黎 青/圖

“古人說：‘師者，人之模范也?！趯W(xué)生眼里，老師是‘吐辭為經(jīng)、舉足為法’，一言一行都給學(xué)生以極大影響。教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性。”這是2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講的話。

模范，本義是指制造器物時(shí)所用的模型，俗稱“模子”。清代文字學(xué)家段玉裁在《說文解字注·本部》中說：“模，法也。以木曰模，以金曰镕，以土曰型，以竹曰范，皆法也?！币隇橹档萌藢W(xué)習(xí)或取法的榜樣。

“師者，人之模范也”，語出西漢著名學(xué)者揚(yáng)雄的《法言》之《學(xué)行》篇：“師哉！師哉！桐子之命也。務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！薄巴┳印奔础百鬃印保瑫x人李軌注為“桐子，洞然未有所知時(shí)，制命于師也”。大意是，教師以能啟迪懵懂之人開智去愚、安身立命為本。努力為學(xué)，不如求師，教師是人們的模范。

通俗一點(diǎn)說，老師是什么？是做人的樣子、模子。學(xué)生跟著老師，首先是學(xué)做人，然后才是學(xué)知識(shí)。孩子像小樹，你怎么培養(yǎng)，他就怎么長。

最近我采訪了72歲的山東省民政廳退休干部王守琨先生，他自籌7萬元，給其恩師唐樂群出了雜文集，又自籌30萬元給老師拍了一個(gè)紀(jì)錄片。唐樂群老師有多大魅力，能讓學(xué)生為之付出這么多？兩千多年前，孔子去世，眾弟子相約為其守墓三年，而子貢守了六年。當(dāng)今之世，竟然還有古風(fēng)之人。

說起老師，王守琨多次潸然淚下。王守琨老家沂水，唐樂群是他在沂水五中上初中時(shí)的政治老師。兩人深厚感情的背后，是一段特殊經(jīng)歷。王守琨才幾個(gè)月大時(shí)，父親參軍犧牲。7歲那年，母親改嫁，他成了孤兒。上了初中后，唐樂群對(duì)他愛之如子，讓他嘗到了父愛的滋味。1973年，有個(gè)被推薦上大學(xué)的機(jī)會(huì)，是唐老師力爭(zhēng)，才讓王守琨順利就讀。此后王守琨來到濟(jì)南，在山東省民政廳工作，唐老師也給予了悉心指導(dǎo)。

幾十年如一日，唐樂群和王守琨情同父子，王守琨每天都要跟老師聯(lián)系，問寒問暖。唐老師住院，王守琨像孩子一樣陪床。老師去世了，他又開始為弘揚(yáng)老師的精神而奔走。

讓王守琨感動(dòng)的，不僅僅是唐老師對(duì)他一個(gè)人好，而是對(duì)所有學(xué)生都好，他資助的學(xué)生不計(jì)其數(shù)。1964年春，張純菊同學(xué)由于營養(yǎng)不良患了肝炎休學(xué)在家，本來家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)上學(xué)就難以維持的張純菊愁眉不展，唐老師得知后以“人民教師”的名字給張純菊寄去了30元錢，幫張家渡過了難關(guān)，張純菊的病也得到了及時(shí)治療。

唐樂群的學(xué)生解超先回憶，1966年2月，他母親身患嚴(yán)重心臟病，生活不能自理，父親只得放下農(nóng)活在家看護(hù)。3月，母親病情繼續(xù)惡化，本來學(xué)習(xí)成績不錯(cuò)的解超先，成績急劇下滑?！疤评蠋熈私獾角闆r后，把我叫到辦公室，給了我50塊錢，說，錢是人掙的，先救人要緊！無奈之下，我接受了。以后父母多次說，一定要記住唐老師的救命之恩。”當(dāng)時(shí)的50塊錢，可不是小數(shù)，5口之家生活能維持半年。唐老師家庭并不富裕，妻子在壽光農(nóng)村，為了掙工分養(yǎng)家糊口，大兒子被迫輟學(xué)，兩個(gè)女兒也沒撈著上學(xué)。有一年，唐老師過年回家都沒了盤纏。

《禮記·學(xué)記》有言：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”善于教育的人，他們的語言“約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻”，具有一種感染力，使從學(xué)者繼其志向，傳其品格。唐樂群教育王守琨，王守琨以唐樂群為楷模，做人做事就有了唐樂群的影子。一個(gè)小細(xì)節(jié)足可以證明：唐樂群每天堅(jiān)持讀書四小時(shí)，雷打不動(dòng)，如有特殊事情沒讀，改天一定補(bǔ)上。王守琨也效仿，傳承著老師讀書“醫(yī)愚養(yǎng)心”的好習(xí)慣。

唐樂群是壽光人，益都師范畢業(yè)后，主動(dòng)要求到山區(qū)從教，后來因工作突出，被提拔為副專員、山東農(nóng)業(yè)機(jī)械化學(xué)院副院長，但他不改本色，多次跟組織提出要到教育一線去。王守琨說，唐老師剛?cè)ナ罆r(shí)，作為學(xué)生，他有樸素的報(bào)恩思想，但隨著對(duì)老師越來越深入的了解，覺得有責(zé)任把老師的事跡傳揚(yáng)出去，老師的精神是這個(gè)時(shí)代最需要的，老師是社會(huì)的良心。

一個(gè)好老師總是那么有魅力。84歲的朱德發(fā)先生是首屆國家級(jí)教學(xué)名師，1951年起，他先后教過小學(xué)生、大學(xué)生、碩士生、博士生，直到去世前不久還給博士生講課。2018年7月12日，朱德發(fā)病逝，其同事、朋友、學(xué)生紛紛哀悼，追憶他的師德師風(fēng)。

山東大學(xué)特聘人文社科一級(jí)教授溫儒敏得悉朱德發(fā)去世的消息，連發(fā)兩條微博吊唁，他還把自己在2015年對(duì)朱德發(fā)先生和山師團(tuán)隊(duì)寫的一篇文章貼在博客上，其中有這樣的話，山師這個(gè)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在已成為全國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的重鎮(zhèn)，“我能鮮明地感覺到它的氣度、風(fēng)格：在山師這里，比較少、或者說沒有‘名士氣’；比較少、或者說沒有‘才子氣’；也很少學(xué)術(shù)的‘玩票’或者自娛自樂的東西。這個(gè)團(tuán)隊(duì)多數(shù)的學(xué)者，都是比較腳踏實(shí)地的，就像農(nóng)民開墾一塊地，播下種子，勤勉地等待收獲。幾十年來，這個(gè)團(tuán)隊(duì)給人感覺有一股向上的力，有學(xué)術(shù)的激情，也比較團(tuán)結(jié)。這是令人羨慕的。朱德發(fā)先生可以說是山師這個(gè)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)隊(duì)的一個(gè)代表，或者說核心。朱先生的人格、作風(fēng)，顯然影響到這個(gè)團(tuán)隊(duì)”。

被評(píng)為齊魯文化英才的賈振勇教授，就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員，他的《郭沫若的〈女神〉與〈屈原〉》課，被批準(zhǔn)為第七批國家精品視頻公開課，這是山師大第一次獲得國家高等教育教學(xué)改革與教學(xué)質(zhì)量工程類國家項(xiàng)目。賈振勇從朱老師身上悟到了為師之道，并身體力行：“教師是一個(gè)需要講良心的職業(yè)。這種良心要體現(xiàn)講課精益求精、把講課升華成藝術(shù)、用生命投入?！?/p>

賈振勇是朱老師的碩士生，后來又成為他的第一個(gè)博士生。讀碩士時(shí)，他經(jīng)常因?yàn)椴环饫蠋煹挠^點(diǎn)而與之爭(zhēng)執(zhí)，導(dǎo)致同學(xué)們說他是挨“罵”最多的學(xué)生。讀博后，這種挨“罵”有增無減。印象最深的一次，是剛?cè)雽W(xué)不久的一次課。“那次不知是我記錯(cuò)時(shí)間還是朱老師記錯(cuò)了，中午午休還沒醒，就被電話鈴聲驚醒，接起來一聽，他老人家劈頭蓋臉就說都幾點(diǎn)了還不來上課？那時(shí)住得近，我慌里慌張跑去時(shí)，朱老師書桌上已經(jīng)堆好了上課討論的各種材料。為了誰記錯(cuò)了時(shí)間，我們爭(zhēng)辯了一會(huì)兒?？蓻]幾分鐘，爭(zhēng)辯不知不覺就轉(zhuǎn)向了學(xué)術(shù)，圍繞各種熱點(diǎn)難題，我們相互‘較勁’。20年過去了，我依然清晰記得，開始上課時(shí)是艷陽高照，下課時(shí)已是夕陽西下，中間我們沒休息一分鐘，沒喝一口水。爭(zhēng)辯到最后，我們都有些精疲力竭。朱老師向來以不怒自威著稱，可是很多人不知道這‘威’的后面，是嚴(yán)格與認(rèn)真，是寬容和鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、奮力追求真理的啟發(fā)與引導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生‘自由之思想、獨(dú)立之精神’的塑造與引領(lǐng)。他雖已離去，但他是真的依舊活在學(xué)生心中?！?/p>

經(jīng)師易得，人師難求。也就是說，傳授知識(shí)的老師，容易碰到，而德才卓越的老師，很難得。《韓詩外傳》說：“行可以為儀表者，人之師也?！碧茦啡骸⒅斓掳l(fā)，就是人師的代表，他們的一言一行，都在影響著學(xué)生、塑造著學(xué)生、激勵(lì)著學(xué)生、感召著學(xué)生。他們以自身之光澤，點(diǎn)亮學(xué)生的心燈。他們離去了，學(xué)生還惦念著，因?yàn)樗麄兩谱觥叭藥煛?，身正行端、靈魂透明。所謂“桃李不言，下自成蹊”。

唐樂群老師生前曾發(fā)表《說“為人師表”》的雜文，文中說：“不僅教師如此，一切教育者，諸如學(xué)生家長、黨政干部、文藝工作者等等，都有個(gè)‘為人師表’的問題?！蔽屹澩评蠋煹挠^點(diǎn)?？思鹤月?，為人模范，是每個(gè)人的責(zé)任。