趙慧敏

一、基于“家國(guó)情懷”的試題與教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一 社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十。”這正是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書人救濟(jì)等。

——摘編自鄧云特《中國(guó)救荒史》等

材料二 英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)方法因類而異，凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。

?——摘編自陳曉律《英國(guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》

問(wèn)：根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出其救濟(jì)方式的異同。

這兩則材料分別描述了中國(guó)古代的社會(huì)救濟(jì)和英國(guó)近代的社會(huì)救濟(jì)措施，通過(guò)引用具體的賑災(zāi)救濟(jì)措施，展現(xiàn)歷史事實(shí)。通過(guò)閱讀，可知中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的是救濟(jì)弱勢(shì)群體、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)對(duì)政權(quán)的認(rèn)同感。他們的救濟(jì)方式幾乎都是由政府主導(dǎo)，設(shè)置救濟(jì)機(jī)構(gòu)，并進(jìn)行立法保障。只不過(guò)英國(guó)的救濟(jì)，對(duì)有勞動(dòng)能力的貧民帶有懲戒性質(zhì)；中國(guó)救濟(jì)制度體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

教師通過(guò)上述兩則材料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：兩國(guó)政府在救濟(jì)與賑災(zāi)時(shí)體現(xiàn)的人文關(guān)懷和人道主義。并分析得出：不管身處何時(shí)、何地，弱者無(wú)處不在，培養(yǎng)學(xué)生善良美好的人格和堅(jiān)定不移的社會(huì)責(zé)任感，這也是“家國(guó)情懷”在這一題中的反映，這兩個(gè)美好的品質(zhì)，能夠?qū)W(xué)生的人格養(yǎng)成和人際關(guān)系，甚至是學(xué)習(xí)生活都能產(chǎn)生積極的作用。

在有關(guān)“中國(guó)古代王朝社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫措施”的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)方面，可以做如下設(shè)計(jì)：

活動(dòng)主題：探尋中國(guó)古代王朝的社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫措施中的密碼

活動(dòng)目標(biāo)：

1.通過(guò)查找中國(guó)古代王朝的相關(guān)社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫措施的過(guò)程，掌握查閱與整理資料的技能。

2.運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)，以史實(shí)為例，通過(guò)將中國(guó)古代王朝社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫主張分類，分析演變趨勢(shì)以及核心特征。

3.通過(guò)感知這些理念與措施，在閱讀史料與自我總結(jié)中培養(yǎng)善良、美好的人格和崇高、堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感，即家國(guó)情懷。

活動(dòng)過(guò)程：

1.教師將學(xué)生按照不同的社會(huì)救濟(jì)主張分成若干個(gè)小組。分別是“社會(huì)大同論和養(yǎng)老慈幼措施”“社會(huì)互助論和鄰里互助措施”“倉(cāng)儲(chǔ)后備論和倉(cāng)儲(chǔ)賑災(zāi)措施”“社會(huì)救濟(jì)論和居養(yǎng)機(jī)構(gòu)的興辦”“官員致仕與退休優(yōu)撫措施”，分別梳理這五個(gè)方面的有關(guān)內(nèi)容。

2.各組制定具體研究計(jì)劃，明確分工；分別搜集和研讀有關(guān)史料，如閱讀與研究主題有關(guān)的論著，利用現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究成果等。然后進(jìn)行資料整理，形成報(bào)告并展示。

3.小組間互相討論并提出疑問(wèn)，在討論的基礎(chǔ)上對(duì)研究報(bào)告作進(jìn)一步的修改和補(bǔ)充，

最后形成成果。

活動(dòng)補(bǔ)充：本次活動(dòng)是對(duì)“中國(guó)古代王朝的社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫措施”相關(guān)史料的研讀與整理補(bǔ)充，使學(xué)生在增強(qiáng)史學(xué)研習(xí)能力的同時(shí)，感知到這些措施中體現(xiàn)的人道觀和社會(huì)責(zé)任感。并在此基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的救濟(jì)與優(yōu)撫，提出自己的見(jiàn)解與想法，培養(yǎng)“家國(guó)情懷”這一歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，并且在活動(dòng)后由學(xué)校組織進(jìn)行一些社區(qū)或社會(huì)義行。

二、“家國(guó)情懷”概念的理解

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“立德樹(shù)人”作為歷史課程的根本任務(wù)，堅(jiān)持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。[1]“家國(guó)情懷”是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。[2]《大學(xué)》云：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂”[3]，說(shuō)的就是這個(gè)道理。而關(guān)注“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)必須以“家國(guó)情懷”這一核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，“家國(guó)情懷”在新的教育目標(biāo)指引下，在這五大素養(yǎng)中地位就顯得尤為突出。

三、新增“中國(guó)古代王朝社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫”等內(nèi)容帶來(lái)的驚喜

依據(jù)新版課程標(biāo)準(zhǔn)，原有的高中歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)將做一個(gè)比較大的調(diào)整，《中外歷史綱要》合成通史，作為學(xué)生的必修內(nèi)容。新補(bǔ)充了有關(guān)“家國(guó)情懷”的內(nèi)容。例如在基層治理與社會(huì)保障這一章節(jié)內(nèi)容中，新版的《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生知道中國(guó)古代王朝社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫方面的重要措施，了解現(xiàn)代社會(huì)保障制度的產(chǎn)生及其實(shí)行情況。

中華民族傳統(tǒng)精神文化是極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，要求全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，“家國(guó)情懷”作為重要的中華精神，既有它的歷史價(jià)值，又有它的新時(shí)代生命力。教育的目的不是讓學(xué)生記得某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，某個(gè)革命的精神，而是將其中的精神內(nèi)核傳遞給學(xué)生，以期培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”。

【注釋】

中華人民共和國(guó)教育部制定：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第2頁(yè)。

同上，第5頁(yè)。

鄭玄注、孔穎達(dá)疏：《禮記正義》，北京：中華書局，阮元?？獭妒?jīng)注疏》影印本，1980年，第1674頁(yè)。