【釋義】

揭去物體上的覆蓋物，振下將落的枯葉。比喻事情輕而易舉就可以做到。

【出處】

《史記·汲鄭列傳》

【小故事】

西漢時，掌管封舜事務(wù)的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣，他不計(jì)較個人得失，經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。

有個名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議：將諸子百家的學(xué)說作為邪說，予以禁止，獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典，以通過文化上的統(tǒng)治，達(dá)到政治上的統(tǒng)一。這就是所謂的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。后來，武帝采納了這個建議，到處表示要以仁義治天下。

汲黯覺得武帝這種做法是言不由衷的。有一次，他當(dāng)著許多儒生的面批評武帝說：“陛下內(nèi)心的欲望很多，嘴上卻說要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢？”武帝聽了無言以答，非常難堪地離去。

有人對汲黯說：“你這樣當(dāng)面得罪皇帝，遲早會出事的?！奔橱霾灰詾槿坏卣f：“皇帝設(shè)置百官，難道是為了讓他們光說好話，而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎？”不久，淮南王劉安準(zhǔn)備反叛。他把公孫弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。為此，特地告誡手下人千萬不要在汲黯那里露了馬腳。他說：“汲黯善于直言進(jìn)諫，能為節(jié)義而死，很難迷惑他。至于丞相公孫弘，對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙、振落樹上的枯葉那樣容易?！?/p>

后人根據(jù)這個故事，便引出“發(fā)蒙振落”這個成語。

【智慧點(diǎn)撥】

做人必須有一把良知的標(biāo)尺——正確的是非觀。我們在生活中做事情都離不開價值判斷，要講究一個是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要問題。