為了歷史發(fā)展的必然，由此，戲曲藝術(shù)，這一民族歌舞劇便誕生了。在元代，由于戲劇名家輩出，所以成就了我國戲劇史上的繁榮發(fā)展階段。元代的藝人為了進(jìn)一步推動(dòng)戲劇文化的發(fā)展，對傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行了深入的研究，并在此基礎(chǔ)上將舞蹈與戲劇進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。歷史的車輪前進(jìn)到了明清時(shí)期，戲劇表演中的舞蹈元素已經(jīng)得到了人們的廣泛認(rèn)同與接受，并出現(xiàn)了二者結(jié)合的獨(dú)特審美意趣。

戲劇與舞蹈，從表面上來看二者分屬于不同的類別，但從歷史發(fā)展的角度來看，二者卻是始終相伴相生、相互促進(jìn)的。以希臘戲劇的誕生為例，在希臘戲劇產(chǎn)生的最初階段最早是以頌神合唱與舞蹈的形式來表達(dá)對神的尊敬與景仰，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過一定時(shí)期的發(fā)展出現(xiàn)了獨(dú)立的戲劇藝術(shù)。

三、戲劇與舞蹈結(jié)合的理論基礎(chǔ)

戲劇與舞蹈二者各具特色，有著不同的優(yōu)勢與表現(xiàn)方式，相比于戲曲，舞蹈在抒情方面具有著一定的優(yōu)勢，而在敘事方面的能力卻相對不足。舞劇是戲劇與舞蹈有機(jī)結(jié)合之后出現(xiàn)的一種典型藝術(shù)表現(xiàn)形式，其情節(jié)的發(fā)展與鋪展主要是依靠節(jié)目單中的文字說明來進(jìn)行。就《天鵝湖》來說，《天鵝湖》之所以歷久彌新、長盛不衰，歸根結(jié)底還在于白衣女子們優(yōu)美、動(dòng)人的舞姿，而并非天鵝對王子的一見鐘情，從本質(zhì)上來說，《天鵝湖》中的舞蹈完全具備脫離故事情節(jié)而依然出彩的能力。

現(xiàn)階段，越來越多的人開始從舞蹈創(chuàng)作的角度來關(guān)注戲劇與舞蹈的結(jié)合。人們開始探索如何在有情節(jié)的舞蹈之中加入戲劇元素，使舞蹈更具戲劇性，更多地從我國優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化中汲取有益元素來進(jìn)行人物的刻畫與情節(jié)的安排，力求能夠在最大程度上使戲劇與舞蹈的結(jié)合能夠符合人民群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)、滿足人民群眾的審美需要。戲劇與舞蹈的結(jié)合，具體來說既要具備故事情節(jié)，又要具有矛盾沖突。戲劇中的不同人物所擁有的不同思想、持有的不同理念構(gòu)成了矛盾產(chǎn)生和推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的主要依據(jù)，因此，為了達(dá)到深化主題、吸引觀眾觀看興趣的目的，必須確保戲劇與舞蹈的結(jié)合具備典型人物之間的戲劇性沖突，制造戲劇性矛盾。

戲劇的發(fā)展有著較長的歷史，在戲劇的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)舞蹈的存在與發(fā)展給其提供了充足的創(chuàng)作與創(chuàng)新動(dòng)力。從傳統(tǒng)舞蹈中汲取有益因素來促進(jìn)自身的發(fā)展成為了我國戲劇發(fā)展的重要特點(diǎn)之一，例如指法中的英雄指、怒指和蘭花指；臺(tái)步中的搓步、柜步和圓場步等都是在歷史記載中可以查找到的舞蹈技術(shù)技巧。

舞蹈的基本藝術(shù)形式為動(dòng)作，而戲劇的基本藝術(shù)形式則是語言，這就從根本上決定了舞蹈與戲劇一個(gè)長于表演而另一個(gè)長于敘事。為了能夠有效促進(jìn)舞蹈與戲劇的結(jié)合，在對舞劇進(jìn)行選材時(shí)必須要充分考慮其表現(xiàn)能力，不能過于復(fù)雜，也不可過于簡潔，同樣地，戲劇的選擇也要確保其具備舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)與前提。

四、結(jié)束語

戲劇與舞蹈存在著一定程度上的共同特征，這也正是將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)與前提，在新的歷史時(shí)期，結(jié)合時(shí)代特征對戲劇與舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新融合，這既是弘揚(yáng)國粹的需要，也是歷史發(fā)展的必然要求。本文以戲劇與舞蹈的結(jié)合為切入點(diǎn)，深入探究戲劇與舞蹈的同化特征，并在此基礎(chǔ)上對戲劇與舞蹈結(jié)合的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了分析，希望對于促進(jìn)戲劇與舞蹈的有機(jī)結(jié)合有一定的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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