殘雪日前在接受采訪時(shí)說(shuō)：可能因?yàn)槲冶緛?lái)就不是“先鋒”。先鋒后面都有大部隊(duì)的。比如上世紀(jì)八十年代的那些先鋒，他們的大部隊(duì)到了九十年代或新世紀(jì)就都變成寫(xiě)實(shí)的作家了，包括他們自己也早就匯入了大部隊(duì)，不再搞什么探索了。我一個(gè)人是另起爐灶的，理念和追求與那些先鋒都不同，所以也沒(méi)幾個(gè)人追隨我。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我以為我這種寫(xiě)作在文壇上幾乎絕跡了，然而后來(lái)我通過(guò)仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)還是有幾個(gè)同我類(lèi)似的稀有“動(dòng)物”，這就是作家張小波和梁小斌。前者的小說(shuō)和后者的散文同我的創(chuàng)作屬于一個(gè)領(lǐng)域。他們兩人的作品我都寫(xiě)過(guò)評(píng)論。很遺憾的是他們沒(méi)有繼續(xù)創(chuàng)作下去。不過(guò)就他們現(xiàn)有的作品來(lái)說(shuō)，這兩位在文學(xué)史上也會(huì)有濃重的一筆。我們?nèi)藭?huì)是未來(lái)的文學(xué)的主流（還包括余華早期的幾篇作品）。我堅(jiān)信這一點(diǎn)。我對(duì)于“新實(shí)驗(yàn)文學(xué)”是這樣定義的：它是一種有哲學(xué)底蘊(yùn)的文學(xué)，以自我來(lái)做實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)就是這種文學(xué)活動(dòng)。但此處的自我，并不是西方人觀念中的自我。這個(gè)自我既不是純精神的，也不是心理的。它是靈與肉、精神與物質(zhì)相互交融，各自分裂，而又在連接中的矛盾的互動(dòng)，一種異質(zhì)的分裂中的統(tǒng)一、統(tǒng)一中的分裂的互動(dòng)的矛盾。