摘 要 全面依法治國(guó)是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力，也需要一代代人的接續(xù)奮斗。一個(gè)現(xiàn)代意義的法治國(guó)家，對(duì)其公民的法治素養(yǎng)無疑有較高的要求，大學(xué)生作為國(guó)家未來的管理者與建設(shè)者，其法治素養(yǎng)的高低，更是直接關(guān)系到社會(huì)主義民主法治的建設(shè)進(jìn)程。這就需要提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課法治教育的魅力，培養(yǎng)大學(xué)生法治思維，將其培養(yǎng)成為尊重和維護(hù)法律權(quán)威，依法行使權(quán)利與履行義務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善，尊法學(xué)法守法用法的模范。

關(guān)鍵詞 法治 法治教育 大學(xué)生

基金項(xiàng)目：本文為湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（編號(hào)：16Z056）和湖北省教育廳科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)性研究項(xiàng)目（編號(hào)：B2016227）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：胡蓉，湖北第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，講師，研究方向：法學(xué)。

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.08.206

在黨的歷史上，法治話語從未像現(xiàn)在這樣顯赫，黨的十九大報(bào)告指出：“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過程和各方面，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，深化司法體制改革，提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)?！焙茱@然，一個(gè)現(xiàn)代意義的法治國(guó)家，對(duì)其公民的法治素養(yǎng)無疑有較高的要求，大學(xué)生作為國(guó)家未來的管理者與建設(shè)者，其法治素養(yǎng)的高低更是重要?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）是大學(xué)生踏入高校，所接受到的思想政治理論課中的“第一門課”，特別對(duì)于非法律專業(yè)學(xué)生來說，“基礎(chǔ)課”也是他們系統(tǒng)接受法律知識(shí)教育的唯一必修課程，因此增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課法治教育的授課魅力，提高法治教育的效果至關(guān)重要。

一、法治的傳統(tǒng)內(nèi)涵和當(dāng)代意蘊(yùn)

傳統(tǒng)法治，簡(jiǎn)單而言，是指依靠一套剛性的法律制度、法律規(guī)范來維系社會(huì)秩序的治國(guó)方略。早期的中國(guó)法律通稱為“刑”，在一千多年漫長(zhǎng)的奴隸制法時(shí)期，夏作《禹刑》，商立《湯刑》，周有《九刑》，發(fā)端于部落戰(zhàn)爭(zhēng)的“刑”對(duì)治亂世發(fā)揮了無可比擬的作用，并對(duì)后來的封建法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)古代的大變動(dòng)時(shí)期，并在這一時(shí)期完成了奴隸制法向封建制法轉(zhuǎn)變的過程，也正是在這一時(shí)期，《管子》一書中第一次提出了“依法治國(guó)”的主張。在諸多中國(guó)古代法治理論中，最具代表性的即是法家的法治思想。戰(zhàn)國(guó)末期的韓非，即是先秦法家中的集大成者，他在人性本惡的基礎(chǔ)上，提出“大爭(zhēng)之世”的為政之道，認(rèn)為“夫圣人之治國(guó)，不恃人之為吾善也，而用其不得為非也。恃人之為吾善也，境內(nèi)不什數(shù)；用人不得為非，一國(guó)可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法?！?明確提出了以法治國(guó)和“法”、“勢(shì)”、“術(shù)”相結(jié)合的治國(guó)思想。韓非的法治思想得到了后世如魏征、王安石、張居正等賢臣良相的支持，并被后世的治國(guó)者所繼承和發(fā)展，形成了頗具中國(guó)特色的傳統(tǒng)法治思想?？傮w來說，中國(guó)傳統(tǒng)的法治思想包含三個(gè)方面特定的歷史內(nèi)涵：一是強(qiáng)調(diào)法自君出。君主運(yùn)用手中握有的權(quán)力而將自己的意志上升為法律，是謂“命為制，令為詔”法自君出。二是通過法律公開確認(rèn)不同等級(jí)的人的不平等法律地位，所謂的“禮不下庶人，刑不上大夫”。三是運(yùn)用法治來鞏固封建君主專制，通過刑罰來使“官不敢枉法，民不敢為私?！?/p>

現(xiàn)代意義上的法治理論可以追溯到古希臘先賢亞里斯多德，他在其傳世名著《政治學(xué)》一書中提出了為后世所推崇的經(jīng)典名句，他說“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律?！边@句話以“良法”與“普遍服從”兩個(gè)特定概念為連結(jié)點(diǎn)，構(gòu)置了現(xiàn)代法治的基本內(nèi)涵。其后，雖不少學(xué)者對(duì)法治理論進(jìn)行了不懈的研究，法治的內(nèi)涵也得到了不斷的豐富，但是大多都傳承了“良法之治“的精髓。在我國(guó)，人們對(duì)法治的理解以及依法治國(guó)理念的提出經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的過程。從建設(shè)法制到依法治國(guó)，在我國(guó)用了近20年，被認(rèn)為是世紀(jì)之交中國(guó)法治發(fā)展的歷史性飛躍。這里我們所說的法治，是指黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會(huì)組織，實(shí)施依法治國(guó)的基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，通過樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)，推進(jìn)國(guó)家、政治、文化、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化，逐步形成社會(huì)公平保障體系，促進(jìn)社會(huì)公平正義。 這是在新的社會(huì)條件下我們賦予法治的新的含義，是將先進(jìn)的法治理念同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。

當(dāng)然，現(xiàn)代意義上的法治也并非完全拋棄了傳統(tǒng)的法治，例如它們都含有運(yùn)用法律來進(jìn)行社會(huì)調(diào)整的治國(guó)理念，但我們更應(yīng)看到現(xiàn)代法治不同于傳統(tǒng)法治的內(nèi)涵：一是現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)善法之治，要求依法治國(guó)中所依的法是最能體現(xiàn)廣大人民意志和利益，最能符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，最能保障公平、正義、民主、自由的法，對(duì)法有價(jià)值要求，即法為善法。而傳統(tǒng)法治對(duì)法的善惡屬性并不做要求，只要這里的法能夠保障封建王權(quán)，鎮(zhèn)壓人民反抗即可。二是現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)法在社會(huì)生活中最至高無上的權(quán)威，無論是國(guó)家本身，還是社會(huì)生活的方方面面，無論是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、其他社會(huì)組織和個(gè)人都應(yīng)遵守法律，它強(qiáng)調(diào)全體社會(huì)成員的共同參與。而傳統(tǒng)法治雖也強(qiáng)調(diào)依法而治，但在治的對(duì)象上卻是除開君主以外的其他人，認(rèn)為君權(quán)神授，君主的命令凌駕于法律，因此所謂的“一斷于法”根本無法真正兌現(xiàn)。

二、法治視閾下運(yùn)用2018年版新教材提高“基礎(chǔ)”課法治教育的授課魅力

法治興則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂。建設(shè)法治中國(guó)，離不開每個(gè)公民的參與和推動(dòng)。在全面依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的進(jìn)程中，大學(xué)生肩負(fù)著重要責(zé)任。高校思想政治理論課是教書育人的主渠道，“基礎(chǔ)”課更是培養(yǎng)非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法治素養(yǎng)的唯一渠道，要想培養(yǎng)及提高他們的法治素養(yǎng)，迫切需要加強(qiáng)高校的法治教育，而其中的重點(diǎn)就要加強(qiáng)法治教育的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。從2006年“基礎(chǔ)”課運(yùn)行以來，其教材先后進(jìn)行了7次修訂，分別是2007年修訂版、2008年修訂版、2009年修訂版、2010年修訂版、2013年修訂版、2015年修訂版和最近剛剛完成的2018年修訂版，它將在今年的大一新生中啟用。這些修訂體現(xiàn)了“思想政治理論課”需要因時(shí)而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的特點(diǎn)，我們需要運(yùn)用好新教材，提升“基礎(chǔ)”課法治教育的魅力，提高其授課效果，在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的前提下，更好地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育。

（一）明確“基礎(chǔ)”課法治教育的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教師在教學(xué)實(shí)踐之前設(shè)定的預(yù)期成果，它決定著教學(xué)的方向和教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)的方式方法以及教學(xué)安排等方面的內(nèi)容?！盎A(chǔ)”課以世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育為主線，目的是綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，將其培養(yǎng)成具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有良好的思想道德修養(yǎng)和法治觀念的合格公民。對(duì)于“基礎(chǔ)”課法治教育的教學(xué)目標(biāo)而言，授課教師必須正確區(qū)分“法治教育”與“法制教育”的不同要求。具體來說，“法制教育”主要是進(jìn)行法紀(jì)教育、法律知識(shí)、法制意識(shí)的教育，而“法治教育”則是將其上升到一個(gè)新的高度，即主要進(jìn)行法治思維、法治方式的教育。 因此，授課教師必須明確法治教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是傳授法律知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，兩者兼而有之。

（二） 運(yùn)用2018年版新教材，提升“基礎(chǔ)”課法治教學(xué)內(nèi)容的魅力

教學(xué)內(nèi)容來自師生對(duì)課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際的綜合加工。教學(xué)內(nèi)容不等同于教材內(nèi)容，需要師生合理地利用教材教學(xué)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行選擇、取舍、加工，它不僅包括教材內(nèi)容，還包括了引導(dǎo)作用、動(dòng)機(jī)作用、方法論指示、價(jià)值判斷、規(guī)范概念等。教學(xué)內(nèi)容把握的不好，直接會(huì)影響到教學(xué)效果，從而影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.從總體上優(yōu)化整合“基礎(chǔ)”課新教材的教學(xué)內(nèi)容。“基礎(chǔ)”課教材已經(jīng)經(jīng)歷了7次修訂，2018年版的修訂涉及法治教育的變動(dòng)較大，修訂之后的第六章“尊法學(xué)法守法用法”中通過了“社會(huì)主義法律的特征和運(yùn)行、以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、培養(yǎng)法治思維和依法行使權(quán)利與履行義務(wù)”等6節(jié)內(nèi)容來進(jìn)行法治內(nèi)容的教育，雖然這一章是“基礎(chǔ)”課教材中包括緒論在內(nèi)的七章內(nèi)容中小節(jié)最多，教學(xué)容量最大的章節(jié)，但相對(duì)于2015年版的“基礎(chǔ)”課教材中法治教育內(nèi)容的8章31節(jié)，19萬字的內(nèi)容而言，2018年版的“基礎(chǔ)”課教材法治教育內(nèi)容的1章6節(jié)，40736字的內(nèi)容，難免會(huì)讓人覺得章節(jié)和字?jǐn)?shù)過于精簡(jiǎn)，會(huì)使得之前并沒有接受系統(tǒng)法律知識(shí)的大學(xué)生學(xué)習(xí)起來非常吃力。在教學(xué)內(nèi)容上，授課教師不能將新教材內(nèi)容進(jìn)行所謂“思想”、“道德”和“法律”的割裂，而是需要運(yùn)用好新教材，合理構(gòu)建其課程體系，優(yōu)化整合其教學(xué)內(nèi)容，在具體的教學(xué)中不能將“思想”、“道德”與“法律”的內(nèi)容割裂開來，而是應(yīng)該深入地思考如何將大學(xué)生的法治教育和思想教育、道德教育有機(jī)統(tǒng)一到思想政治理論教育中。例如，在講到緒論的內(nèi)容時(shí)，授課教師可以通過探討我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的背景，提出社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)對(duì)于法治進(jìn)程的要求，突出大學(xué)生提升其法治素養(yǎng)的重要性，使其明白通過“基礎(chǔ)”課學(xué)好法律相關(guān)知識(shí)的重要性。通過“人生的青春之問”這一章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白“人民”二字重千斤的含義，知曉為人民服務(wù)一直是我國(guó)各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和中心，從而了解為什么堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路要堅(jiān)持人民主體地位。在“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生們明白法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面，作為未來中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，他們能不能認(rèn)同法治，能否樹立法治信仰，關(guān)系著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這項(xiàng)工作能否落實(shí)到實(shí)處，關(guān)系到中國(guó)夢(mèng)能否順利實(shí)現(xiàn)等等。

2.牢牢把握第六章“尊法守法學(xué)法用法”教學(xué)中的重難點(diǎn)。就專章的法治教育內(nèi)容而言，新教材壓縮了2015年版教材第七章“法治思維”和“法律權(quán)威”，以及第八章“法律權(quán)利”和“法律義務(wù)”的內(nèi)容，增加了“中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路”等內(nèi)容，以“尊法守法學(xué)法用法”為標(biāo)題展開論述。這一章內(nèi)容及其豐富，從“法學(xué)原理——法律體系——法治體系——法治道路——法治思維——權(quán)利義務(wù)”層層遞進(jìn)展開。 囿于課時(shí)，具體講授時(shí)教師千萬不能貪多求全，面面俱到，要突出重難點(diǎn)，有針對(duì)性進(jìn)行講解，在系統(tǒng)講解法律基本理論知識(shí)和法律基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，采用例如“法治與生活”、“我身邊的法治小常識(shí)”、“憲法權(quán)威小故事”、“中國(guó)法治進(jìn)程的風(fēng)風(fēng)雨雨”等為專題講授法治教育中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)、疑點(diǎn)。

通過“思想”、“道德”和“法律”三方面的融合教育，和第六章法治精神的專章教育，系統(tǒng)進(jìn)行法治教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征和運(yùn)行規(guī)則，整體把握中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、法治體系和法治道路，自覺培養(yǎng)法治思維，最后落實(shí)到行動(dòng)上就是依法行使權(quán)利與履行義務(wù)，從而提升他們的法治素養(yǎng)，讓他們積極參與和推動(dòng)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。

（三）在2018年版新教材體制下，提升“基礎(chǔ)”課法治教育教學(xué)方式的魅力

教學(xué)模式是一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的反映，是一定理論指導(dǎo)下的教學(xué)行為規(guī)范，每個(gè)教師在教學(xué)工作中都在自覺不自覺地按照一定的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。要真正讓學(xué)生能做到尊法守法學(xué)法用法，實(shí)現(xiàn)新版教材第六章的教學(xué)目的，就必須提高教師在教學(xué)過程中的授課藝術(shù)，提升“基礎(chǔ)”課法治教育教學(xué)方式的魅力，潛移默化地使學(xué)生覺得法律就有“可親、可愛、可敬、可信”的特點(diǎn)。

1.提升授課教師的個(gè)人魅力。受情感因素的影響，學(xué)生往往是因?yàn)橄矚g授課教師從而愛上一門課程，一個(gè)富有個(gè)人魅力的教師無疑能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂的認(rèn)可度，增強(qiáng)其授課的效果，因此提升教師的個(gè)人魅力是非常有必要的。這迫切地要求授課教師在其課堂教學(xué)和課堂管理上采取更加民主、更加公平這樣一些體現(xiàn)法治基本之意的方式，也需要教師以身作則，在日常生活和教學(xué)中體現(xiàn)其較高的師德師風(fēng)和法治素養(yǎng)。同時(shí)由于新教材對(duì)于法治教育的內(nèi)容變動(dòng)較大，難以避免會(huì)造成對(duì)新教材的把握不夠準(zhǔn)確、不夠全面具體的現(xiàn)象，所以組織教師進(jìn)行新教材的學(xué)習(xí)，開展集體備課非常有必要。

2.以生為本展開法治教育。每一個(gè)時(shí)代都擁有屬于自己時(shí)代的社交標(biāo)記，2018年是00后的成年元年，隨著他們步入高校并逐漸成為高校教育的主力軍，在了解他們價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性進(jìn)行法治教育對(duì)于提高“基礎(chǔ)”課法治教育的效果具有非常重要的意義。00后們作為“獨(dú)生二代”，成長(zhǎng)在社會(huì)階層流動(dòng)性降低、物質(zhì)生活優(yōu)越、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大爆發(fā)、家校管理更民主、獨(dú)享父母的愛的年代，他們有其獨(dú)特的價(jià)值觀和消費(fèi)觀念，例如他們更多地以對(duì)某領(lǐng)域的深刻見解和成果來定義自我；積極獲取資源來發(fā)展自己的領(lǐng)域；接受同伴跟自己之間的差異；關(guān)心自己所在的群體；平等跟任何人對(duì)話；愿意為自己的興趣付費(fèi)；并更多地在自己的能力范圍內(nèi)消費(fèi)。 面對(duì)思想更活躍、個(gè)性更張揚(yáng)的00后，對(duì)他們的法治教育就要結(jié)合其發(fā)展特點(diǎn)有針對(duì)性的展開。既要在道德方面引導(dǎo)，更要在法律方面言傳身教，創(chuàng)造依法辦事的氛圍，幫助他們確立法律至上的觀念。

3.將信息技術(shù)與“基礎(chǔ)”課法治教育進(jìn)行深度融合。作為“與互聯(lián)網(wǎng)共同成長(zhǎng)的一代”的，00后大學(xué)生們更善于運(yùn)用多面的渠道去獲取信息，他們更加關(guān)注社會(huì)和國(guó)家發(fā)生的大事，而相對(duì)于00后的這一特點(diǎn)，傳統(tǒng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)模式由于受到硬、軟件條件的限制，呈現(xiàn)出階段性、擇選性和封閉性的特點(diǎn)。 這種教學(xué)模式無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)終身學(xué)習(xí)、個(gè)性學(xué)習(xí)、開放學(xué)習(xí)的要求。授課教師可以利用微信公眾號(hào)、微博、QQ空間、“跟誰學(xué)”教學(xué)平臺(tái)、“雨課堂”、“課堂派”等信息化手段使“基礎(chǔ)”課教學(xué)呈現(xiàn)出持續(xù)性、個(gè)性化、開放性的特點(diǎn)，豐富“基礎(chǔ)”課法治教育授課內(nèi)容，活躍授課方式，強(qiáng)化授課效果。

4.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)凸顯“基礎(chǔ)”課法治教育的授課魅力。習(xí)近平總書記指出：“難的是把思想變成行動(dòng)”、“行動(dòng)最有說服力”、“于實(shí)處用力”、“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”、“貴在堅(jiān)持知行合一”，這些觀點(diǎn)說明新時(shí)期高校開展思想政治教育要注重實(shí)踐養(yǎng)成。法律實(shí)踐是大學(xué)生法治意識(shí)形成、法治素質(zhì)提高的重要環(huán)節(jié)。在保證課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，要注意把我們所教育的、提倡的法治精神、理論與大學(xué)生的社會(huì)調(diào)查、兼職打工、法律社團(tuán)志愿行動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來，例如定期請(qǐng)法學(xué)專家進(jìn)行專題講座，讓學(xué)生們了解法學(xué)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)；通過開展模擬法庭，讓學(xué)生們親身參與訴訟，了解我國(guó)的訴訟程序；展開法治評(píng)論，針對(duì)社會(huì)上所發(fā)生的熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生們充分討論。通過這些活動(dòng)，讓法治教育的內(nèi)容日?；?、具體化、形象化和生活化。讓學(xué)生們既要讀萬卷書，又要行萬里路，讓他們?cè)谶@些社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中親自感知、體驗(yàn)、領(lǐng)悟尊法、學(xué)法、守法、用法的重要性，加強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任感。

高校是為黨和國(guó)家培養(yǎng)人才的重要陣地，擔(dān)負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)接班人的重任。作為高校的思想政治理論課教師，應(yīng)該不斷完善“基礎(chǔ)”課的授課方式，提高其授課效果，提升法治教育的理性魅力，培養(yǎng)大學(xué)生的法治素養(yǎng)。

注釋：

韓非子·顯學(xué).

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陳大文教授建議法律章節(jié)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注2018年憲法修正案.高校思想政治理論課教學(xué)活頁(yè).2018.05.21.

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