劉星振

摘 要：在我國(guó)教育事業(yè)水平不斷提升的背景下，書(shū)法教學(xué)活動(dòng)成為了教育工作者推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展的重要手段之一。本文首先對(duì)啟發(fā)式教學(xué)方法在書(shū)法教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述，分析了啟發(fā)式教學(xué)方法在傳授學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、發(fā)展學(xué)生道德素養(yǎng)以及提升學(xué)生哲學(xué)倫理等方面作用；隨后，重點(diǎn)探究了書(shū)法教學(xué)當(dāng)中啟發(fā)式教學(xué)方法的優(yōu)化措施，旨在為關(guān)注這一領(lǐng)域的人士提供一些可行性較高的參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：書(shū)法教學(xué) 啟發(fā)式教學(xué) 道德素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）08-0058-01

1 引言

隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，社會(huì)各界對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)，尤其是素質(zhì)教育背景下書(shū)法教學(xué)的優(yōu)化發(fā)展等方面越來(lái)越關(guān)注。對(duì)于書(shū)法教學(xué)來(lái)說(shuō)，啟發(fā)式教學(xué)方法不僅可以幫助學(xué)生們提升書(shū)法水平，而且還可以引導(dǎo)學(xué)生們探究書(shū)法教學(xué)中的深刻內(nèi)涵。因此，如何在這一過(guò)程中，合理的應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生們的書(shū)法藝術(shù)能力，成為了相關(guān)領(lǐng)域工作人員的工作重點(diǎn)之一。

2 啟發(fā)式教學(xué)方法在書(shū)法教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1 傳授學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)歷史文化發(fā)展的重要產(chǎn)物，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)思想和愛(ài)國(guó)主義精神的重要載體。教職員工在為組織學(xué)生們學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的過(guò)程中，可以幫助學(xué)生們充分且全面地理解中華民族傳統(tǒng)人文思想，通過(guò)書(shū)法藝術(shù)增自身美的體驗(yàn)。相對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)和詩(shī)歌藝術(shù)來(lái)說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式較為有限，但是在有限的表現(xiàn)空間內(nèi)，書(shū)法藝術(shù)能夠傳達(dá)出靈動(dòng)的畫(huà)面，帶給人們具有獨(dú)特韻味的情感體驗(yàn)[1]。

2.2 發(fā)展學(xué)生的道德素養(yǎng)

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)方法為學(xué)生們傳授書(shū)法教學(xué)知識(shí)，可以幫助學(xué)生們發(fā)展自身的道德文化修養(yǎng)。中國(guó)古代傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)講究“字如其人”、“心正則筆正”。教師利用啟發(fā)式教學(xué)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生們深入探究書(shū)法藝術(shù)所蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)。通過(guò)此種方式，有利于增強(qiáng)學(xué)生們的文化底蘊(yùn)。學(xué)生們?cè)谑艿綍?shū)法藝術(shù)的熏陶之后，可以加深對(duì)藝術(shù)和文化的理解能力，進(jìn)一步提升自身的思想道德文化素質(zhì)。同時(shí)，書(shū)法文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，還能提升學(xué)生們自我約束的能力，陶冶學(xué)生們的性情，為學(xué)生們今后的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2.3 教授學(xué)生哲學(xué)倫理

作為中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分，書(shū)法藝術(shù)同樣也是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。在中華民族幾千年文化的哺育和滋養(yǎng)下，我國(guó)逐漸形成了與其他文化有著明顯區(qū)別的書(shū)法文化藝術(shù)。教師在應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)方法組織學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)時(shí)，還能將中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的獨(dú)特精神氣質(zhì)、哲學(xué)思想以及倫理道德等傳授給學(xué)生。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師們不僅需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生對(duì)于字體結(jié)構(gòu)和線條的表現(xiàn)能力，還要對(duì)書(shū)法藝術(shù)線條美、形式美和內(nèi)涵美的表達(dá)能力進(jìn)行指導(dǎo)。

3 書(shū)法教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)方法的優(yōu)化措施

3.1 強(qiáng)化審美教學(xué)體驗(yàn)

根據(jù)前文的分析和論述可以了解到，書(shū)法藝術(shù)教學(xué)不僅對(duì)于學(xué)生書(shū)法表現(xiàn)能力具有重要意義，同時(shí)還能夠引導(dǎo)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解能力。例如，我國(guó)某地區(qū)書(shū)法藝術(shù)教師，在組織學(xué)生參與書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中，首先指導(dǎo)學(xué)生從基本的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)開(kāi)始學(xué)習(xí)，隨后逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于書(shū)法藝術(shù)寫(xiě)作的基本知識(shí)和技能等方面能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的理解能力，經(jīng)由欣賞和鑒賞進(jìn)入到創(chuàng)造的階段。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)?shù)亟處熈私獾綄W(xué)生受到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)歷和自身素養(yǎng)的影響，對(duì)于中國(guó)古代不同時(shí)期的傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的理解能力各不相同。比如，部分學(xué)生對(duì)于唐朝楷書(shū)四大書(shū)法家較為了解，但是對(duì)于不同書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格特征以及名家書(shū)法筆觸之間的細(xì)微差異了解程度不足。面對(duì)此種情況，當(dāng)?shù)亟處煵扇×私M織學(xué)生觀察書(shū)法家代表作的字體、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等方面的特征，通過(guò)適時(shí)地提出合理問(wèn)題的方式，引發(fā)學(xué)生們的思考，增強(qiáng)學(xué)生們主觀能動(dòng)性在教育教學(xué)活動(dòng)中的作用[2]。

3.2 給予學(xué)生自由想象的空間

在素質(zhì)化教育發(fā)展理念全面推廣的背景下，書(shū)法藝術(shù)教師需要積極地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，將學(xué)生放在教學(xué)活動(dòng)的主體地位。通過(guò)加大學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的自由度，可以將課堂真正交還給學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建更為合理的教育教學(xué)發(fā)展空間。比如，我國(guó)某地區(qū)的書(shū)法藝術(shù)教師，通過(guò)改變傳統(tǒng)的課堂組織模式，為學(xué)生提供了更多抒發(fā)自身理解和想法的機(jī)會(huì)。比如，當(dāng)?shù)亟處熢诮M織學(xué)生臨摹王羲之書(shū)法作品時(shí)，采取了小組合作的教學(xué)模式。教師根據(jù)班級(jí)內(nèi)部學(xué)生不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展需求，將班級(jí)成員劃分為若干小組，每個(gè)小組的人數(shù)控制在4至5名。讓學(xué)生在小組內(nèi)與其他同學(xué)進(jìn)行交流，通過(guò)相互學(xué)習(xí)相互幫助的方式，提升了書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)能力。

3.3 提升教育者的綜合素質(zhì)

與其他理論知識(shí)學(xué)科的教學(xué)方法相比，書(shū)法藝術(shù)教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于教師們的綜合素質(zhì)要求更高。從事書(shū)法藝術(shù)教育活動(dòng)的教師不僅需要具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，而且還需要充分地掌握書(shū)法藝術(shù)的教育教學(xué)理論和書(shū)法藝術(shù)的專業(yè)能力。對(duì)此，我國(guó)某地區(qū)的書(shū)法藝術(shù)專業(yè)教師不僅在日常教學(xué)工作中，積極地探索總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，而且還在業(yè)余時(shí)間，積極地參與到名勝古跡參觀、書(shū)法展館體驗(yàn)等活動(dòng)中。通過(guò)此種方式，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和表達(dá)能力，優(yōu)化啟發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用模式。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，教師還借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，創(chuàng)新自身的教育教學(xué)活動(dòng)組織理念，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型書(shū)法人才。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，書(shū)法藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。通過(guò)加強(qiáng)書(shū)法教育，可以幫助學(xué)生以宏觀全面的角度，對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)思想和文化藝術(shù)。相關(guān)領(lǐng)域的教育工作人員在現(xiàn)代化教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，需要通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到書(shū)法教學(xué)活動(dòng)之中。教育工作人員要在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地提升自身的綜合素質(zhì)，從而為學(xué)生的發(fā)展提供更為科學(xué)的指導(dǎo)和幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖先聲.淺談書(shū)法教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)[J].藝海，2016（05）：

113-114.

[2] 魏茂露.啟發(fā)式教學(xué)方法在書(shū)法教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究，2015（08）：208-209.