周詩文

摘 要 物理學(xué)是研究自然界物質(zhì)運動規(guī)律的科學(xué)，是學(xué)生必修的一門功課，其嚴謹?shù)倪壿嫼途珶捴苯拥膬?nèi)涵，不僅帶動了數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物等學(xué)科的發(fā)展，還與哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。本文將進行分析，以供參考。

關(guān)鍵詞 物理學(xué) 經(jīng)濟研究 關(guān)系

中圖分類號：F224 文獻標識碼：A

0前言

著名物理學(xué)家開普勒就借用物理，嘗試分析處理金融數(shù)據(jù)，解釋和預(yù)測經(jīng)濟現(xiàn)象，這種研究方式也被越來越多的人認同。那么，在物理的課堂上，讓學(xué)生賞析物理知識與經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系，何嘗不是一種大膽的嘗試，讓學(xué)生在不同的體驗中，感受物理的重要性，品味物理之美。

1物理系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)

該系統(tǒng)的概念是由幾個具有相關(guān)性和獨立性的人組成的，它們被組合成一個功能多樣化的整體。同時，各類系統(tǒng)也具有多樣化的特點。經(jīng)濟體系和物質(zhì)體系的復(fù)雜性非常高。它也可以發(fā)揮自己的作用，在受外界影響的同時影響外界。在物理學(xué)中有機械和機械振動的概念，這是機械運動的波動。物理系統(tǒng)中周期性彈性的存在是物理域線性系統(tǒng)波動的根本原因。但是，通常認為多個線性系統(tǒng)聚集在一起。由于它們之間的相互影響，它們表現(xiàn)出波動和耦合等波動特征。這是非線性系統(tǒng)波動的原因?？傊?，物理系統(tǒng)中的所有波動，包括線性波動和非線性波動，都可以視為一種或多種疊加諧波振動。經(jīng)濟體系的復(fù)雜性在于大量的各種經(jīng)濟實體。所有主題操作的總和決定了當(dāng)前系統(tǒng)的總體情況。各學(xué)科在當(dāng)前的全局情況下，采取新的對策，并在下一時刻系統(tǒng)的總體情況。這將會形成。通過經(jīng)濟體系一直處于非均衡狀態(tài)，因為它的整體狀況與各種經(jīng)濟主體的行為相互作用并不斷變化，給整個體系和內(nèi)部體系帶來強大的依賴性和相關(guān)性。經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)有長、中、短3類周期的一般波動，此3類周期按階段則劃分為危機階段、復(fù)蘇階段、蕭條階段以及高漲階段。

2利用“萬有引力”類比經(jīng)濟中“看不見的手”

萬有引力是看不到摸不著的，但卻客觀地存在于任意兩個物體之間。經(jīng)濟市場的調(diào)控就像一只“看不見的手”，與萬有引力有著非常相似的地方。為此，教師就可以讓學(xué)生先對“萬有引力”的知識進行回顧，然后與經(jīng)濟市場中那只“看不見”的手做對比，讓學(xué)生在兩者的比較中加深理解。萬物皆受地球吸引，牛頓從蘋果落地這一不經(jīng)意的現(xiàn)象受到啟發(fā)，總結(jié)出一條自然界支配萬物的規(guī)律—萬有引力。

類比：與牛頓的萬有引力規(guī)律一樣。英國經(jīng)濟學(xué)家斯密從經(jīng)濟市場上，街頭的面包師烤面包、屠夫賣肉等日常小事中獲取了人類基本活動的自然規(guī)律。人們?yōu)樽非笞约旱睦?，主動從事一些職業(yè)活動，他們之間相互影響，共同促進了社會向前發(fā)展，這一規(guī)律就像一只無形的手在支配著整個社會前行。從時間上看，牛頓的《自然科學(xué)的哲學(xué)原理》更早于斯密的理論，那么就可以推測斯密是受了萬有引力思想的影響。

3利用“力的平衡”類比經(jīng)濟中的“市場均衡”

人們隨處可以觀察到有關(guān)力的平衡的現(xiàn)象，“力與美”的舞蹈就是對力的平衡最好的診釋，這與經(jīng)濟市場均衡發(fā)展原理神似。為此，教師就可以先讓學(xué)生對“力的平衡”實驗進行操作，然后對經(jīng)濟市場均衡進行對比學(xué)習(xí)，以獲取更多的心得體會。物體在受到兩個力作用時，仍能保持靜止或者勻速直線運動狀態(tài)，這一對力就叫平衡力。物體在受到平衡力的作用時，大小相等、方向相反，合力為零，好像沒有受到任何外力。到底是不是這樣的呢？教師就可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實驗，親自動手操作、觀察、記錄數(shù)據(jù)以及得到結(jié)論。

類比：與力的平衡相同的是經(jīng)濟市場的均衡。經(jīng)濟學(xué)界也存在著像物理學(xué)力的平衡一樣的均衡觀念，法國的古諾在很早的意識形態(tài)中就提到經(jīng)濟均衡現(xiàn)象，這一觀點我國學(xué)者曾啟賢已經(jīng)得到了考證。薩伊最早的市場經(jīng)濟理論提到了古典均衡分析結(jié)構(gòu)，熊彼特在其著作《經(jīng)濟分析史》中提到薩伊定律，他認為經(jīng)濟均衡理論是社會存在的一種相互依存，同時又彼此制約，相互決定的均衡機制，從歷史的角度看經(jīng)濟的均衡概念一直存在社會發(fā)展中，比如薩繆爾遜AS-AD框架、?？怂笽S-LM分析、馬歇爾的S-D圖形等等都可以找到力學(xué)平衡的痕跡由此可以看出，經(jīng)濟市場均衡的邏輯與力的平衡邏輯是相同的，經(jīng)濟是和諧的，那體系也必是恬靜、均衡的。

4利用“力的合成與分解”類比經(jīng)濟中的“價值理論與分配理論”

力的合成與分解是物理中的一個重點知識，要求學(xué)生掌握力的合成和分解的常用方法，解決生活實際中的具體問題。學(xué)了力的合成與分解，學(xué)生想到了合作與分配，提出了經(jīng)濟中商品的價值與分配問題，這正是物理與經(jīng)濟的契合點。為此，教師就可以在學(xué)生熟練掌握了力的合成與分解之后，組織學(xué)生討論相關(guān)的經(jīng)濟問題，以開闊視野。當(dāng)多個力作用在同一個物體時，可以運用力的合成與分解進行分析，這一思路遵循力合成的平行四邊形原則，作用于物體的這幾個力其效果等同于單獨一個力的效果，分力和合力的關(guān)系是一種等效代替。解決這一類題還需要一定的方法技巧。

類比：與“力的合成與分解”相對應(yīng)的經(jīng)濟學(xué)原理就是“價值理論與分配理論”。經(jīng)濟學(xué)中提到的價值，土地、資本、勞動三個方面共同作用與價值體系，其“合成”的價值等同于三者共同作用的效果，反過來價值也可以相應(yīng)的分解為地租、利息與工資，這和物理學(xué)力的分解是一致的，最終形成了目前所提到的“三位一體”理論。這一理論是存在一定局限性的，這是因為資本無法進行細分，勞動的價值不能等同，集體生產(chǎn)中單個成員沒有具體計量依據(jù)。雖然實現(xiàn)的作用不大，但在經(jīng)濟學(xué)研究的科學(xué)性、嚴密性方面功不可沒。

5結(jié)束語

總之，物理知識與經(jīng)濟學(xué)有著緊密的聯(lián)系，通過物理知識的學(xué)習(xí)對于經(jīng)濟知識的了解和掌握將起到事半功倍的作用，我們要引起重視，并在教學(xué)中加以利用。

參考文獻

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