宋冰冰　劉強(qiáng)

【摘要】通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與校園節(jié)日文化活動(dòng)，將校園節(jié)日文化活動(dòng)中包含的思想理念，以校園節(jié)日文化活動(dòng)為載體，深入學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中將德育內(nèi)化于心。通過(guò)探討校園節(jié)日文化活動(dòng)對(duì)學(xué)校德育的影響，聯(lián)系學(xué)校德育的現(xiàn)狀，尋找提高學(xué)校德育效率的途徑，更好地為培養(yǎng)有道德的新時(shí)代人才助力。

【關(guān)鍵詞】校園節(jié)日文化活動(dòng) 學(xué)校德育 途徑

一、校園節(jié)日文化活動(dòng)對(duì)學(xué)校德育工作的作用

1.馬克思主義人學(xué)理論的基本原理告訴我們，人是社會(huì)的人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著人的發(fā)展。人為了滿足自身發(fā)展的需求改造環(huán)境，以適應(yīng)發(fā)展的需要，環(huán)境則因?yàn)槿说牟粩喔脑旆醋饔门c人本身。古時(shí)，孟母為了兒子的健康發(fā)展三遷居所，創(chuàng)造了“孟母三遷”的佳話，主張性惡論的荀子也曾說(shuō)：“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。”（《荀子·勸學(xué)》）充分體現(xiàn)了人作為德育主體對(duì)德育環(huán)境的自覺(jué)選擇與改造。今時(shí)的校園節(jié)日文化活動(dòng)，也是現(xiàn)代教育人對(duì)教育環(huán)境的改造，目的就是為了在滿足學(xué)生的多姿多彩校園生活實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，通過(guò)校園節(jié)日文化活動(dòng)的實(shí)踐，將校園節(jié)日文化活動(dòng)蘊(yùn)藏的思想品德，通過(guò)“寓教于樂(lè)”的德育方法，將學(xué)校的校園文化深入學(xué)生內(nèi)心，促使學(xué)生積極主動(dòng)的將校園節(jié)日文化活動(dòng)傳達(dá)的校園文化內(nèi)化于心，提高學(xué)生的思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀、價(jià)值觀。

2.校園節(jié)日文化活動(dòng)是在充分尊重學(xué)生生理、心里發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，教育人進(jìn)行的關(guān)于構(gòu)建學(xué)校德育教育工作的新模式的環(huán)境改造與創(chuàng)新學(xué)校德育工作方法的有益嘗試。校園節(jié)日文化活動(dòng)是以學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心的，立足于學(xué)生的實(shí)際需求，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，有利于傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，潛移默化的提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，“寓教于樂(lè)”的校園節(jié)日文化活動(dòng)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與積極性，鍛煉學(xué)生的智力發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的競(jìng)爭(zhēng)力與團(tuán)體合作精神。良好的校園節(jié)日文化活動(dòng)，有利于增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對(duì)性和有效性，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，規(guī)范學(xué)生的行為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生思想道德的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)道德的整體進(jìn)步，有利于培養(yǎng)有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人。

二、校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)與學(xué)校德育建設(shè)的現(xiàn)狀

1.校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)多局限在傳統(tǒng)模式上，校園節(jié)日文化活動(dòng)單一，缺乏活力，千篇一律，不是邀請(qǐng)教師進(jìn)行德育講座就是局限在課堂上放教育影片比如感動(dòng)中國(guó)等等，學(xué)生沒(méi)有參與的積極性與興趣，大多數(shù)學(xué)生只是人在心不在。特別是隨著經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展，手機(jī)的普遍運(yùn)用、網(wǎng)絡(luò)信息的膨脹發(fā)展更是讓枯燥的校園節(jié)日文化活動(dòng)成為擺設(shè)，學(xué)校的德育工作效率變得極其低下。

2.校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)不僅自身設(shè)計(jì)存在問(wèn)題，外部環(huán)境也對(duì)校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文化的極速發(fā)展，中西方文化不斷碰撞，社會(huì)上各種思潮彌漫，形成復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)的德育環(huán)境承載的各種積極、消極價(jià)值觀與道德觀，對(duì)學(xué)校教育提出了前所未有的困難挑戰(zhàn)。學(xué)生深受德育生態(tài)環(huán)境的影響，加大了學(xué)生個(gè)體之間的差異，大大增加了學(xué)校德育的復(fù)雜度與難度，也對(duì)校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)發(fā)出了挑戰(zhàn)。

三、加強(qiáng)校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)，提高學(xué)校德育教育效果的途徑

1.創(chuàng)新校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)模式，與時(shí)俱進(jìn)。在校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)與時(shí)代發(fā)展中尋求平衡與支撐，立足于現(xiàn)實(shí)環(huán)境與學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，滿足學(xué)生的德育實(shí)際需要，建設(shè)新的校園文化，改革校園節(jié)日文化活動(dòng)模式，創(chuàng)新校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)制度，完善校園節(jié)日文化活動(dòng)管理。在校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)工作中堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系新視域、新要求、新境界指導(dǎo)紀(jì)念日文化活動(dòng)不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向、積極樂(lè)觀的心理素質(zhì)。

2.校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)要緊密聯(lián)系教師與學(xué)生。校園節(jié)日文化活動(dòng)建設(shè)要堅(jiān)持以人為本的教育理念，堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，保持教師的引導(dǎo)作用，積極營(yíng)造良好的活動(dòng)氛圍，創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采用現(xiàn)代化手段與傳統(tǒng)方式相結(jié)合的教育方法，倡導(dǎo)人人參與，積極進(jìn)行校園節(jié)日文化活動(dòng)宣傳，確保教師與學(xué)生、社會(huì)、家庭在德育教育方向上的一致性，增強(qiáng)教師、學(xué)生對(duì)校園節(jié)日文化活動(dòng)的認(rèn)同感，吸引學(xué)生積極參與校園節(jié)日文化活動(dòng)。

總之，學(xué)校的德育教育不僅關(guān)系到學(xué)生個(gè)體的未來(lái)發(fā)展，更是影響整個(gè)民族素質(zhì)的發(fā)展。創(chuàng)新校園節(jié)日文化活動(dòng)，積極發(fā)揮校園節(jié)日文化活動(dòng)在學(xué)校教育中的重大作用，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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