李蘭

小朋友，如果你最近計劃去上海博物館一游，可千萬不要錯過繪畫展廳哦！告訴你，2018年5月至11月，一件有趣的稀世珍寶正在那兒進行展示，那就是明代畫家杜堇所作的《仕女圖》卷！這《仕女圖》卷分上、下兩卷，是以宋摹五代周文矩《宮中圖》卷為基礎，經(jīng)過畫家的再創(chuàng)作而完成的?！秾m中圖》卷十分特別！畫家不畫背景，完全以線條描繪人物造型，屬于白描繪畫作品。杜堇的《仕女圖》卷在此圖基礎上，不僅增加了屏風、假山、花草、亭臺等華美的園林背景，同時添加了雅麗的色彩，畫風秀雅、清麗?！妒伺畧D》卷的“看點”只有畫家的卓越畫工嗎？請你再仔細瞧瞧，就一定會發(fā)現(xiàn)畫面中更多有趣的細節(jié)！

唐朝是一個思想開放的時代，女子可以參與各種文體娛樂活動，如：騎馬、蹴（cu）鞠（ju）、舞劍、劃船、弈棋、秋千和垂釣等。這些有趣的景象不僅反映在文學詩詞之中，更是被畫家“定格”在了畫卷里。杜堇的《仕女圖》卷描繪了仕女們?nèi)宄扇?，置身于庭園之中。透過樹木、假山的掩映，可見到畫卷中捶丸、蹴鞠、戲嬰、寫真、梳妝、彈奏等幾個場景，形象生動地展現(xiàn)了唐代宮中仕女們豐富多彩的生活。

小鏈接《宮中圖》卷今何在？

很遺憾，五代周文矩的《宮中圖》卷原作如今已不復存在。目前尚存的三段南宋摹本，分別藏于美國克里夫蘭藝術博物館、哈佛大學福格博物館及大都會博物館。

捶丸、蹴鞠真有趣

在《仕女圖》卷中，我們可以見到兩項在中國古代十分流行的體育運動——捶丸和蹴鞠。

只見畫面中三位手持球杖的仕女，緊盯著地上即將滾入球洞的小球，神情專注而緊張。兩個手持球杖的球童侍立左右，周圍有三位仕女駐足觀望。那么，什么是捶丸呢？“捶”是擊打的意思，“丸”指小球。捶丸，就是我國古代以球杖擊球入穴的一種運動項目。好眼熟的場景??！這場面是不是和現(xiàn)代的高爾夫比賽有點像？

其實，此項運動是由唐代馬球中的步打球演變而來的。當時的步打球類似現(xiàn)代的曲棍球，有較強的對抗性。由于當時的民眾對步打球十分熱愛，所以步打球由原來的對抗性競賽，逐漸演變?yōu)橐来螕羟虻姆菍剐愿傎悾蜷T改為球穴，名稱也隨之改為“捶丸”。捶丸的場地多在野外，比賽規(guī)則、擊球法和戰(zhàn)術都有詳細的規(guī)定。捶丸在中國古代非常流行，是男女老少皆愛的一項體育運動，后來更是流傳到了朝鮮半島和日本，并對現(xiàn)代高爾夫運動的出現(xiàn)和演變產(chǎn)生了重要影響。

除了捶丸之外，《仕女圖》卷中還描繪了中國古代流行的另一項體育運動——蹴鞠。什么是蹴鞠呢？“蹴”就是用腳踢的意思，“鞠”最早是指外包皮革、內(nèi)實米糠的球。蹴鞠，就是古人以腳踢皮球的活動，類似今天的足球運動。蹴鞠的歷史非常久遠，早在戰(zhàn)國時期，中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲：自漢代起，蹴鞠更成為兵家練兵之法。所以說，蹴鞠在中國古代，真的算得上是一項影響較大的體育運動。

在《仕女圖》卷的蹴鞠場景中，一位仕女正將球踢到半空中，旁邊兩位仕女拎起拖地衣裙欲上前搶球，氣氛非常活躍。周圍數(shù)位仕女觀戰(zhàn)，另有一位侍女拿著裝有備用球的網(wǎng)兜側立一旁。畫家通過對仕女們的神態(tài)、動作的精心刻畫，呈現(xiàn)了一場生動的宮中蹴鞠的游戲場景。

說到“寫真”，許多小朋友可能會脫口而出：“這不就是拍藝術照嗎？”仔細推敲一番的話，沒準現(xiàn)代的“寫真”還真是起源于古代呢！古人口中的“寫真”，是中國肖像畫的傳統(tǒng)名稱。簡單來說，就是在描畫人物時，力求使畫面中的人物在外形和神態(tài)上盡可能與本人相似，表現(xiàn)人的真實面貌。《仕女圖》卷中有這樣一幅寫真場景：在華美的宮帳之下，一位仕女背對畫面端坐在凳子上，幾案旁的男畫師一手持畫板，一手提筆，正在為她畫像，神情非常認真。從畫板上的畫像來看，畫師的描畫不僅一絲不茍，而且設色艷麗。周圍仕女們有的側立觀望，有的正欲前往觀看。畫面布局疏密有序，在背景樹石、建筑恰到好處的襯托之下，顯出一派閑適的光景。

欣賞音樂好悠閑

《仕女圖》卷中有兩個與音樂相關的場景。第一個場景是在庭園里，幾名仕女手持樂器，好似正在彩排節(jié)目。仔細看！你會發(fā)現(xiàn)吹奏樂器——笛子、排簫，打擊樂器——拍板和弦鳴樂器——豎琴。除了專心彩排的幾名仕女和側立一旁的侍女之外，還有一位身著紅色披帛的仕女，正端坐一旁，認真聆聽?？茨菢幼?，她好像隨時準備指點一二。第二個場景的背景是華麗的屏風。只見一仕女盤腿坐于地毯之上，雙手正撥動著架在雙膝上的古琴，神態(tài)非常專注。邊上的仕女雙手抱阮（一種彈撥樂器）與之合奏。一旁的仕女們或側耳傾聽，或竊竊私語，都沉浸在悠揚的樂曲之中。