[摘要]習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一系列論述，為中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)指明了方向，為美麗中國(guó)建設(shè)構(gòu)建了一副宏偉的藍(lán)圖。習(xí)近平的生態(tài)文明建設(shè)理念從理論到實(shí)踐洋溢著豐富的哲學(xué)思想，閃爍著哲學(xué)的光輝?！氨Ｗo(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等關(guān)于生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間關(guān)系的論述，豐富了唯物史觀的生產(chǎn)力內(nèi)涵；關(guān)于生態(tài)文明與社會(huì)文明之間關(guān)系的論述、關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)具體路徑的論述，體現(xiàn)了豐富的辯證法思想。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；生態(tài)理念；生產(chǎn)力；辯證法

[作者簡(jiǎn)介]王奕雯（1993-），女，漢族，河南周口人，河南省焦作市河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

[中圖分類(lèi)號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2018）08-0018-02

中國(guó)特色社會(huì)主義的生態(tài)文明建設(shè)與生產(chǎn)力的發(fā)展息息相關(guān)，是關(guān)系到民生福祉、民族未來(lái)大計(jì)的重要內(nèi)容，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也有著重要的支撐作用。因而把生態(tài)文明建設(shè)放在治國(guó)理政的新理念、新思想的重要位置，并抓住全面深化改革的歷史機(jī)遇，強(qiáng)力推動(dòng)生態(tài)文明體制改革，補(bǔ)上制度短板，從末端治理轉(zhuǎn)向了源頭防控。十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)成為了“五位一體”建設(shè)不可缺少的組成部分。習(xí)近平指出“要按照綠色發(fā)展的理念，樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策?！雹?/p>

一、生態(tài)文明彰顯社會(huì)文明

唯物史觀認(rèn)為，地理環(huán)境是社會(huì)存在與發(fā)展的必要條件，在社會(huì)發(fā)展中起著巨大的作用。地理環(huán)境既是人類(lèi)賴(lài)以生存的場(chǎng)所，又為人類(lèi)提供生活資料和生產(chǎn)、建設(shè)的資源。當(dāng)?shù)乩憝h(huán)境提供優(yōu)越的自然資源時(shí)，可以促進(jìn)生產(chǎn)力以及社會(huì)文明發(fā)展的進(jìn)程；但是當(dāng)?shù)乩憝h(huán)境呈現(xiàn)自然資源貧乏、生態(tài)環(huán)境狀況惡劣時(shí)，則會(huì)阻礙社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。習(xí)近平指出，要像保護(hù)自己的眼睛一樣，去保護(hù)生態(tài)環(huán)境，他的話(huà)體現(xiàn)出地理環(huán)境在社會(huì)文明發(fā)展中的重要作用，啟示我們保護(hù)好生態(tài)文明，才能更好的發(fā)展社會(huì)文明。

（一）生態(tài)興衰決定文明興衰

在我國(guó)，太行山脈、黃土高原等地之前也是郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃，由于無(wú)限度的砍伐與肆意的開(kāi)采，如今生態(tài)破壞極其嚴(yán)重；著名的樓蘭古城因不合理的灌溉與無(wú)限度的開(kāi)荒，最終走向隕落；我國(guó)北方的塔克拉瑪干大沙漠無(wú)止境的蔓延，黃沙漫天，最終淹沒(méi)了盛極一時(shí)的“絲綢之路”。這些古文明接二連三的于歷史長(zhǎng)河中中斷、消失，就是因?yàn)槿祟?lèi)無(wú)限制的開(kāi)發(fā)自然資源。生態(tài)的發(fā)展與文明的發(fā)展呈現(xiàn)正相關(guān)，生態(tài)文明不斷發(fā)展，社會(huì)文明才能生生不息，所以生態(tài)興衰決定文明興衰。習(xí)近平繼承了馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系的學(xué)說(shuō)，他指出人類(lèi)在運(yùn)用自然的過(guò)程中不加限制、肆意開(kāi)發(fā)，必將導(dǎo)致文明中斷，甚至?xí)艿阶匀唤鐕?yán)厲的懲罰。

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明的重要性。這一觀點(diǎn)深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，也豐富了馬克思主義的自然生態(tài)觀和認(rèn)識(shí)論。生態(tài)興衰決定文明興衰即生態(tài)環(huán)境的發(fā)展?fàn)顩r極大地影響社會(huì)文明的發(fā)展程度，生態(tài)文明建設(shè)不僅影響經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，也關(guān)系到我國(guó)整體文明建設(shè)的進(jìn)程。要努力把生態(tài)與文明結(jié)合起來(lái)，順應(yīng)自然，尊重自然，使人與自然和諧相處。

（二）良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉

習(xí)近平曾指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！雹谏羁腆w現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持以人為本的群眾史觀。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性的成就，但同時(shí)也積累了大量的生態(tài)環(huán)境方面的問(wèn)題，成為影響人民幸福生活的重大因素。良好的生態(tài)環(huán)境是關(guān)系到人民福祉、民族未來(lái)的大計(jì)，隨著人民對(duì)于空氣、水源、宜居環(huán)境的要求不斷地提高，環(huán)境問(wèn)題愈來(lái)愈成為關(guān)系到民生福祉的重大問(wèn)題。

1952年的倫敦?zé)熿F事件中4天死亡4000人；《2010年全球疾病負(fù)擔(dān)評(píng)估》研究報(bào)告顯示，全球范圍內(nèi)PM2.5的室外空氣污染每年可導(dǎo)致320萬(wàn)人過(guò)早死亡；近年來(lái)受霧霾天氣影響，我國(guó)呼吸道感染病人不斷增加，其中兒童呼吸道感染疾病的案例明顯增多……嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)給全球人民的生活和身體健康、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定造成了巨大威脅。我們必須清醒的認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的艱巨性與緊迫性，讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，讓良好的生態(tài)環(huán)境真正成為惠及民生的福祉。習(xí)近平明確指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天就是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線(xiàn)?！雹鬯仓赋?，環(huán)境問(wèn)題呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，且由此引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，必須對(duì)引起高度重視。這體現(xiàn)了習(xí)近平以人民群眾為中心，堅(jiān)持以人為本的哲學(xué)思想。

（三）綠色發(fā)展助推全球生態(tài)安全

習(xí)近平指出，堅(jiān)持走綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展之路，是中國(guó)積極響應(yīng)國(guó)際社會(huì)綠色發(fā)展潮流的努力實(shí)踐，中國(guó)責(zé)無(wú)旁貸，砥礪前行，且將與各國(guó)一起，攜手推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展，共同打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。這體現(xiàn)了矛盾的普遍性，矛盾是普遍存在的，生態(tài)安全并非是一國(guó)的問(wèn)題，由此推彼，全球都不能避免，應(yīng)共同應(yīng)對(duì)。綠色發(fā)展體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)著我們按照綠色發(fā)展的理念樹(shù)立大局觀念，用綠色發(fā)展助推全球生態(tài)安全。

2014年年底，我國(guó)城鎮(zhèn)節(jié)能建筑面積累計(jì)建成105億平方米；2011至2015年，新能源汽車(chē)產(chǎn)量增長(zhǎng)了45倍；2016年5月，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告。我國(guó)同時(shí)提出了打造綠色絲綢之路，實(shí)現(xiàn)共贏共享發(fā)展的理念。與此同時(shí)我國(guó)將設(shè)立生態(tài)環(huán)保大數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，倡議建立“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，并對(duì)相關(guān)國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化提供援助。習(xí)近平指出，中國(guó)愿意同廣大成員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道共同助推全球生態(tài)建設(shè)，這體現(xiàn)了習(xí)近平在面對(duì)全球問(wèn)題時(shí)的積極態(tài)度。

二、生態(tài)環(huán)境保護(hù)體現(xiàn)辯證思維觀

（一）生態(tài)環(huán)境考評(píng)體系體現(xiàn)重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的統(tǒng)一

生態(tài)環(huán)境考評(píng)體系是指把資源消耗與生態(tài)環(huán)境所體現(xiàn)的生態(tài)文明建設(shè)狀況指標(biāo)，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考評(píng)體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的導(dǎo)向與約束。生態(tài)考評(píng)體系的兩點(diǎn)論是指在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的過(guò)程中，既應(yīng)當(dāng)注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也要注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)。生態(tài)考評(píng)體系的重點(diǎn)論指當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)出現(xiàn)矛盾時(shí)，要重視保護(hù)生態(tài)的問(wèn)題，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。

習(xí)近平指出要按照黨提出的全面建成小康社會(huì)的各項(xiàng)要求，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。他的這一理念深刻的體現(xiàn)了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論這一哲學(xué)思想。習(xí)近平堅(jiān)持把“抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)”提上日程，這體現(xiàn)堅(jiān)持人民群眾的主體地位，以人為本的“民本思維”，體現(xiàn)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線(xiàn)的群眾史觀?！白ブ攸c(diǎn)”與“補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)”的結(jié)合也體現(xiàn)了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

（二）領(lǐng)導(dǎo)決策要做到當(dāng)下發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的統(tǒng)一

我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)在發(fā)展過(guò)程中是一個(gè)系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)決策也是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，在當(dāng)下，領(lǐng)導(dǎo)決策過(guò)程中提出了發(fā)展以綠色生態(tài)理念為核心的循環(huán)經(jīng)濟(jì)；發(fā)展集約與節(jié)約能源資源的低碳經(jīng)濟(jì)；發(fā)展高效能、低污染的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。中共十八屆三中、四中、五中全會(huì)中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的體制、制度建設(shè)內(nèi)容的提出，也體現(xiàn)了我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)決策的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策要真正做到當(dāng)下發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的統(tǒng)一。只有當(dāng)下發(fā)展，則無(wú)法造福我國(guó)的祖孫后代，而只有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，當(dāng)下的生態(tài)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等則缺乏相應(yīng)的保障，故領(lǐng)導(dǎo)決策需要做到當(dāng)下發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的統(tǒng)一。

習(xí)近平提出，在生態(tài)保護(hù)建設(shè)上要堅(jiān)持“長(zhǎng)遠(yuǎn)觀”，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，在考慮當(dāng)下發(fā)展時(shí)，也必須考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，當(dāng)下發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是普遍聯(lián)系的關(guān)系。習(xí)近平的生態(tài)文明建設(shè)理念是在縱觀人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)中提出的，堅(jiān)持以客觀規(guī)律為依據(jù)，簡(jiǎn)言之，習(xí)近平不僅重視生態(tài)文明建設(shè)，且縱觀人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)程對(duì)其審視。

（三）生態(tài)環(huán)境保護(hù)要做到生態(tài)教育與制度約束的統(tǒng)一

生態(tài)知識(shí)教育是對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)行之有效的另一重要途徑，需要加強(qiáng)生態(tài)文明的宣傳與教育，增強(qiáng)全民的生態(tài)意識(shí)環(huán)保意識(shí)，形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好社會(huì)氛圍。同時(shí)需要建立責(zé)任追究制度，突出重點(diǎn)問(wèn)題追究責(zé)任。建立健全完善的生態(tài)損害賠償制度與損害責(zé)任終身追究制度，對(duì)危害生態(tài)文明建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的主體嚴(yán)肅追究責(zé)任。要建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度，建立清晰地自然資源產(chǎn)權(quán)資產(chǎn)制度。更要完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更加需要形成全民參與、共同監(jiān)督的良好社會(huì)效應(yīng)。生態(tài)教育是要求人們通過(guò)教育能夠?qū)崿F(xiàn)自我的約束，對(duì)自我進(jìn)行教育，制度約束是通過(guò)制定一系列的規(guī)章制度從外在對(duì)人的行為進(jìn)行約束。生態(tài)環(huán)境保護(hù)只有做到生態(tài)教育與制度約束的有機(jī)統(tǒng)一，才能更好的促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。

習(xí)近平深刻指出生態(tài)文明建設(shè)“既是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是思想觀念的一場(chǎng)深刻變革”。④這一思想體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，正確的“思想觀念”這一社會(huì)意識(shí)的巨大影響必然會(huì)推動(dòng)“生態(tài)建設(shè)”這一社會(huì)實(shí)踐的巨大發(fā)展。他明確指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！雹萘?xí)近平把生態(tài)文明建設(shè)放在了整個(gè)社會(huì)發(fā)展的總體進(jìn)程中來(lái)思考，蘊(yùn)含長(zhǎng)遠(yuǎn)的大局觀念。

[注釋]

①習(xí)近平.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016-4：230.

②習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：04.

③習(xí)近平.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016-4：233.

④習(xí)近平.之江新語(yǔ)[M].杭州：浙江人民出版社，2007：48.

⑤中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會(huì)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：169.