戚芳芳

摘 要 隱喻不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，它更重要的是人類的一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類用于談?wù)摵瓦M(jìn)行抽象思維概念的認(rèn)知工具。國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者在情感隱喻方面做了大量的研究。因?yàn)槲鞣絿?guó)家文化的影響，“愛”、“喜悅”和“憤怒”等情感和情緒是國(guó)外學(xué)者研究的只要情感與情緒，但是“憂”、“愁”和“悲”的研究國(guó)外學(xué)者則涉獵較少。但是“愁”又常常被中國(guó)古代詩(shī)人用來(lái)表達(dá)情感，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著豐富的內(nèi)涵?！俺睢弊趾秃小俺睢钡碾[喻的詞句經(jīng)常出現(xiàn)在宋詞中。本文試圖從隱喻的角度來(lái)分析宋詞中“愁”的隱喻內(nèi)涵意義。

關(guān)鍵詞 隱喻 宋詞 愁

中圖分類號(hào)：H05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.06.024

The Metaphorical Interpretation of the "Melancholy" in the Song Ci

QI Fangfang

（Yangzhou University， Yangzhou， Jiangsu 225127）

Abstract Metaphor is not only a linguistic phenomenon， it is more of a cognitive phenomenon of human beings. It is a cognitive tool used by humans to talk about and carry out abstract concepts. Many scholars at home and abroad have done a lot of research on emotional metaphors. Because of the influence of Western countries' culture， emotions and emotions such as "love"， "joy" and "anger" are foreign scholars who only study emotions and emotions， but studies of "worry"， "defamation" and "sadness" are less covered by foreign scholars. However， "melancholy" is often used by ancient Chinese poets to express emotions because it contains rich connotations. The words "melancholy" and metaphors containing "melancholy" are often found in Song words. This article attempts to analyze the metaphorical connotation meaning of "melancholy" in Song Ci from the perspective of metaphor.

Keywords metaphor； Song Ci； melancholy

1 引言

隱喻歷史悠久，其最早出現(xiàn)在亞里士多德時(shí)期。傳統(tǒng)上，隱喻是一種修辭手法，更是一種語(yǔ)言現(xiàn)象。1980年《我們賴以生存的隱喻》出版，其標(biāo)志著隱喻邁入認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域。之后，“隱喻更是明確地被認(rèn)為是人類用來(lái)組織其概念系統(tǒng)不可缺少的認(rèn)知工具隱喻被定義為通過(guò)一種事物來(lái)理解另一種事物的手段?！保ㄊǚ?，湯本慶，2002：1）。隱喻的實(shí)質(zhì)其實(shí)是認(rèn)知的，它是人們認(rèn)識(shí)世界的重要認(rèn)知工具和思維方式。

“愁”作為人們的一種心理感受，感覺很抽象，但是“愁”其實(shí)擁有具體的表現(xiàn)對(duì)象和內(nèi)容?！俺睢痹谒卧~中所涵蓋的范圍很廣，其涵蓋了感嘆時(shí)光易逝的惆悵，離別相思的幽怨苦愁，國(guó)破家亡的沉痛，漂泊在外的哀苦，懷才不遇的憤慨等。宋詞中反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)詠“愁”的詞句，這種種的愁情，它既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，同時(shí)也是該時(shí)代背景下的產(chǎn)物。

一種特定語(yǔ)言的使用者會(huì)覺得，在說(shuō)話用詞中，總有某些情感詞比其他的用的更多一些，好像更基礎(chǔ)一些。例如在英語(yǔ)中，基礎(chǔ)的情感詞包括anger（生氣），sadness（傷心），fear（害怕），joy（高興）和love（愛）。而在漢語(yǔ)中，我們有七情六欲即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。在談?wù)撜Z(yǔ)言學(xué)中關(guān)于“悲”的表達(dá)，我們首先看看在漢語(yǔ)中與“悲”相近的詞。在漢語(yǔ)中，與“悲”相近的詞有“憂”、“悲”、及詞語(yǔ)有“悲傷”、“悲哀”、“悲痛”、“憂悶”、“憂愁”、“憂郁”。周永惠（2004）在《同義詞反義詞詞典》中區(qū)分了這些詞的細(xì)微之處。

悲：傷心、憐憫。

憂：愁悶；使人憂愁的事；發(fā)愁。

愁：憂傷的情緒，或苦悶憂傷的心情。

悲傷：側(cè)重于傷心難過(guò)；語(yǔ)義較輕，多用于形容人的心情。

悲哀：側(cè)重于內(nèi)心的哀愁；語(yǔ)義較重。

悲痛：側(cè)重于人的極度悲傷和痛苦，常是由重大不幸所引起，語(yǔ)義程度比“悲傷” 、“悲哀”重。

憂悶：強(qiáng)調(diào)憂慮不安。

憂郁：強(qiáng)調(diào)憂愁苦惱積聚在心中，郁郁不樂(lè)；語(yǔ)義較重，常有明顯的面部表情。

憂愁：強(qiáng)調(diào)遇到麻煩和困難而發(fā)愁。

從這些解釋中，我們可以理解為，“悲”為這些詞的上義詞而“愁”、“憂”則為下義詞。

情感常常被認(rèn)為是自己獨(dú)自的感受，所以其常被歸納為抽象概念，然而，最近的研究表明，情感概念擁有一系列比之前所知道的更為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)包括概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻、相關(guān)概念以及包括一兩個(gè)原形模型為中心的認(rèn)知模型。那么平常語(yǔ)言中的隱喻和文學(xué)包括詩(shī)歌中的隱喻有什么聯(lián)系呢？認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)（Kvecses， 2002）大多數(shù)詩(shī)學(xué)語(yǔ)言是以傳統(tǒng)的，普通的概念隱喻為基礎(chǔ)的。隱喻是人類的認(rèn)知方式之一，在思維和行動(dòng)中起了重要作用。正因?yàn)槿祟惤涣魇且匀祟愃季S和行動(dòng)的概念系統(tǒng)為基礎(chǔ)，所以很多隱喻就在我們使用語(yǔ)言是不知不覺地建立了。我們可以使用隱喻的表達(dá)方式來(lái)研究隱喻概念的實(shí)質(zhì)以及了解我們生活活動(dòng)的隱喻實(shí)質(zhì)。

這里我們將以宋詞中“愁”為例來(lái)探究詩(shī)學(xué)語(yǔ)言表述中的隱喻概念。我們將從概念隱喻和意象隱喻兩方面來(lái)看“愁”的隱喻。

2 概念隱喻

2.1 “愁”是一種東西

a. 珠簾約住海棠風(fēng)，愁拖兩眉角。

b. 只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

c. 敲碎離愁，紗窗外，風(fēng)搖翠竹。

d. 算空有并刀，難剪離愁千縷。

e. 白發(fā)三千丈，愁情似個(gè)長(zhǎng)。

通過(guò)這種方式的隱喻，我們可以認(rèn)為我們所經(jīng)歷的愁就和具體的物品一樣，可以用船來(lái)載，用剪刀來(lái)剪，撕成碎片甚至還會(huì)藏在房間的某個(gè)角落里。容器隱喻是另一種常用的將人的情感與實(shí)體聯(lián)系起來(lái)的隱喻，這類隱喻在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也能找出例子。

2.2 “愁”為容器中的物體

a. 我來(lái)吊古，上危樓贏得、閑愁千斛。

b. 拍手沙鷗，一身都是愁。

c. 奈此九回腸，萬(wàn)斛清愁。

d. 一懷愁緒，幾年離索。

c. 這次第，算人間沒(méi)個(gè)并刀，剪斷心上愁痕。

在上面的詩(shī)句中，愁被看做是容器中的實(shí)體，盡管在漢語(yǔ)和英文中，都有將愁表達(dá)成容器的隱喻，但兩者還存在描述性的差別。在英文中，愁是容器中的液體。但在漢語(yǔ)中則沒(méi)有具體表明。但是在漢語(yǔ)中是可以推測(cè)出其應(yīng)是固體的，因?yàn)樵谥形谋磉_(dá)中，愁是可數(shù)的而且可以撕成碎片。另一差別在于，在英文中，裝載愁的容器是身體，而在中文中，容器一般是心臟或是身體內(nèi)部的器官。

2.3 “愁”是自然或人為之力

a. 可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。

b. 日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。

c. 朱樓外，愁壓空云欲墜。

d. 菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間，還與韶光共憔悴，不堪看。

一般認(rèn)為，有兩種力量及自然及人為。我們可以認(rèn)為自然之力從屬于人為。在上面詩(shī)歌的例子中，洪水、風(fēng)等常被用來(lái)作為愁的概念化。

2.4 “愁”是負(fù)擔(dān)

a. 向風(fēng)前懊惱，芳心一點(diǎn)，寸眉兩葉，禁甚閑愁。

b. 關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。

2.5 “愁”是醉

a. 清明天氣，永日愁如醉。

b. 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

c. 黯然情緒，未飲先如醉。愁無(wú)際。

當(dāng)一個(gè)人喝醉的時(shí)候，他會(huì)處于無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，他面無(wú)表情，眼神呆滯。在詩(shī)歌中，憂愁的人常被描寫成醉酒的人。這種隱喻在古代文人墨客的詩(shī)歌中也常用，因?yàn)樵谥袊?guó)文化中，酒扮演了重要的角色，古語(yǔ)有云“借酒助興”，“借酒消愁”。

不管開心還是難過(guò)，古人總會(huì)喝上一杯。

2.6 “愁”是食物

a. 少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。

b. 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

在“愁即是食物”隱喻中，感到愁就像是品嘗食物。值得注意的是，愁嘗起來(lái)都是苦澀的因?yàn)槌罴词峭纯?。在中文中，有四個(gè)字來(lái)形容愁的滋味，肝膽俱焚。

2.7 “愁”是結(jié)

a. 斷魂遠(yuǎn)，閑尋翠徑，頓成愁結(jié)。

b. 青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。

結(jié)的意象即是繩子相交之處，在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先用繩結(jié)來(lái)計(jì)數(shù)。所以在中國(guó)文化中，結(jié)有特別的意義。一個(gè)感覺愁的人，他的感覺就像一團(tuán)繩結(jié)一樣，剪不亂理還亂。

2.8 “愁”是織布

a. 愁旋釋，還似織。

b. 故鄉(xiāng)迢遞空相憶，深閨一片愁如織。

中國(guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們過(guò)著男耕女織的生活。在織布的時(shí)候，織線很容易繞在一起，很難解開，就跟上面提到的結(jié)一樣。憂愁就和打了結(jié)的織線一樣，很難解開。

2.9 “愁”是可測(cè)量之物

a. 寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。

b. 春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。

c. 請(qǐng)量東海水，看取淺深愁。

d. 一片閑愁，想丹青難貌。

愁是一種抽象的感情，很難描述。但中國(guó)詩(shī)人創(chuàng)造了很多隱喻，讓我們可以感知愁，就跟具體的實(shí)物一樣。它有長(zhǎng)度、深度，就像山一樣重，海一樣深。

以上說(shuō)的都是關(guān)于愁的概念化隱喻，下面我們看一下關(guān)于愁的意象隱喻。

3 意象隱喻

3.1 “愁”即云雨

a. 遏天邊，亂云愁凝。

b. 卻是恨雨愁云，地遙天遠(yuǎn)。

c. 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

d. 桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。

e. 自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。

f. 愁云淡淡雨蕭蕭，暮暮復(fù)朝朝。

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，詩(shī)人喜歡用云，雨來(lái)表達(dá)愁。原因有二，其一，在下雨之前，通常烏云密布，讓人感覺壓抑難受。其二，空中的云朵變幻莫測(cè)，就和人的感情一樣難以捉摸。隱喻成雨是因?yàn)閼n愁就像雨一樣，斷斷續(xù)續(xù)，綿綿不絕。

3.2 “愁”即流水

a. 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

b. 春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。

c. 花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。

d. 橫江欲渡風(fēng)波惡，一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)。

愁常被比作河里或海里的水是因?yàn)榱魉臒o(wú)垠與持續(xù)性，無(wú)盡的憂愁就像緩緩流動(dòng)的水。

3.3 “愁”是夕陽(yáng)

a. 半篙春水滑，一段夕陽(yáng)愁。

b. 暝色入高樓，有人樓上愁。

夕陽(yáng)西下，倦鳥歸巢，這幅景象總會(huì)讓在外的游子想起故鄉(xiāng)里的親人和朋友。所以，夕陽(yáng)總會(huì)讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)之愁。

3.4 “愁”是梧桐樹 （下轉(zhuǎn)第84頁(yè)）（上接第57頁(yè)）

a. 草際鳴蟄，驚落梧桐。正人間天上愁濃。

b. 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

c. 斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。

3.5 “愁”是柳樹

a. 今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生。

b. 欲知日日倚欄愁，但問(wèn)取，亭前柳。

c. 繚亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。

d. 塞鴻難問(wèn)，岸柳何窮，別愁紛絮。

在中國(guó)古詩(shī)中，使用柳樹或者柳絮的源域來(lái)理解愁的目標(biāo)域非常常見。路邊、河畔邊的柳樹見證了親人朋友間的別離，別離觸及人們心中的愁。在古代，柳是別離的象征，折柳贈(zèng)與即將遠(yuǎn)行的親人或者朋友來(lái)表達(dá)自己的不舍之情，因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，意思希望遠(yuǎn)行的人留下或者早點(diǎn)再次相見。

3.6 “愁”是花草

a. 自春來(lái)，慘綠愁紅，芳心是事可可。

b. 假饒花落未消愁，煮酒杯盤催結(jié)子。

c. 飛花自有牽情處。不向枝邊墜。隨風(fēng)飄蕩已堪愁。

d. 百憂如草雨中生。

e. 花好卻愁深?；o(wú)數(shù)，愁無(wú)數(shù)。

花草也用來(lái)概念化成愁，不過(guò)，用來(lái)指愁的花通常是落花，而草，則是在雨中被風(fēng)吹雨打的草。

4 結(jié)語(yǔ)

宋詞中有眾多詠“愁”的隱喻，展現(xiàn)出了鮮明的民族文化特征。中國(guó)文化長(zhǎng)期受儒家和道家思想的影響，兩家都主張“天人合一”的思想，從而導(dǎo)致古代文人墨客愛用自然界的事物和意象來(lái)表示人的情感，映射人的惆悵。

基金項(xiàng)目：揚(yáng)州大學(xué)高層次人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目（137010882）； 揚(yáng)州大學(xué)人文社科基金項(xiàng)目（xjj2015-27）

參考文獻(xiàn)

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