蔡延煥

統(tǒng)編教材《道德與法治》從2017年秋季起在全國起始年級(jí)開始使用，并逐步實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段全覆蓋。正如教育部副部長朱之文所強(qiáng)調(diào)的，此次國家組織專門力量統(tǒng)一編寫義務(wù)教育三科教材，不是對(duì)原來教材編寫出版方式的簡單調(diào)整。如何理解和把握統(tǒng)編教材編寫的指導(dǎo)思想、內(nèi)容框架及教材特點(diǎn)，對(duì)于我們一線教師開展創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)顯得尤其重要。在此，筆者以統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊《道德與法治》為例，結(jié)合參加市里培訓(xùn)的一些體會(huì)，以及自身的一些教學(xué)實(shí)踐，談點(diǎn)個(gè)人的思考。

一、融合法治，適應(yīng)時(shí)代要求

從原來的“品德與生活”“品德與社會(huì)”課程名稱改為“道德與法治”，這意味著法治教育的加強(qiáng)、德育課程內(nèi)容的豐富。但對(duì)于一線的品德教師難免有困惑。首先，法治教育對(duì)小學(xué)生而言是比較陌生，離他們的生活比較遠(yuǎn)，而且以往的法治教育總是擺脫不了這樣的一個(gè)慣性思想：法律知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，法治教育的目的就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)。顯然，我們的慣性思想與小學(xué)生學(xué)情是形成沖突的。對(duì)于這個(gè)困惑，華東師范大學(xué)教授、小學(xué)統(tǒng)編教材《道德與法治》執(zhí)行主編高德勝作出了解釋：義務(wù)教育階段所進(jìn)行的法治教育，是為了提高公民，尤其是青少年的法律素養(yǎng)，而不是為了培養(yǎng)法律專業(yè)的專門人才。既然法治教育是為了提高青少年作為公民的法律素養(yǎng)，那么法律觀念與法律態(tài)度的培養(yǎng)就是第一位，法律知識(shí)的學(xué)習(xí)則是第二位。從國家的角度看，現(xiàn)階段對(duì)法治教育的強(qiáng)調(diào)，與前一階段對(duì)道德教育、思想教育、國情教育的強(qiáng)調(diào)是一個(gè)邏輯貫穿下來的，不是用一個(gè)教育去否定、替代另一個(gè)教育，而是國家與社會(huì)發(fā)展需要的反映。從學(xué)生成長需求的角度看，道德教育、心理教育、法治教育等都是學(xué)生成長所必需的，無論少了哪一方面的教育都會(huì)出現(xiàn)問題。

縱觀統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊《道德與法治》，法治教育的主要內(nèi)容在哪里？可以說，規(guī)則教育是一年級(jí)上冊法治教育的主要內(nèi)容，本冊四個(gè)單元分別從自我—校園—家庭—自然的邏輯推進(jìn)，從自我管理到投入社會(huì)生活，內(nèi)容涉及校園規(guī)則、課堂規(guī)則、交通規(guī)則以及游戲規(guī)則等，從規(guī)則的約束引出法之嚴(yán)肅，從而促進(jìn)小學(xué)生法律意識(shí)的啟蒙。從法治教育的角度看，規(guī)則意識(shí)可以說是“前法治教育”，之所以稱之為“前法治教育”，既在于規(guī)則教育發(fā)生在兒童能夠理解法律范疇之前，本身不是嚴(yán)格意義上的法治教育，又在于規(guī)則教育有法治教育意義，能夠?yàn)楹罄m(xù)進(jìn)行嚴(yán)格意義上的法治教育奠定基礎(chǔ)。

二、面向全體，關(guān)注個(gè)體差異

推進(jìn)和實(shí)施素質(zhì)教育，要求立足于學(xué)生個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展。過去北師大版教材內(nèi)容較多側(cè)重共同性，對(duì)學(xué)生甚至地區(qū)的差異研究不夠。而統(tǒng)編教材卻在細(xì)微之處彰顯關(guān)注差異的教育思想。如第一課《開開心心上學(xué)去》之“愛新書，愛書包”中的第二幅情境繪本圖，呈現(xiàn)看新書的情景：一名女生在新書封面上寫名字，一名男生由于不認(rèn)識(shí)書名而對(duì)著新書撓頭發(fā)問，呈現(xiàn)了入學(xué)新生不同的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中，要關(guān)照到不同層面的學(xué)生，這樣有利于減少或者避免他們產(chǎn)生焦慮情緒。第二課《拉拉手，交朋友》中的副版繪本故事《交朋友》，前部分故事指向一些性格內(nèi)向、膽小的學(xué)生不敢主動(dòng)與人交往等問題，旨在引導(dǎo)教師要關(guān)注到班級(jí)里個(gè)別性格內(nèi)向、膽小的學(xué)生，側(cè)重指導(dǎo)這些學(xué)生學(xué)會(huì)與新同學(xué)交往，形成對(duì)新環(huán)境的認(rèn)同感與喜悅感，從而獲得積極愉快的心理情緒。第五課《我們的校園》之“我最喜歡的地方”中的小主持人的提問：“你喜歡哪些地方呢？”此問在教材中占的篇幅很小，但在教學(xué)中占的比重很大。只有對(duì)這一開放性話題展開充分交流，學(xué)生關(guān)于校園生活的個(gè)體的、獨(dú)特的體驗(yàn)才能得到表達(dá)，課堂生活才能真正與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相互交融。除此之外，還有第四課《上學(xué)路上》之“不同的上學(xué)路”，體現(xiàn)不同區(qū)域、不同家庭背景的兒童的不同上學(xué)方式。第十五課《快樂過新年》之“多樣的傳統(tǒng)新年”，呈現(xiàn)不同民族過傳統(tǒng)新年的不同的方式、習(xí)俗等等。

三、倡導(dǎo)“溫度”，彰顯人文情懷

有研究者指出：“道德”與“法治”的組合，不是增加法律的“冰冷”，法治教育不是預(yù)防未成年犯罪的教育，更不是“嚇?！钡慕逃汀奥犜挕钡慕逃桥囵B(yǎng)法治意識(shí)和理性思維的教育，期望讓學(xué)生感受法治社會(huì)生活，在尊法“崇善”中體驗(yàn)道德與法治生活的美好。

如第四課《上學(xué)路上》之“路上的溫暖”的設(shè)計(jì)，最能體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的人文性特質(zhì)。從溫暖的角度談安全，讓學(xué)生感受到“家庭、學(xué)校、社會(huì)……家人、教師、交警……多少人為了保障我們上學(xué)路上的安全而默默無聞、任勞任怨地付出”。教師教學(xué)時(shí)，要重視情感目標(biāo)的達(dá)成，引導(dǎo)學(xué)生重視上學(xué)路上的安全問題，珍惜生命，感恩保護(hù)我們生命安全的每一個(gè)人?？梢哉f，在教材的各部分內(nèi)容中，都不忘體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)的和諧與溫暖。除了第四課外，還比如第十課《吃飯有講究》中感受親情的溫暖。第十四課《健康過冬天》之“冬天有溫暖”中有家人和社會(huì)各方人士的關(guān)愛。

另外，統(tǒng)編教材特別關(guān)注物背后的人及人心。如第一課《開開心心上學(xué)去》之“愛新書，愛書包”中關(guān)于“展示書包”的情景，通過 “我的書包是奶奶親手做的……”這一對(duì)話，提示教師引導(dǎo)學(xué)生講述自己書包的故事，體會(huì)家長在為自己準(zhǔn)備書包時(shí)對(duì)自己的期盼。通過書包這一物，挖掘出背后蘊(yùn)含的人心。還比如第十六課《新年的禮物》中，感悟自己的成長離不開很多人的幫助等。

道德與法治課程承載著育人的獨(dú)特價(jià)值和偉大使命。正確理解、把握統(tǒng)編教材，創(chuàng)造性地實(shí)施教學(xué)，是落實(shí)道德與法治教育的關(guān)鍵。面對(duì)統(tǒng)編教材，我們要多思考、多研究，挖掘其閃光的教育思想，讓統(tǒng)編教材帶領(lǐng)學(xué)生和教師走向更為深邃寬廣的精神世界。

（作者單位：福建省石獅市大侖中心小學(xué) 本專輯責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）