李倩
【摘要】青年是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的積極力量,當(dāng)代青年書(shū)寫(xiě)時(shí)代責(zé)任是提升自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的過(guò)程,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要路徑。當(dāng)代青年要堅(jiān)定理想信念,正確把握時(shí)代責(zé)任的本質(zhì)要求;強(qiáng)化思維能力,嚴(yán)防對(duì)時(shí)代責(zé)任的誤讀與偏離;增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng),無(wú)懼時(shí)代責(zé)任的壓力與考驗(yàn),在書(shū)寫(xiě)時(shí)代責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】青年 青春 責(zé)任 【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
當(dāng)代青年書(shū)寫(xiě)時(shí)代責(zé)任,主要表現(xiàn)在修身正德、知傳重創(chuàng)、務(wù)實(shí)有為等具體方面。當(dāng)前,青年書(shū)寫(xiě)時(shí)代責(zé)任仍需將理論與實(shí)踐相結(jié)合,用青春書(shū)寫(xiě)一部無(wú)愧于自己、國(guó)家與時(shí)代的華彩篇章。
責(zé)任作為人類存在的具體體現(xiàn),伴隨著社會(huì)生產(chǎn)與生活的實(shí)際需要同步展開(kāi)。青年群體時(shí)代責(zé)任的定義有別于傳統(tǒng)意義上對(duì)責(zé)任的解讀,鑒于青年的身份特性,在社會(huì)發(fā)展背景下,青年所要擔(dān)承的時(shí)代責(zé)任根據(jù)時(shí)代發(fā)展在不斷變化。從廣義上來(lái)講,青年的時(shí)代責(zé)任是由個(gè)人發(fā)展的自我要求與社會(huì)責(zé)任所構(gòu)成的,是青年在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育基礎(chǔ)上,不斷掌握與時(shí)代相匹配的專業(yè)能力,將自身掌握的能力貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民群眾,真真正正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生觀念的過(guò)程。青年通過(guò)社會(huì)實(shí)踐對(duì)社會(huì)和時(shí)代產(chǎn)生更為深刻的理解,更好理解時(shí)代賦予自己的重大使命,運(yùn)用自身能力服務(wù)社會(huì)。
當(dāng)代青年書(shū)寫(xiě)時(shí)代責(zé)任是提升自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的過(guò)程。青年對(duì)于時(shí)代責(zé)任的書(shū)寫(xiě)很大程度上是建立在責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)之上,這種責(zé)任意識(shí)是青年在對(duì)自身價(jià)值選擇、道德倫理與行為能力三者的判斷中產(chǎn)生的,是青年對(duì)社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)。青年處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期的價(jià)值觀往往會(huì)對(duì)他們未來(lái)的人格與個(gè)性的養(yǎng)成產(chǎn)生重要影響,并隨著年齡的增長(zhǎng)日益強(qiáng)化。青年的責(zé)任意識(shí)能幫助他們?cè)诔扇恕⒊刹诺倪^(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我,主動(dòng)為滿足自身發(fā)展需要尋求新突破,提高自身綜合素質(zhì),不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng),提高自身綜合能力。
當(dāng)代青年書(shū)寫(xiě)時(shí)代責(zé)任是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要路徑。黨的十九大報(bào)告指出,“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來(lái)的;是我們這一代的,更是青年一代的”。青年的成長(zhǎng)方向決定著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向。我們講青年的概念具有基礎(chǔ)性特征,就是說(shuō)一個(gè)國(guó)家、民族要想順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,其基礎(chǔ)在于青年。歷史上,無(wú)數(shù)有作為的杰出人士都是在青年時(shí)期就樹(shù)立了遠(yuǎn)大志向,從小家走向大家,自覺(jué)把自我發(fā)展與人民的利益、社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步緊密連接在一起。社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)充滿著創(chuàng)造活力、利益關(guān)系協(xié)調(diào)、社會(huì)管理體制完善、社會(huì)運(yùn)行秩序穩(wěn)定的社會(huì),而青年向來(lái)都是最為活躍、最有活力的社會(huì)組成“細(xì)胞”,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的積極力量。當(dāng)代青年群體是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的重要組成力量,他們能否勇于承擔(dān)時(shí)代責(zé)任,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)水平,關(guān)系到民族的命運(yùn)與國(guó)家的前途。
當(dāng)代青年要書(shū)寫(xiě)修身正德的時(shí)代責(zé)任。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,青年人的思想道德對(duì)于形成正確的責(zé)任意識(shí)具有重要的意義。青年群體擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的歷史重任,青年對(duì)于修身正德時(shí)代責(zé)任的履行不僅是對(duì)自己道德品質(zhì)與行為規(guī)范的堅(jiān)守,更直接影響著國(guó)家的長(zhǎng)治久安與社會(huì)的文明進(jìn)步。青年群體的道德建設(shè)并不排除其對(duì)自我人生價(jià)值的追求,但是必須要與其人生目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展相匹配。一方面,青年群體修身,修的是為善以從、明辨是非、博學(xué)從文等素養(yǎng),中華文明歷史悠久,形成了大量的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),集成這些優(yōu)秀傳統(tǒng),指引青年樹(shù)立責(zé)任意識(shí),可以為青年思想建設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。當(dāng)然,如何辨別、運(yùn)用這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是青年道德建設(shè)的重要前提。另一方面,青年人正德,講的是對(duì)社會(huì)公德與職業(yè)道德的恪守,這要求其既要立意高遠(yuǎn),又要立足現(xiàn)實(shí):要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,還得腳踏實(shí)地,從本職工作做起,做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信,嚴(yán)明私德、修好公德。
當(dāng)代青年要書(shū)寫(xiě)知傳重創(chuàng)的時(shí)代責(zé)任。青年人知傳重創(chuàng)是建立在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳承與創(chuàng)造的基礎(chǔ)之上的。因此,青年群體為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)的前提也應(yīng)建立在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)守之上。青年群體在學(xué)習(xí)生活中,要增強(qiáng)辨別不同信息的能力,主動(dòng)甄別傳統(tǒng)文化,對(duì)已經(jīng)不再適宜于社會(huì)時(shí)代需求的文化糟粕予以堅(jiān)決抵制,對(duì)于符合社會(huì)時(shí)代需求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。
當(dāng)代青年要書(shū)寫(xiě)務(wù)實(shí)有為的時(shí)代責(zé)任。青年時(shí)期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時(shí)期,青年是社會(huì)群體中思想觀念最為活躍的群體。因此,我們尤其要注重青年的思想建設(shè)工作,不斷完善青年思想道德教育體系,將思想教育工作與青年群體的生活學(xué)習(xí)相結(jié)合,引導(dǎo)青年書(shū)寫(xiě)務(wù)實(shí)有為的時(shí)代責(zé)任。在對(duì)青年進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)的過(guò)程中,更要注重加強(qiáng)思想教育工作,為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供源源不斷的高素質(zhì)人才。青年群體自身要勤于奮斗、刻苦鉆研,讓人生發(fā)展與社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合。
堅(jiān)定理想信念,正確把握時(shí)代責(zé)任的本質(zhì)要求。只有不斷培育出能力更強(qiáng)、具有更高思想道德品質(zhì)的青年群體,才能切實(shí)提高我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力,保證中華民族長(zhǎng)久屹立于世界民族之林。青年群體要加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),以馬克思主義理想信念構(gòu)筑自身發(fā)展強(qiáng)大的精神支柱,對(duì)黨忠誠(chéng),自覺(jué)把學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)、提升黨性修養(yǎng)作為一生的必修課。要加強(qiáng)對(duì)青年群體的理想信念與黨性修養(yǎng)教育,特別是在思想政治教育過(guò)程中,要不斷創(chuàng)新教育模式,引導(dǎo)青年群體樹(shù)立與國(guó)家發(fā)展共前行、與社會(huì)發(fā)展同進(jìn)步的學(xué)習(xí)理念,讓青年學(xué)生不斷自我完善,樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐品格。
強(qiáng)化思維能力,嚴(yán)防對(duì)時(shí)代責(zé)任的誤讀與偏離。其一,要著重培養(yǎng)青年明辨是非的思維能力,讓青年能夠自覺(jué)抵制各種腐朽思想的入侵。除了青年加強(qiáng)自身思想建設(shè)之外,還要著重營(yíng)造和優(yōu)化青年成長(zhǎng)的文化環(huán)境??蓮男麄?、新聞、出版等方面著手,堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)正氣,抵制各種腐朽思想,不斷增強(qiáng)青年群體科學(xué)分析、正確研判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力,為青年的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。其二,要著重培養(yǎng)青年的創(chuàng)新創(chuàng)造思維。當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展,青年群體書(shū)寫(xiě)時(shí)代責(zé)任,要用全球化的視野去看發(fā)展、尋突破。一方面,要加強(qiáng)青年群體的創(chuàng)新教育,培育青年的大局意識(shí)與合作能力;另一方面,政府與社會(huì)要進(jìn)一步交流合作,為青年成長(zhǎng)成才提供強(qiáng)大保障與支持,引導(dǎo)青年群體書(shū)寫(xiě)時(shí)代責(zé)任、履行時(shí)代使命。
增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng),無(wú)懼時(shí)代責(zé)任的壓力與考驗(yàn)。青年增加知識(shí)本領(lǐng)要通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)踐來(lái)獲得,當(dāng)下,國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的投入極大改善了教學(xué)條件:交流考察、實(shí)地調(diào)研、互派交換生等活動(dòng)為青年學(xué)子提供了廣闊的學(xué)習(xí)交流平臺(tái);多媒體、網(wǎng)課、遠(yuǎn)程教育極大豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)手段。面對(duì)這樣便利的學(xué)習(xí)環(huán)境,青年人更應(yīng)該靜下心來(lái)多讀經(jīng)典,多學(xué)習(xí),多思考。我國(guó)自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,尤其是在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天,青年群體接觸、掌握了大量的前沿信息和技術(shù),更要增強(qiáng)辨別能力,不斷學(xué)習(xí),將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,在書(shū)寫(xiě)時(shí)代責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
(作者為南京林業(yè)大學(xué)講師)
【注:本文系2017年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題“高校學(xué)生志愿服務(wù)校社共建機(jī)制的探索與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào):2017SJBFDY419)的研究成果】
【參考文獻(xiàn)】
①化雨:《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》,《實(shí)踐(黨的教育版)》,2014年第6期。
責(zé)編/趙橙涔 美編/楊玲玲