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安代舞與健美操的對(duì)比分析及融合可行性分析

2018-09-21 05:30:46任平
戲劇之家 2018年19期
關(guān)鍵詞:健美操對(duì)比分析融合

任平

【摘 要】本文在對(duì)安代舞與健美操的共性以及差異性進(jìn)行對(duì)比分析基礎(chǔ)上,就安代舞與健美操的共性特征,對(duì)其融合發(fā)展的可行性進(jìn)行研究,為相關(guān)實(shí)踐及研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】安代舞;健美操;對(duì)比分析;融合;可行

中圖分類號(hào):J722 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)19-0130-01

安代舞作為一種流傳于蒙古族的原生態(tài)舞蹈,其本身具有較為濃厚的民族風(fēng)格與地方特色,舞蹈中充分表現(xiàn)了蒙古族人民豪邁的氣魄與樸實(shí)自然的情感特征,是一種集歌舞與樂(lè)曲為一體的綜合性民間與民族藝術(shù)形式,也是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而健美操作為一種新興體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,是以有氧運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ),集健身、娛樂(lè)、競(jìng)技等多項(xiàng)功能為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,其中還包含有體操、音樂(lè)以及舞蹈等多種身體練習(xí)藝術(shù)形式,受到廣大民眾的歡迎和追捧。安代舞與健美操之間既存在著一定的共性特征,也存在著差異性,尤其是在大力發(fā)展體育事業(yè)、提倡全民健身的社會(huì)環(huán)境下,就安代舞與健美操之間的共性與差異性進(jìn)行對(duì)比分析,并就其融合發(fā)展的可行性進(jìn)行研究,具有十分顯著的價(jià)值和意義。

一、安代舞與健美操的對(duì)比分析

(一)安代舞與健康操之間的共性特征分析。首先,安代舞與健美操都具人體藝術(shù)形態(tài)的共性特征。不管是蒙古族安代舞,還是作為大眾體育項(xiàng)目的健美操,都是在音樂(lè)伴奏下通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行情感表達(dá)的一種舞蹈項(xiàng)目或者運(yùn)動(dòng)形式,并且各自具有相應(yīng)的群眾性與藝術(shù)性等特征,通過(guò)舞蹈表演或運(yùn)動(dòng)鍛煉,均能夠達(dá)到健身和娛樂(lè)的目的。其次,健美操與安代舞都來(lái)源于人們的生產(chǎn)與生活實(shí)踐,具有相同的文化性特征,通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行情感及需求的表達(dá)。

此外,安代舞與健美操在動(dòng)作性、群眾性、藝術(shù)性等方面均具有共同特征,都是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)形式,通過(guò)動(dòng)作語(yǔ)言進(jìn)行舞蹈內(nèi)容的表達(dá)和展現(xiàn),并且具有一定的教育性功能,通過(guò)樂(lè)曲動(dòng)作達(dá)到教化民眾、愉悅身心的目的。

不管是安代舞的學(xué)習(xí)者還是健美操的學(xué)習(xí)者,通過(guò)系統(tǒng)化培訓(xùn),都能夠?qū)崿F(xiàn)鍛煉身體的目的,從而培養(yǎng)良好的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力及藝術(shù)鑒賞力。

(二)安代舞與健美操的差異性分析。首先,健美操的競(jìng)技性特征決定了其內(nèi)容及表現(xiàn)形式具有一定的難度,而安代舞在表演過(guò)程中并沒(méi)有特定的要求。

其次,健美操根據(jù)人體的基本構(gòu)造將表演動(dòng)作分為頭頸、肩部以及胸部、腿部等,并且根據(jù)舞蹈鍛煉對(duì)象又可以劃分為中老年、青年以及幼兒、少兒等多種健美操形式,在舞蹈練習(xí)過(guò)程中由于有輕器械以及專門器械、徒手等不同練習(xí)動(dòng)作,并且根據(jù)練習(xí)目的不同又包括減肥、熱身、形體、節(jié)奏、跑跳等不同形式與內(nèi)容,而安代舞并沒(méi)有像健美操一樣有詳細(xì)劃分。

再次,安代舞起源于我國(guó)蒙古族,是一種傳統(tǒng)民族舞蹈,蒙古族男女老幼都會(huì)跳,不同的人群,其舞蹈練習(xí)以及目的各不相同。而健美操則是一種由國(guó)外引進(jìn)的新興體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在世界范圍內(nèi)都十分受歡迎和追捧。安代舞作為民族宗教音樂(lè)、文化相結(jié)合的產(chǎn)物,對(duì)民族民間音樂(lè)文化藝術(shù)有著充分的汲取與傳承發(fā)揚(yáng)。

最后,安代舞的舞蹈動(dòng)作中以順拐動(dòng)作為突出特點(diǎn),但是健美操的動(dòng)作追求對(duì)稱。以大眾健身操為例,其等級(jí)規(guī)定動(dòng)作中,每一節(jié)動(dòng)作練習(xí)均分為8個(gè)8拍,并且呈正反各4個(gè)8拍動(dòng)作展現(xiàn),以促進(jìn)身體功能與形態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、安代舞與健美操融合的可行性分析

通過(guò)對(duì)安代舞與健美操共性以及差異性的分析,可以看出,安代舞作為蒙族舞蹈,是一種人體造型綜合性體現(xiàn)的藝術(shù)形式,在對(duì)人體動(dòng)作進(jìn)行提煉、組織以及美化的過(guò)程中,通過(guò)舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)相應(yīng)的藝術(shù)魅力,達(dá)到舞蹈表演以及鍛煉的目的。而健美操是一項(xiàng)以有氧運(yùn)動(dòng)為主,以健、力、美為主要特征,集合了舞蹈、音樂(lè)以及體操等功能特征的練習(xí)項(xiàng)目,具有健康、娛樂(lè)以及競(jìng)技、藝術(shù)等多項(xiàng)功能,安代舞與健美操二者存在較為顯著的共性特征,為其發(fā)展提供了相應(yīng)的群眾以及文化基礎(chǔ),增加了二者之間相互融合的可能性。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及地域文化擴(kuò)散的影響,作為民族民間舞蹈藝術(shù)的安代舞,在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展與傳播中空間越來(lái)越大,在這種流傳發(fā)展形式下,加上安代舞與健美操之間的共性特征,必將推動(dòng)其融合發(fā)展,為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展注入新的形式與活力。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)安代舞與健美操進(jìn)行對(duì)比分析,在了解各自不同的特征、形式等基礎(chǔ)上,為二者融合發(fā)展并推動(dòng)現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新及研究提供了依據(jù),具有十分積極的價(jià)值意義。

參考文獻(xiàn):

[1]孫婕.淺析蒙古族舞蹈中安代舞的傳承與創(chuàng)新難點(diǎn)[J].黃河之聲,2018,(01):106-107.

[2]張中印,馬凌波,車?yán)诘?競(jìng)技健美操世界格局及發(fā)展趨勢(shì)研究——基于健美操世錦賽成績(jī)比較分析[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2017,34(06):755-761.

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