嵇建紅

文言文與古詩詞，是我們這個民族歷史悠久的見證，是我們古代文化源遠流長的再現，是古代文化長廊中的絢爛奇葩。作為炎黃子孫，熟讀這些歷久彌新又飽含溫度的文字，才能感知我們民族的偉大，感受古代文化的魅力，接受古典語言的浸潤，提升人文語言的素養(yǎng)。

正因為如此，在全國各地的語文教材中，不管是地方版本的教材還是部編版本的教材，文言文與古詩詞都占了較大的比例。因而文言文與古詩詞的教學，也就成了語文老師必須琢磨與講究的任務之一了。如果只是一味呆板地讀、譯、背，只會讓學生越學越覺得枯燥，越學越成為負擔。筆者在教學中不斷學習、不斷思考、不斷實踐，在文言文教學中采取了一些教法，總結出來與大家共享，也希望求得大家的更多指正與指導。

一、淺文趣教

都知道“興趣是最好的老師”，學習年代久遠的文言文，更須要激發(fā)起學習的興趣。為了不讓剛入中學大門的初一新生對文言文心生畏懼，初一的語文課本中選編的多是較為短小淺顯的經典，有寓言故事，有名人軼事，有經典語錄等。作為語文老師，必須有責任，在教會學生理解意思的同時也激發(fā)他們學習文言文的興趣，甚至激發(fā)起對文言文的熱愛，不能讓學生對文言文產生畏懼。

在教學中，可以用現代文推知未知的文言文。如，教學寓言故事《杞人憂天》時，讓學生或者老師講現代文的《杞人憂天》，然后再讀文言文，讓學生根據現代文去反推文言文字詞的意思。在這個過程中，如做斷案游戲似的，學生積極性很高，趣味性也很高，自然成效性也很高。

也可以用給出的解釋推未知。每篇課文的下面都列出了不少字詞的意思，可以讓學生根據這些已知字詞的意思去推知未知的字詞的意思，這個過程，又如同猜謎語似的，學生依舊興味盎然，而效果也很顯然。

可以用這樣推知教法的文言文還有不少，譬如，《詠雪》《陳太丘與友期行》《穿井得一人》《狼》等。

二、短文長教

在初中語文課本中，選編的文言文大多不長，有的是短小精悍的文章，有的是節(jié)選自長文中的華彩片段。教學這些文章時，既要用有趣的方式讓學生理解字詞句的意思，又要通過教師精辟的講解讓學生理解文章的深意，進而領略文言文文約意豐、字斟句酌的魅力。

在教學《湖心亭看雪》一文時，編者在文下給出的字詞解釋，足夠讓學生輕松推知全文的字詞句的解釋，那么教者就要在引導學生理解方面下工夫。都說“文如其人”，又說“人因文顯”，語文老師要引導學生的是“因文知人”。在教學這篇文章時，筆者根據文章內容，設計了四個問題：第一段，作者什么環(huán)境下去西湖賞雪？怎樣評價作者張岱這個人？（與眾不同、特立獨行）。第二段，作者描寫了怎樣的西湖雪景？這樣的景中蘊含怎樣的深意？（高雅脫俗之人）。第三段，從西湖雪景中讀到怎樣的心境？景色為何如此純凈？（至情至性之人）。第四段，與陌生人的問答是否有矛盾之處？字里行間隱含了作者怎樣的情感？（國破家亡之痛）。當然，在引導理解這些問題時，教者必須適時適當地介紹作者的背景以及思想。

像這樣通過引導而讓學生因文知人、因文明理的教學，還有《誡子書》《論語》《與朱元思書》等。

三、長文短教

在初中語文教材中，也有一些篇幅較長的文言文，這些文章，要求對字詞理解較多，主題通俗淺顯，一般不必深入挖掘。在教學這么長的文言文時，如果逐字逐句去推知意思，學生會疲勞而厭倦；如果過多去引導理解，又有點舍本逐末之嫌。這就要求教者花一番心思，去設計一種教學方法，讓學生既能理解字詞句的意思又不覺得枯燥厭煩，讓學生既能理解文章的主題特色又不深陷于教師的講解。

在教學《陳涉世家》一文時，筆者讓學生把文言文改編成現代文的劇本并表演課本劇。為了能夠相互促進，教者把學生分成幾個小組，每個小組編寫出一套劇本，最后擇優(yōu)或者相互取長補短形成劇本，劇中人物由學生自行分配，各式道具由學生自行準備，排練由學生自行安排，當然，教者的指導與幫助貫穿始終。在最后表演時，教者請來學校語文組的老師以及其他相關老師一起觀看點評。在表演結束后，教者提出一個辯論話題：陳勝吳廣誰宜為王。讓學生選擇正方反方后分組對立辯論。在辯論中，陳勝吳廣的性格特征，文中人物的描寫刻畫，文章表達的主題思想，都水到渠成的理解了?？梢哉f，整個教學過程只用了兩個課時，輕松愉悅，學生的興致與能力，真的超乎筆者的想象。

《陳涉世家》算是初中階段最長的文言文了，還有一些較長的文言文，教者在教學時可以設計不同的長文短教的方式。如《口技》，在教學時不妨以多種形式的朗讀來帶動理解。如《核舟記》，可以通過配圖畫的方法促進學生理解文字。

四、深文淺教

歷代文人墨客流傳下來的文章太多了，編選進教材的多是堪稱大家的經典之作，有婦孺皆知且通俗易懂的，也有膾炙人口卻蘊含深味的，如《出師表》《捕蛇者說》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等。教學這些雋永深味的文章時，除了反復朗讀去體味文言之美外，還要理解字詞句的意思，更要領會作者的深意。教者須要設計深入淺出、化繁為簡的教學方法，讓學生在感受古代文言之美的同時，也能浸潤古典文化之美。

《捕蛇者說》是一篇文采斐然、筆力遒勁、濃郁深厚的經典文章。教學時，當然要先用適當的方法幫助學生理解字詞句的意思，在引導學生深入理解文章時，可以用“一線串珠”的方式由淺入深地勾連全篇。筆者在這個環(huán)節(jié)，用一個“異”字串起了全文：一異：蛇之異。（蛇怎么異？帶來什么異常的現象？）二異：捕蛇行為之異。（捕蛇有怎樣異常的行為？異常行為背后的本質是什么？）三異：社會之異。（一個人，一條蛇，反映出的是怎樣異常的社會？）四異：“我”之異。（面對如此的社會現象，“我”是什么態(tài)度？“我”做了什么？）這個“異”字，勾連起了整篇文章的內容，也勾連起了學生對文章的完整理解。

當然深文淺教的方法不止這一種。可通過關鍵句來輻射全篇，如《岳陽樓記》，可通過“或異二者之為”這一句來帶動全篇的理解?？蛇\用“花開兩朵，各表一枝”的方法，如《出師表》，可通過“曉之以理”來梳理表中提出的建議道理，通過“動之以情”來體會表中寄寓的感情，等等。

時代在突飛猛進地發(fā)展，但民族精神遺產依然留存；社會在日新月異地變化，但歷史文化積淀仍然深厚。文言文，作為我們民族古代文化遺產的一部分，必將傳承下去；語文課，作為直接傳播古代文化的方式之一，應當發(fā)揮該有的功能；語文老師，作為傳承語言文化的工作者，必須要讓古代經典在學生心中綻放異彩。

作者單位：江蘇省揚州市廣陵區(qū)霍橋學校（225003）