臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實在是我國藝術(shù)家對世界藝術(shù)作出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。

其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜不能歸結(jié)為抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上。

“譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則，無法溝通、交流，也無法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現(xiàn)的。“譜”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設(shè)計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。

現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規(guī)范，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少、文火燉半個小時等。這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷颍且粋€綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分05秒”那樣死板的，到時一定起鍋?！盎稹痹弧昂颉?，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術(shù)性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。

像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務(wù)，刻苦的也會用相當?shù)墓Ψ?，就是缺少一點靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理上來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說，各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)。“譜”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。

記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會是很深刻的。

（選自《葉秀山文集》，有刪改）

17.文中“譜”的含義有哪些？

[答案與解析]

標準、規(guī)則；譜系；有待實踐的“本”。（本題考查理解文中重要概念的含義的能力。“譜”的含義主要集中在文本第三段，作答依據(jù)在于：“‘譜有標準、準則的意思”；“‘譜還有譜系的意思”；“此外，凡稱‘譜的，都是有待去實現(xiàn)的?！V自身是實踐的‘本”。）

18.請簡要歸納文章第四段的論述層次。

[答案與解析]

首先，指出菜譜對做菜的規(guī)范意義；其次，闡述廚藝上乘須把握火候；最后，指出舞臺藝術(shù)的火候在于把“譜”用活。（本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。段落中間一層是“但廚藝上乘，在于把握火候……火候是必須掌握的”；三個層次的中心句分別為“菜譜給人一個規(guī)范”“廚藝上乘，在于把握火候”以及“舞臺藝術(shù)中也有火候……是要藝術(shù)家把這些‘譜用活了”。）

【解題技巧】

“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”一定要總覽全文，把握整個文意，而不可拘泥于某些詞句；要善于找出全篇、全段的中心句、提示句、過渡句、總結(jié)句，把握全文脈絡(luò)，理清各段之間的聯(lián)系，找準內(nèi)容要點，不遺漏，也不把無關(guān)緊要的內(nèi)容牽扯進來。

【答題注意事項】

一、答題原則與注意點

為了真正達到準確歸納、概括內(nèi)容要點和中心意思這一目的，須注意三個原則：（1）帶著題目通讀全文，把握大意。（2）對照考題，找準答題區(qū)間，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。（3）驗證答案，確保精確。

除此以外，還應注意以下幾點：（1）理清段與段之間的邏輯關(guān)系，抓準核心句——起始句、歸納句等。（2）留意文段中多次出現(xiàn)的詞語、意義相近的詞語。（3）概括時要保持角度一致，概括的層次要恰當，內(nèi)容涵蓋要全面，概念要限制準確。（4）弄清作品的社會背景，揣摩作者的寫作意圖，知人論世（應避免隨意拔高），這是準確把握內(nèi)容要點和中心意思的必要條件。（5）充分利用題干所提供的信息。

二、答題的具體方法

1.直接提取要點?？蓮脑闹兄苯诱涥P(guān)鍵詞語或重點句，提取出這類詞語和句子，經(jīng)過刪改就可轉(zhuǎn)化為自己的答案。

2.用自己的語言概括。有些文章，中心句并不明顯（或雖有中心句但不宜直接作為答案要點），這時就需要對內(nèi)容條分縷析，用自己的語言加以概括；如怕遺漏，可先分出層次，將其脈絡(luò)準確地把握，再概括層意及中心意思。

請看下面的語段與考題：

①有一些事物，是在語言之外卻又不亞于語言的，笑，便是其中之一。因為，笑盡管沒有言辭，卻是除人以外任何動物都發(fā)不出來的。一只狗，躺臥在爐前地毯上，因痛哭而嗚咽，或因歡樂而吠叫，我們自會明白它的意思，而不覺有什么怪異之處。然而，假如它放聲大笑呢……笑，似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说摹?/p>

②笑因何而起，我們幾乎莫名其妙，它何時發(fā)生，也難以說清。幽默是頂峰，只有最罕見的才智才能登上塔尖，鳥瞰整個人生的全景……笑，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感；它時時都在提醒著，我們不過是人，而人，既不會是完美的英雄，也不會是十足的惡棍。一旦我們忘卻了笑，看人看事就會不成比例，失去現(xiàn)實感。

③要做到能夠嘲笑一個人，你首先必須就他的本來面目來看他。財富、地位、學識等一切身外之物，都不過是表面的積累，切不可讓它們磨鈍喜劇精神的利刃。孩子們往往比成年人更具識人的慧眼，婦女對人的性格則常常具有銳利的洞察力。可見，婦女和兒童是喜劇精神的主要執(zhí)行官……

（選自《笑的價值》）

文章中“笑的價值”包含哪些內(nèi)容？請簡要概括。

回答本題，就需要先審視全文，然后細讀，發(fā)現(xiàn)它們都有概括本段內(nèi)容的句子，且各表一意（可將它們逐一標出）；最后就是對照題干，確定要點，并以簡練而勻稱的語句組織答案——第二個要點可直接提取，另兩個則須用自己的語言歸納。該題參考答案為：笑可以使人與動物相區(qū)別；笑可以幫助我們保持平衡感；笑可以揭示人的本來面目。

【仿真演練】

閱讀下面的作品，完成問題。