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中華傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的路徑

2018-09-11 03:51:58李娜鄭琴琴
陜西教育·高教版 2018年7期
關(guān)鍵詞:校園文化中華思政

李娜 鄭琴琴

【摘要】我國(guó)有著悠久的歷史,其中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在高校思政教育中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)整合,具有較為重要的德育價(jià)值。高校思政教育在實(shí)踐中必須要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的教育資源及政治思想,對(duì)現(xiàn)有的思政教育模式進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育進(jìn)行融合,可以提升思政教育質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高校思政教育路徑

基金項(xiàng)目:榆林學(xué)院校級(jí)思政專項(xiàng)項(xiàng)目《新媒體環(huán)境下大學(xué)生隱性思想政治教育的途徑探析》(項(xiàng)目編號(hào):16SZ09)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的價(jià)值與作用

傳統(tǒng)文化是我國(guó)文明歷史積淀、傳承下來(lái)的,這些文化通過(guò)各種形式在延續(xù),對(duì)人的思維習(xí)慣、價(jià)值觀念、性格、審美、知識(shí)結(jié)構(gòu)及行為規(guī)范等產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化并不是盡善盡美的,而是糟粕與精華共存的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是積極的、充滿正能量的良好品質(zhì)及精神風(fēng)貌,是中華民族持久不衰、繁衍生息的根本,是中華民族氣節(jié)所在。

作為一個(gè)有著悠久歷史的文化大國(guó),我們的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育資源,一些寶貴的人文思想及人生哲學(xué),都是現(xiàn)階段高校思政教育工作的重要資源。例如,在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,愛(ài)國(guó)主義是民族精神的本質(zhì)與核心,也是我國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)。在歷史發(fā)展過(guò)程中,無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷,譜寫了一篇又一篇英雄贊歌。如辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng),八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,康有為的戊戌變法,孫中山的辛亥革命等,充分彰顯了中華兒女的愛(ài)國(guó)主義思想及社會(huì)責(zé)任感,是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源。

同時(shí),孔子倡導(dǎo)的“仁愛(ài)”主義;墨子倡導(dǎo)的“兼愛(ài)、非攻”,孟子倡導(dǎo)的“民為貴,社稷次之,君為輕”等傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)代教育中依然具有非常重要的意義,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在。這些傳統(tǒng)文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)有著調(diào)節(jié)、潤(rùn)滑的作用,對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀及世界觀的形成有著引導(dǎo)作用,讓學(xué)生在思政教育中深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),了解我國(guó)歷史文明及精神價(jià)值,不斷強(qiáng)化自身使命感及責(zé)任感。

中華傳統(tǒng)文化是歷史精髓,是民族振興發(fā)展的根本,也是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的根基,大學(xué)生的綜合素質(zhì)直接關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育可以從根本上增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感及文化認(rèn)同感,可以有效提升大學(xué)生的人文素養(yǎng),這種整合對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展有著積極的作用。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的策略

1.在理論課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在高校思政教育工作開(kāi)展過(guò)程中,課堂理論教學(xué)是較為重要的一種方式。將傳統(tǒng)文化與理論課程進(jìn)行系統(tǒng)融合,可以強(qiáng)化基礎(chǔ)教育,讓學(xué)生在雙重影響下不斷提高自身的綜合能力。

高校要加強(qiáng)思政教育專業(yè)人才隊(duì)伍的培養(yǎng),提升教師的綜合素質(zhì),增強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備能力,這樣才可以提升理論課程教學(xué)質(zhì)量,在思政教育中有意識(shí)地滲透各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)與內(nèi)容,為理論知識(shí)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的構(gòu)建過(guò)程中,必須重視“修齊治平”,教師要不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng),提高自身研究能力及表達(dá)能力,通過(guò)引導(dǎo)讓高校學(xué)生能夠成為心中有根、眼中有神、心懷祖國(guó)、放眼世界的一代新人。

同時(shí),高校必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思政教育模式,拉近與學(xué)生之間的距離,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中了解傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值,基于自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行深入探究分析,優(yōu)化自身文化素養(yǎng)。例如,高校可以增設(shè)樂(lè)器、書法、印章、戲劇、武術(shù)、瓷器等傳統(tǒng)文化選修課程,讓學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行選擇。高校必須要將這些傳統(tǒng)文化課程與思政教育進(jìn)行系統(tǒng)融合,讓學(xué)生在實(shí)踐中了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與魅力。如西北大學(xué)就增設(shè)了中華傳統(tǒng)文化課程,由著名歷史學(xué)家、思想史家張豈之教授領(lǐng)銜,對(duì)哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)等傳統(tǒng)文化課程進(jìn)行了濃縮,對(duì)中華文化、天人之學(xué)、道家文化、佛教傳統(tǒng)文化、儒家文化等傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行了論述分析。

2.在校園文化建設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

校園文化是一種無(wú)形的思政教育載體,對(duì)學(xué)生有著滲透作用。在校園文化構(gòu)建過(guò)程中,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)整合,可以提升思政教育質(zhì)量與效果。對(duì)此,高校必須綜合自身實(shí)際情況強(qiáng)化校園文化構(gòu)建,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化進(jìn)行系統(tǒng)融合。通過(guò)各種軟硬件環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與構(gòu)建,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精髓,進(jìn)而內(nèi)化自身的品質(zhì)與素質(zhì)。高??梢曰趥鹘y(tǒng)文化開(kāi)展各種思想政治活動(dòng),通過(guò)國(guó)學(xué)講座、書法比賽、主題班會(huì)、傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),讓學(xué)生深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而將其與自己的行為進(jìn)行統(tǒng)一,這樣才可以充分凸顯校園文化的渲染作用。

同時(shí),在高校校園文化建設(shè)過(guò)程中,對(duì)一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行集中展示與宣傳,可以深入挖掘各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以古為鑒進(jìn)行校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的創(chuàng)設(shè),在校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中充分融合傳統(tǒng)文化。如通過(guò)對(duì)儒家思想、道家文化的詮釋,利用以物言志的方式,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

3.在網(wǎng)絡(luò)媒體中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要想提升高校思政教育質(zhì)量必須要合理應(yīng)用各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段。網(wǎng)絡(luò)作為人們?nèi)粘I钪懈叨绕占暗囊环N新媒體,在高校思政教育中有著重要的作用與價(jià)值。將新媒體與傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)整合,不僅可以凸顯網(wǎng)絡(luò)的積極作用,也可以充分彰顯傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義。對(duì)此,高??赏ㄟ^(guò)微博、微信公眾號(hào)、官方網(wǎng)站等推送我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,設(shè)置各種主題活動(dòng),讓學(xué)生了解傳統(tǒng)知識(shí),利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通與互動(dòng),通過(guò)各種熱點(diǎn)話題、主題活動(dòng)的組織與開(kāi)展,讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,在潛移默化中受到渲染與影響。

對(duì)此,高校可以通過(guò)各種微視頻、微活動(dòng)、微電影等方式對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展,讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。例如,讓學(xué)生觀看《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等具有內(nèi)涵的文化類節(jié)目,了解我國(guó)優(yōu)秀文化歷史,強(qiáng)化自身民族使命感,養(yǎng)成民族復(fù)興意識(shí),并根據(jù)學(xué)生的互動(dòng)點(diǎn)及關(guān)注點(diǎn),有針對(duì)性地組織開(kāi)展各種實(shí)時(shí)主題活動(dòng)。

4.組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化傳統(tǒng)文化德育滲透

實(shí)踐出真知。高校在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行整合的過(guò)程中,必須將其與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行融合,讓學(xué)生在實(shí)踐中驗(yàn)證各種知識(shí)與理論。如關(guān)愛(ài)孤寡老人、參與保護(hù)文物古跡、參觀博物館等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生深入了解各種傳統(tǒng)文化理論知識(shí),引發(fā)情感共鳴;了解不同歷史知識(shí),進(jìn)而深入挖掘其中蘊(yùn)含的文化精神與價(jià)值,讓學(xué)生在這些優(yōu)秀文化的引領(lǐng)下,深入探究各種文化價(jià)值。

另外,可以組織學(xué)生參與一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí),如民間文學(xué)、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等不同種類的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生了解不同文化的內(nèi)涵與價(jià)值,并深入了解這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神,進(jìn)而基于自己的興趣愛(ài)好,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、發(fā)展。在傳承的同時(shí),不斷升華自身道德品質(zhì),不斷提高自身文化素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

在高校思政教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以從根本上提升高校思政教育質(zhì)量。學(xué)生在傳統(tǒng)文化的影響下,通過(guò)對(duì)歷史的回顧、文化的傳承與發(fā)展,可以激發(fā)自身民族使命感、責(zé)任心。在各種文化知識(shí)的渲染下,內(nèi)化品質(zhì),強(qiáng)化素質(zhì),自覺(jué)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)及品質(zhì)魅力,為中國(guó)民族偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]姚鳳:《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑》,《新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第24卷第1期,第98-101頁(yè)。

[2]劉靜洋:《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑》,《沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2017年第5期,第609-613頁(yè)。

[3]杜鵬:《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究》,《河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2017年第13卷第2期,第87-95頁(yè)。

[4]寇建新:《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用路徑》,《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第11期,第84-86頁(yè)。

作者單位:榆林學(xué)院陜西榆林

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