王志成 崔榮榮

摘 要：針對北方漢族鞋墊的刺繡藝術(shù)擬從技術(shù)、設(shè)計(jì)、藝術(shù)及文化角度進(jìn)行考析。通過對江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館藏42雙北方漢族鞋墊實(shí)物的統(tǒng)計(jì)分析并取樣研究發(fā)現(xiàn)：一、鞋墊刺繡工藝主要有平針繡、納繡割絨和挑花繡3種形式，其中平繡和納繡割絨使用廣泛;二、鞋墊刺繡圖案涉及植物類單獨(dú)圖案、動(dòng)物類組合圖案、文字類單獨(dú)圖案、文字類組合圖案和幾何類抽象圖案5類，且以植物類單獨(dú)圖案為主;三、鞋墊主要刺繡色相為白色、紅色、黑色和青色，其中白色占比最高，色彩搭配對比強(qiáng)烈。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合中國傳統(tǒng)民俗文化及民間手工刺繡藝術(shù)分析提煉出北方漢族鞋墊的藝術(shù)特性，集中表現(xiàn)在4方面：工藝應(yīng)用的多樣性、圖案構(gòu)圖的對稱性、色彩搭配的對比統(tǒng)一性以及主題表現(xiàn)的象征性。旨在挖掘北方漢族鞋墊刺繡藝術(shù)特色，為今后作民族和地域服飾研究提供參考，也為當(dāng)今鞋履藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來靈感。

關(guān)鍵詞：北方漢族;鞋墊;工藝;圖案;色彩;刺繡藝術(shù)

中圖分類號：TS941.12? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B? ? ? ? ? ? ?文章編號： 1674-2346（2018）04-0074-06

鞋墊是置于足底和鞋內(nèi)的服飾品，原本是保證裸足和足服舒適性、衛(wèi)生性和實(shí)穿性的輔助部件;經(jīng)過民間女子采用各種刺繡工藝，將其修飾演繹成為表現(xiàn)精致美觀圖案、表達(dá)心靈覺悟和民俗寓意的載體，是從實(shí)用到美用一體的服飾品，可謂墊在足下的服飾藝術(shù)。[1]本文通過對江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館藏北方鞋墊實(shí)物的整理、統(tǒng)計(jì)、歸納與研究，主要從裝飾的角度對鞋墊的刺繡工藝、刺繡圖案與刺繡色彩進(jìn)行分類和記錄，解讀其在藝術(shù)層面表現(xiàn)出的裝飾語言及語義。

1? ? 北方漢族鞋墊刺繡工藝

刺繡工藝是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)題材，完成刺繡內(nèi)容的技術(shù)支撐，直接決定著鞋墊刺繡后表面的質(zhì)感和視覺藝術(shù)風(fēng)格。表1是對江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館藏的42雙北方漢族鞋墊實(shí)物的統(tǒng)計(jì)分析。

從表1中可知北方漢族鞋墊的刺繡工藝主要有平繡、挑花繡和納繡割絨3種形式。其中平繡工藝占比最高，常見于齊魯和晉地區(qū);割絨繡次之，常見于齊魯?shù)貐^(qū);挑花繡占比最少，常見于中原、齊魯?shù)貐^(qū)。此外，有1雙來自中原地區(qū)的鞋墊上無任何刺繡圖案，只在表面排列著整齊有序的納底線跡。

1.1? ? 鞋墊平繡工藝

平繡不僅是鞋墊中使用頻率極高的刺繡工藝，也是我國傳統(tǒng)服飾中主要的手工藝及圖案刺繡手法。如圖1所示，平繡是用線段構(gòu)成的繡法，在設(shè)計(jì)好的圖案上，通過控制運(yùn)針的方位、針腳的起落，選用繡線的色相、粗細(xì)，以及調(diào)整各線段排列的順序、疏密、較差等，將無數(shù)條造型各異的線段組成一幅平面刺繡圖案。平繡工藝最能表現(xiàn)出鞋墊“平面”的視覺特性，但需要注意當(dāng)刺繡面積過大時(shí)，應(yīng)按照圖形結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)分割，避免因走線過長導(dǎo)致繡面松懈的疵病。[2]

1.2? ? 鞋墊割絨繡工藝

割絨繡，又稱“納繡割絨”，通過納繡和割絨2步工藝，將一雙鞋墊制成圖案天然對稱但方向相對的立絨繡品，這是極富齊魯文化地域特色的鞋墊刺繡工藝，屬于北方鞋墊代表性刺繡工藝之一。納繡，又稱“對針繡”，其工藝與鞋底納線類似，將帶著棉線的納底針從鞋墊的一面垂直穿到另一面，運(yùn)針方向不偏不倚。割絨，如圖2所示，是用鋒利的刀刃把納繡好的鞋墊從中間割開，得到2只完全對稱、同花色不同方向的鞋墊。[3]

1.3? ? 鞋墊挑花繡工藝

挑花又稱“穿紗”、“架紗”，有十字挑和平挑2種針法，針腳呈“住弊中蔚奈痔簦虢懦??？”字形的為平挑，2種都需要嚴(yán)格按照紗眼數(shù)好針數(shù)進(jìn)行挑針。其中十字挑是北方漢族挑花鞋墊中占比最高的針法，如圖3所示，在紅色鞋墊平面上依照紗眼用白色（或黑色）繡花線逐眼扣上十字形，以無數(shù)個(gè)“點(diǎn)狀”單元，形成線條和平面。挑花一般不先起樣，只憑刺繡者構(gòu)思在布面上數(shù)紗挑針，正看反挑。[4]

2? ? 北方漢族鞋墊刺繡圖案

根據(jù)江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館藏實(shí)物分析，北方漢族鞋墊的刺繡圖案題材十分豐富。第一，從館藏實(shí)物來看刺繡圖案的布局，如圖4所示，幾乎所有的圖案都“適合”在鞋墊廓形之內(nèi)，在有限的平面上追求最大限度的充實(shí)，只有1雙來自中原地區(qū)的刺繡圖案設(shè)置在鞋墊中間的一方形中，因此不展開論述。第二，針對刺繡圖案的題材，現(xiàn)將其統(tǒng)計(jì)、歸納為6類，表2示出各類別圖案的題材、收集地區(qū)以及數(shù)量占比等信息。分析發(fā)現(xiàn)，植物類單獨(dú)圖案在鞋墊中最為常見，占比超過3成，依次是動(dòng)物類組合圖案和文字類組合圖案2種，并且這些圖案主要來自齊魯?shù)貐^(qū)。歸納來看，北方漢族鞋墊的刺繡圖案題材集中在植物類、動(dòng)物類的文字類3方面。

2.1? ? 鞋墊植物類單獨(dú)圖案

花卉等植物形態(tài)是民間鞋墊刺繡圖案的主要題材，取自日常生活中常見的鮮花和果實(shí)，如圖5所示牡丹、梅花、葫蘆、葡萄等。這些植物圖案都是以單獨(dú)的形式出現(xiàn)的，沒有任何連續(xù)的趨勢。如此設(shè)置，可能受鞋墊本身表面積較小的客觀限制，但也因此突出和強(qiáng)調(diào)了單獨(dú)植物圖案的視覺效果，亦即，1只鞋墊對應(yīng)1株花，1雙鞋墊對應(yīng)1對花，增強(qiáng)了鞋墊的刺繡藝術(shù)特性。

2.2? ? 鞋墊動(dòng)物類組合圖案

動(dòng)物類與植物類的組合圖案是鞋墊刺繡圖案常見組合圖案之一。如圖6所示“金魚戲蓮”和“鴛鴦戲水”的組合圖案。此外，鞋墊里還有“喜鵲登梅”、“蝶戀花”等傳統(tǒng)服飾中典型的組合圖案，以及鴛鴦與荷花、金魚和荷花、鳳凰與花等組合圖案等。從內(nèi)容上來看，其組合形式不拘泥于傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新，以積極貼近民眾的生活和審美愿望。

2.3? ? 鞋墊文字類單獨(dú)圖案

文字類圖案是鞋墊刺繡圖案選材的重點(diǎn)之一，這與傳統(tǒng)民間主服的圖案設(shè)計(jì)不同，上衣下裳很少直接選取不經(jīng)抽象變形的文字類圖案作為刺繡。這歸因于鞋墊藏在鞋內(nèi)、墊在腳下的隱蔽性。如圖7所示，鞋墊直接將“祝你快樂”、“步步登高”、“永保平安”等大字以行書的形式設(shè)置成獨(dú)特的刺繡圖案。其他具有吉祥寓意的文字都在題材選擇之內(nèi)，并且多為4字。如此設(shè)計(jì)，一是因?yàn)?字讀起來朗朗上口，二是4字排列的圖案正好能夠撐滿一只鞋墊。值得注意的是，在所有形態(tài)的圖案中，文字類的刺繡性是最弱的，因?yàn)槿藗冞x取文字，更多的是出于對文字語義的關(guān)注和考量。

2.4? ? 鞋墊文字類組合圖案

文字類與其他類型的組合圖案是除植物類單獨(dú)圖案外最常見的組合形式。如圖8所示“前程似錦”與梅花、“鵲報(bào)平安”、“永結(jié)同心”與“蝶戀花”。這種組合形式選取的題材最為豐富，將植物花卉、動(dòng)物飛鳥與文字組合在一起，既豐富了植物類圖案的內(nèi)涵，又增添了文字類圖案的審美特性，是北方鞋墊刺繡圖案設(shè)計(jì)中的一大特色。

2.5? ? 鞋墊幾何類抽象圖案

由幾何圖形構(gòu)成的抽象圖案，在北方鞋墊圖案刺繡中也很常見。圖9示出北方漢族鞋墊中幾何類抽象圖案的組成單位，主要由正方形、菱形構(gòu)成，并通過四方連續(xù)的方式，填滿鞋墊的表面。常見的圖案單元（骨架）有“菱形架”、“田子架”、“回字架”等形式。抽象圖案利用線條的粗細(xì)，點(diǎn)、線、面的結(jié)合，平面構(gòu)成的重復(fù)、圖與地的交錯(cuò)等來獲取視覺上的豐富感。[5]不同于其他圖案較強(qiáng)的寫實(shí)風(fēng)格，抽象類圖案表現(xiàn)出了較高的設(shè)計(jì)感與藝術(shù)感。

3? ? 北方漢族鞋墊刺繡色彩

3.1? ? 鞋墊主要裝飾色相

以我國傳統(tǒng)五色色相屬性，即青、赤、白、黑、黃為參考，對北方漢族民間鞋墊實(shí)物圖像逐一進(jìn)行主要色相（圖案底色）提?。ㄉ嗵崛ο鬄橥ㄟ^單鏡頭反光相機(jī)獲取的鞋墊實(shí)物標(biāo)本圖像）、統(tǒng)計(jì)與分類，如表3所示。分析發(fā)現(xiàn)，白色選用最多，赤色（紅色）與黑色較多，青色次之，黃色無。可見封建社會(huì)作為皇家專用的黃色，至近代，依舊無跡可尋?？傮w來說，北方漢族鞋墊傾向以我國傳統(tǒng)五色中的白、赤、黑 3 色為主，且除白色外其余色相的純度均較高。

3.2? ? 鞋墊圖案刺繡色彩

表3統(tǒng)計(jì)分析了北方漢族鞋墊主要刺繡色相，在此基礎(chǔ)上，依次選取湖藍(lán)、深紅、大紅、灰白、黑色為底色的刺繡圖案，并包含植物、動(dòng)物等不同圖案題材，得出表4：北方漢族鞋墊圖案的刺繡色彩。在色彩搭配一欄顯示的“配色條”，是根據(jù)刺繡圖案中各色相的面積占比大小，從左到右依次排列的，并且只提取最主要的6種色相。

4? ? 北方漢族鞋墊刺繡藝術(shù)特性

在對北方漢族鞋墊裝飾工藝、圖案及色彩的實(shí)物歸納與分析的基礎(chǔ)上，現(xiàn)從設(shè)計(jì)與藝術(shù)的角度，即非物態(tài)層面，解讀鞋墊在設(shè)計(jì)與制作過程中表現(xiàn)出來的多項(xiàng)裝飾藝術(shù)特性。

4.1? ? 工藝應(yīng)用的多樣性

北方漢族鞋墊的刺繡工藝，從平繡、納繡割絨到挑花繡，從寫實(shí)、寫意到抽象，3種藝術(shù)風(fēng)格迥異的刺繡工藝，能夠滿足不同造型與風(fēng)格圖案的刻畫，表現(xiàn)出工藝應(yīng)用的多樣性。平繡刺繡鞋墊表面細(xì)致入微，纖毫畢現(xiàn)，富有光滑、厚實(shí)的質(zhì)感，呈現(xiàn)出“平、齊、光、涼、凈”[6]的藝術(shù)特性，適用的圖案題材較多，善于刻畫鞋墊刺繡圖案中體量較大的植物花瓣、葉子，構(gòu)圖較細(xì)膩的飛鳥、金魚等。割絨鞋墊不同于平繡的寫實(shí)細(xì)膩，其視覺風(fēng)格古樸、粗獷，多應(yīng)用于構(gòu)圖簡練寫意的植物類單獨(dú)圖案，和對比強(qiáng)烈、風(fēng)格艷麗的色彩搭配設(shè)計(jì)中。挑花繡圖案則以菱形等幾何類抽象圖案為主，構(gòu)圖規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)，色調(diào)明麗、飽滿，刺繡性強(qiáng)，具有耐用、樸實(shí)、秀美的藝術(shù)特性。[7]因此，人們針對鞋墊不同的表現(xiàn)主題和設(shè)計(jì)圖案等，可以靈活地選擇適用的具體刺繡工藝進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

4.2? ? 圖案構(gòu)成的對稱性

鞋墊都是成雙成對的，每只鞋墊的刺繡圖案都是按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问綐?gòu)成的。北方漢族鞋墊的圖案構(gòu)成藝術(shù)表現(xiàn)出2只鞋墊之間以“絕對對稱為主，相對對稱為輔”的對稱（軸對稱）藝術(shù)特性。絕對對稱也稱“完全對稱”，指2只鞋墊的圖案構(gòu)成完全相同，例如以割絨工藝制作的一分為二的鞋墊，其圖案即是絕對對稱的。從現(xiàn)有實(shí)物來看，絕大多數(shù)鞋墊都遵循著絕對對稱的原則，只有1類例外，即文字類組合圖案，其以4個(gè)文字與其他圖案組合的形式，即為相對對稱的構(gòu)圖模式。如圖8所示“前程似錦”與梅花、“永結(jié)同心”與“蝶戀花”組合圖案，其中“前程似錦”和“永結(jié)同心”都是將4字拆開，分別設(shè)置在2只鞋墊上。但需要強(qiáng)調(diào)的是，除了內(nèi)容不一樣外，兩邊文字的大小、位置都一樣，并與完全對稱的其余圖案交織在一起，最終形成了相對對稱的圖案構(gòu)成效果。這種在整體“對稱”中表現(xiàn)出來的不對稱性反而成為了鞋墊圖案構(gòu)成藝術(shù)中的一個(gè)特色。

4.3? ? 色彩搭配的對比統(tǒng)一性

北方漢族鞋墊的色彩刺繡藝術(shù)特性首先表現(xiàn)在主要色相與圖案色彩之間的對比性。在以黑色為底的刺繡圖案中，其圖案色彩飽和度較高，對比鮮明。相比之下，在以灰白、湖藍(lán)等明度較高或純度較低的底色中，其刺繡圖案色彩風(fēng)格顯得比較淡雅。因此，人們通過主色與圖案色彩之間的對比，創(chuàng)作出不同視覺藝術(shù)風(fēng)格的鞋墊作品。其次，鞋墊的色彩刺繡藝術(shù)表現(xiàn)在搭配的統(tǒng)一性上，表現(xiàn)在圖案色彩中明顯的“色彩推移”現(xiàn)象。所謂“色彩推移”，指通過不同繡線明度與純度的高低選擇與搭配，達(dá)到色彩層次的遞進(jìn)與漸變，從而協(xié)調(diào)各色相之間的比例關(guān)系，獲得視覺上的均衡。因此，在對比和統(tǒng)一的色彩搭配下，北方漢族鞋墊的刺繡色彩既大膽又講究，既夸張變化、對比強(qiáng)烈，又組織有序、和諧統(tǒng)一，形成了對比統(tǒng)一的形式美感，刺繡藝術(shù)效果強(qiáng)烈。

4.4? ? 主題表現(xiàn)的象征性

一些約定俗成的民間祥瑞審美意識(shí)和民族群體文化觀念并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的更替和社會(huì)的變遷而消逝。[8]北方漢族鞋墊體現(xiàn)出對傳統(tǒng)吉祥文化系統(tǒng)的一脈相承，通過寓意于形、借音達(dá)意的藝術(shù)象征手法去體現(xiàn)“圖必有意，意必吉祥”的精神語義，這就是象征性。[9]例如，鞋墊里的牡丹圖案設(shè)計(jì)，是富貴和美麗的象征;鞋墊里梅花題材的選取，是高潔和雅致的象征;鞋墊里的“鴛鴦”和“雙魚”，象征成雙成對，與“蝶戀花”、“魚戲蓮”等傳統(tǒng)圖案一樣，被用來詮釋男女之間的美好愛情;“祝你快樂”、“步步登高”和“永保平安”等文字也紛紛被刺繡成圖案，刺繡在鞋墊里，直白地表達(dá)出人們對快樂、仕途以及安康的心意傾向……人們把客觀存在于自然界的美好事物，經(jīng)過主觀的聯(lián)想提煉出來，并以刺繡等形式表現(xiàn)出來，在反映人們高雅審美情趣的同時(shí)，更寓意著人們對美好生活的積極向往和祈愿。

綜上所述，北方漢族鞋墊在主題象征、圖案構(gòu)成、色彩搭配與工藝操作中，形成了一套成熟、完備的刺繡藝術(shù)創(chuàng)作過程及體系。在鞋墊的設(shè)計(jì)與制作過程中，顯露出的諸多藝術(shù)特性，使其成為了兼具物質(zhì)實(shí)用功能與精神審美功能的產(chǎn)物，展現(xiàn)了人們靈巧的手工藝和豐富的想象力。從豐富多彩的鞋墊刺繡藝術(shù)中可以看出，這種傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)所傳達(dá)的民間工藝美術(shù)，不僅具有豐富的歷史文化價(jià)值，更具有十分重要的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，為現(xiàn)代服飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供一定的參考。

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Embroidery Art of Insoles of Han Nationality in North China

WANG Zhi-cheng1，2? ? CUI Rong-rong1，2

（ 1.College of Textile and Garment，Jiangnan University，Wuxi，Jiangsu 215123，China;

2.Jiangsu Intangible Cultural Heritage Base，Wuxi，Jiangsu 215123，China）

Abstract： This paper analyzes the embroidery art of insoles of Han nationality in north China from technology， design，art and culture.Based on the statistical analysis and sampling of 42 pairs of insoles collected in Folk Dress Museum in Jiangnan University，the study has the following findings.Firstly，the insole embroidery technology mainly consists of flat stitch embroidery，needle-cut embroidery and flower-picking embroidery， among which flat stitch embroidery and needle-cut embroidery are widely used.Secondly，the insole embroidery patterns involve single plant patterns，animal combination patterns， single character patterns，charater combination patterns and abstract geometric pattern，and the single plant patterns are mainly used.Thirdly，insoles are mainly embroidered with colors of white，red，black and cyan with the highest proportion of white and the strong constrast of color collocation.On this basis，by combining with traditional Chinese folk culture and folk manual embroidery art，the art characteristics of insoles of Han nationality in north China are analyzed and extracted mainly in four aspects：the diversity of technology application;the symmetry of pattern，the constrast and unity of color collocation and the symbolism of the theme.The purpose of the study is to find out the artistic charateristics of insole embroidery of Han nationality in north China，to provide reference for the future study of ethni and regional clothing and to bring inspiration to the art design of footwear today.

Key words： Han nationality in north China;insoles;technology;pattern;color;embroidery art