陳強(qiáng)

摘要：本文就廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行剖析，從廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基本概況簡述各民族的體育類型及地域分布，在廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會和少數(shù)民族基地建設(shè)傳播途徑的基礎(chǔ)上進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的傳播效應(yīng)分析，提出推進(jìn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的戰(zhàn)略性建議：“少數(shù)民族體育文化+內(nèi)涵”、“少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日+旅游”、“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化+教育”模式，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化提升人們的精神文化需求，從而提升少數(shù)民族文化自信。

關(guān)鍵詞：廣西；民族體育文化；傳播效應(yīng)；發(fā)展；建議

廣西壯族自治區(qū)是一個(gè)以壯族人口為主的少數(shù)民族自治區(qū)，兼具瑤族、苗族、侗族、仫佬族等10個(gè)世居民族的地區(qū)，同時(shí)還包括滿、蒙古、白、藏等40多個(gè)民族成分，廣西成為了一個(gè)多民族文化融合的地區(qū)，少數(shù)民族文化底蘊(yùn)深厚。自秦始皇以來廣西少數(shù)民族文化與中華民族大文化不斷交融，形成了今天具有地域性特色的廣西綜合文化體系，在保持和傳承少數(shù)民族特色文化的基礎(chǔ)上，面向世界弘揚(yáng)傳播，展示中華民族泱泱大國的氣度和風(fēng)范。

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目簡介

廣西各族人民結(jié)合自身的民族特色和生存的自然環(huán)境，通過農(nóng)業(yè)勞作、生活習(xí)俗、健身娛樂活動的不斷演變，開創(chuàng)了各具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。體育項(xiàng)目的形成有助于民族集群間的區(qū)別，是民族情感交流和精神傳遞的重要方式。項(xiàng)目類型主要有：壯族打扁擔(dān)、投繡球等，為人們熟知的有89項(xiàng)，主要分布于南寧、百色等地區(qū)；瑤族的跳竹杠、射弩等，為人們熟知的有42項(xiàng)，全區(qū)大部地區(qū)都有分布；其他的少數(shù)民族苗族打草球等為人們熟知的有14項(xiàng)，侗族的有17項(xiàng)等；諸如舞獅、陀螺、龍舟、板鞋等，分布于廣西各地區(qū)。整體上，全區(qū)各地都有代表性的體育項(xiàng)目，民族聚集區(qū)域的體育項(xiàng)目發(fā)展和傳播的更加穩(wěn)定。

二、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳播效應(yīng)分析

通過檢索廣西體育局“民族體育”欄目，我們可以發(fā)現(xiàn)廣西民族傳統(tǒng)體育傳播的主要方式是舉辦廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，同時(shí)，借助民族傳統(tǒng)體育傳承基地建設(shè)共同打造廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育宣傳窗口和傳播途徑。

（一）廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會效應(yīng)分析

據(jù)資料顯示，早在1982年，廣西舉行了第一屆全區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，為弘揚(yáng)傳播少數(shù)民族體育文化奠定了良好的基礎(chǔ)，此次運(yùn)動會參賽地區(qū)覆蓋全區(qū)的6個(gè)地市，參賽人員204人，表演項(xiàng)目39個(gè)；至2014年，按照每年舉辦一次或者四年舉辦一次的賽季共舉行了十三屆運(yùn)動會。據(jù)統(tǒng)計(jì)，前兩屆運(yùn)動會沒有區(qū)分比賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，少數(shù)民族參賽隊(duì)伍由10個(gè)增加到11個(gè)，參賽人員增加92人，表演項(xiàng)目增至45個(gè)，覆蓋地區(qū)增加梧州、玉林2地市，少數(shù)民族運(yùn)動會參與力度年際增高。1984年，第三屆運(yùn)動會啟用了比賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，參賽人員增至365人，比賽項(xiàng)目（4）：表演項(xiàng)目（33）=1：8，以表演項(xiàng)目為主。

隨著比賽體制的不斷完善和民族運(yùn)動會舉辦的重視和影響，據(jù)圖1和圖2顯示，廣西少數(shù)民族運(yùn)動會呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一、參賽人數(shù)增幅較大，呈現(xiàn)2個(gè)階段特征。第一階段（第一屆—第八屆）：參賽人數(shù)維持在300-400人，該階段參賽人數(shù)較為穩(wěn)定。第二階段（第九屆—第十三屆）：參賽人數(shù)大幅增加，由300-400人增長到千人以上，但年際之間波動較大。二、參賽代表隊(duì)年際增加。從第5屆運(yùn)動會開始，形成了各個(gè)地區(qū)、市、民族院校參賽代表隊(duì)，參賽代表隊(duì)由原來的0個(gè)擴(kuò)大到16個(gè)，由原來的少個(gè)地市遍及全區(qū)。三、全區(qū)比賽項(xiàng)目逐年增加，由第三屆的4項(xiàng)逐漸增加至第十三屆的10項(xiàng)；表演項(xiàng)目逐漸減少，由第三屆的33項(xiàng)減少至第十三屆的13項(xiàng)，由于更多的行政區(qū)域合并和表演項(xiàng)目轉(zhuǎn)變?yōu)楦傎愴?xiàng)目，導(dǎo)致了比賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目的變化。在國家大力提倡體育發(fā)展和文化傳播的背景下，廣西少數(shù)民族體育文化傳播的規(guī)模整體不斷擴(kuò)大和改善，并且得到廣西各民族的喜愛和擁戴。

（二）廣西少數(shù)民族基地建設(shè)效應(yīng)分析

近年來，我區(qū)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)和傳承受到非常大的重視。批示了包括靖西拋繡球、柳江搶花炮、馬山打扁旦等10項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)傳承示范基地，下?lián)?0萬—40萬不等的資助資金用于場館建設(shè)、器材購買以及場地基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)建及維修等。批示了包括南寧武鳴縣、柳州三江侗族自治縣、桂林龍勝各族自治縣、百色市隆林各族自治縣等12個(gè)民族傳統(tǒng)體育示范縣（市、區(qū)）；南寧江西鎮(zhèn)（傳統(tǒng)龍舟）、柳江桿洞鄉(xiāng)（苗族拉鼓）、桂林車田苗族鄉(xiāng)（舞龍舞獅）等17個(gè)民族體育特色鄉(xiāng)；田陽縣舞獅技藝傳承館、環(huán)江毛南族自治縣下南鄉(xiāng)民族體育傳習(xí)館等6個(gè)民族體育傳承館；孫子奇、王仁生、李旭明在內(nèi)的20位民族體育傳承人；制定實(shí)施相應(yīng)的活動經(jīng)費(fèi)管理暫行辦法，鼓勵(lì)和支持民族體育傳承事業(yè)的發(fā)展和建設(shè)。同時(shí)，積極開展定期摸底調(diào)查和走訪座談工作，了解基地項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)展情況、存在的問題以及措施計(jì)劃，積極推進(jìn)我區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)健康快速發(fā)展。

三、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展建議

弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化提升人們的精神文化需求，牢固“四個(gè)自信”的國家重要思想，提高民族認(rèn)同感和凝聚力成為了廣西核心價(jià)值體系建設(shè)的重中之重。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有較大的地區(qū)政策優(yōu)勢，越來越多的國家體育賽事以及國際體育賽事在廣西落地舉辦。在國際文化交融的大局面前，現(xiàn)代體育的快速發(fā)展給傳統(tǒng)體育文化帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。現(xiàn)就發(fā)展問題提出幾點(diǎn)建議：

（一）完善和挖掘文化內(nèi)涵

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要保持持續(xù)發(fā)展傳播，必須完善和挖掘項(xiàng)目文化內(nèi)涵，賦予文化載體特定的元素形成內(nèi)涵氛圍。植入富有民族特色的城市體育文化符號，增強(qiáng)城市體育元素表現(xiàn)力和鮮活力；打造一系列少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目主題公園、圖書、雜志、文化產(chǎn)品，擴(kuò)大體育風(fēng)尚宣傳寬口徑；設(shè)立體育項(xiàng)目文化墻和名人雕塑，營造多樣化的城市街道體育文化。這些都在新媒體的時(shí)代背景下，成為了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目知名度形成和打造的良好媒介，為增強(qiáng)國家文化自信和助力少數(shù)民族文化傳播營造新時(shí)代特色。

（二）打造“傳統(tǒng)節(jié)日+旅游”項(xiàng)目

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日是各族人民精神世界的傳達(dá)和對美好事物向往的表現(xiàn)，融入了各民族的特色風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化。貫徹落實(shí)國家關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程文件精神，構(gòu)建國民的“文化自信”和民族文化習(xí)俗信仰，提升國家文化軟實(shí)力戰(zhàn)略具有重大舉措意義。融合“體育+旅游”思維的前提，借助少數(shù)名族傳統(tǒng)節(jié)日慶祝之際，豐富傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的展示，大力宣傳和開展民族傳統(tǒng)節(jié)日對外旅游活動，擴(kuò)大民族傳統(tǒng)節(jié)日的舉辦力度和廣度，提升活動開展的娛樂性和吸引力。把少數(shù)民族文化傳承同人們喜聞樂見的方式結(jié)合，形成開放的交流平臺和宣傳窗口，打造具有鮮明性、地域性、多民族特色的旅游項(xiàng)目。既能發(fā)揮廣西得天獨(dú)厚的旅游資源功能，又能融合當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗，給傳統(tǒng)的民族體育傳播帶來新思想，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有較大的突破性、創(chuàng)新性、成效性。

（三）民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園

積極響應(yīng)國家對民族體育傳承的號召，廣西成為了首批民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)校園的試點(diǎn)區(qū)域。融合“體育+教育”思維的前提，把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目寓教于樂的功能發(fā)揮出來，是豐富和改進(jìn)體育教學(xué)內(nèi)容的重要途徑。深化體育類院校的人才培養(yǎng)機(jī)制和要求，增加傳統(tǒng)體育文化教育專業(yè)和課程的開設(shè)力度，為體育教育事業(yè)提供優(yōu)秀的傳播者。在校園文化建設(shè)中，合理引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育知識和感受民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵，開設(shè)趣味性強(qiáng)、容易學(xué)習(xí)的技術(shù)性民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，提升學(xué)生的興趣，營造良好的民族體育文化傳播氛圍。在現(xiàn)代化體育項(xiàng)目的沖擊下，更應(yīng)抓好校園傳統(tǒng)體育文化教育的缺口，從青年一代樹立起國民的文化底蘊(yùn)和文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)于給予首批民族體育特色之鄉(xiāng)、民族體育傳承館、民族體育傳承人經(jīng)費(fèi)資助的通知，桂體群字[2012]39號，廣西壯族自治區(qū)體育局.

[2]劉遠(yuǎn)航，任作良，民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化價(jià)值[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（4）：89-92.

（作者單位：廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院）