李歐娜

在歷史教學實踐中，文學與藝術(shù)板塊的內(nèi)容是比較難處理的，一不小心就成了詩文分析或藝術(shù)鑒賞。在高中歷史課堂探索中，我發(fā)現(xiàn)情思歷史教學模式就能很好地解決這個問題。情思教育是以人為本的教育，情思歷史的本質(zhì)是關(guān)注人的生命成長，那么以情思歷史教學模式如何設(shè)計這些課呢？下面以高中歷史岳麓版必修三《梨園春秋》一課為例，談?wù)勗谖乃囀穼W習中如何構(gòu)建生命的課堂，關(guān)注學生的生命成長。

《梨園春秋》一課時間跨度大，涉及的內(nèi)容是中國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展，絕大多數(shù)學生對此并不感興趣，所以我首先要做的是確立一個鮮明的主題，以此引起學生的關(guān)注與思考?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》（2017年版）制訂的課程目標之一是“（學生能夠）了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義……樹立正確的文化觀”。而對于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要求，具體來說有兩點：一是“了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵……認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和價值，認識中華文化的世界意義”，二是“認識文化遺產(chǎn)保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義”。依據(jù)新課程標準，教師不僅要從知識層面更要從情感高度去引導學生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美，加深對傳統(tǒng)文化的了解和認可，思考傳統(tǒng)文化的困境與前景。我在翻閱不少中國經(jīng)典劇目及其相關(guān)資料后，決定以《紫釵記》中的女主角霍小玉在不同作品中的不同命運作為情感與思維的突破口——始于創(chuàng)新，以傳統(tǒng)戲曲的傳承與前景作為本課的歸宿與升華——終于創(chuàng)新。為了給學生更真切的藝術(shù)體驗和人生思考，我這樣設(shè)定本課的主題：傳奇霍小玉，命運戲中戲。我的教學流程分為四步：入“戲”→ 融“戲”→ 論“戲”→ 出“戲”。

第一步：入“戲”——創(chuàng)設(shè)問題：傳奇小玉，命運迥異。

古希臘哲學家亞里士多德說：“思維從問題和驚訝開始?！睂τ趯W生興趣不大的課，創(chuàng)設(shè)一個奇妙的情境引君入戲是很關(guān)鍵的一步。我們選擇《紫釵記》原因有二：它的劇作者明代傳奇（昆曲）大家湯顯祖，被貶至徐聞時看到當?shù)匚幕浜蠖c人共同創(chuàng)辦貴生書院傳授文化知識，這點使學生感到親切與敬佩——此處先使學生生情。另外，湯顯祖的《紫釵記》源自唐代傳奇（小說）《霍小玉傳》，但學生讀完作品簡介后馬上發(fā)現(xiàn)了問題，原來在兩部傳奇中，一代名妓霍小玉的命運迥然不同。唐傳奇中霍小玉遭拋棄，臨終前見到負心郎并對其進行了控訴與詛咒，后者的婚姻果然不幸福；明傳奇里霍小玉守得云開見月明，與愛人有情人終成眷屬。一人兩命運？此處引發(fā)學生興趣，自覺“入戲”，戲里戲外都動起來了。

第二步：融“戲”——解決問題：悲喜結(jié)局，皆有深意。

情思歷史教學主張從情境出發(fā)，將歷史課堂知識問題化，將歷史問題情境化，在層層推進的問題引導下，培養(yǎng)學生歷史思維的嚴密性、系統(tǒng)性、深刻性、靈活性和變通性。在第一步中，學生既然已經(jīng)對自己的發(fā)現(xiàn)表達了興趣和關(guān)注，接下來的思考探究就水到渠成了。為了達到“怡情”與“益智”的目的，更有助于學生的生命成長，我設(shè)計以下幾個問題讓學生討論：

（1）關(guān)于霍小玉的命運，你認為哪個結(jié)局更可信？你的理由是什么？

（2）兩種結(jié)局各自的社會價值體現(xiàn)在哪里？你能結(jié)合時代背景說說你的理解嗎？

（3）《霍小玉傳》和《紫釵記》，哪個版本流傳更廣、影響更大？為什么？

（4）有人說“人生如戲，戲如人生”，你同意這種說法嗎？你能說說戲與人生（社會、時代）的關(guān)系嗎？

（5）關(guān)于霍小玉的故事，你還有哪些關(guān)注點或其他的思考嗎？

這些討論不需要有統(tǒng)一的答案，只要學生能從兩部作品的對比中理解悲喜兩種結(jié)局各自的合理性和作品背后的深意，尤其是結(jié)合明朝的社會經(jīng)濟和思想文化的發(fā)展狀況對《紫釵記》進行解讀，就可以加深學生對傳統(tǒng)戲劇的了解，也利于學生對中國封建社會晚期社會發(fā)展狀況的全面認識。

第三步：論“戲”——升華主題：傳承創(chuàng)新，順世求精。

這一步，我們主要采取主題爭論的方式，引導學生積極思考、拓展思維。歷史特級教師陳洪義主張：“要充分利用歷史課堂中蘊含的人文元素，……讓學生在深刻的歷史體驗中醞釀歷史情感，在情境場中深受積極情緒的浸染，最終獲得健康向上的學科思想素養(yǎng)?！蔽覀冇懻摶粜∮瘢康牟粌H僅在霍小玉，學生需要更高層次的引導和收獲。這個環(huán)節(jié)的設(shè)置意圖是讓學生從對一部戲的分析提升到對整個中國傳統(tǒng)戲劇的思考，從而深化本課的主題。這里我給學生設(shè)了“三論”。一論線索，從《紫釵記》的結(jié)局跳出來，回歸到教材，整理中國傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展脈絡(luò)：起源——儺戲，成熟——元雜劇，百戲之祖——明傳奇昆曲，精粹——清京劇。二論傳承，通過探究，學生認識到每個時期戲劇的興衰都有其深刻的社會背景，但其中也不乏共性的東西，如興盛肯定與經(jīng)濟發(fā)展、戲劇創(chuàng)新、民眾需求等因素有關(guān)，而衰落則大多因為形式內(nèi)容的僵化或價值觀念不合時宜等。三論前景，學生思考新形式下傳統(tǒng)戲劇的社會價值如何體現(xiàn)，人們應(yīng)該如何保護與傳承，如何推陳出新，讓傳統(tǒng)戲劇對接新生活，如何讓年輕人愛上傳統(tǒng)，等等。學生討論得相當熱烈，既談了自己對傳統(tǒng)戲劇的再認識，也為傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展前景談了比較深刻犀利的看法，還想出了不少好的點子。在這個環(huán)節(jié)，“人”的作用更突顯了，課堂真正“活”起來了。

第四步：出“戲”——立新命題：試寫結(jié)局，再造傳奇。

情思歷史教學主張情境與情感、思維與思想的有機結(jié)合。歷史情感與歷史思維在歷史課堂中深度交融，形成學生的歷史思想，即歷史智慧。經(jīng)過前幾個環(huán)節(jié)的實踐，學生確實怡了情、益了智，但還沒有達到形成歷史智慧的層面。所以在這節(jié)歷史課的最后，我還增加了出“戲”的環(huán)節(jié)，讓學生嘗試為霍小玉設(shè)計人生結(jié)局。這樣，既可以回扣主題（對霍小玉命運的安排），又可以深化主題（結(jié)局背后的價值取向），還可以激發(fā)新的命題（對人生選擇的思考），使學生在情智共生之后能夠得到一個更高的飛躍，更有利于學生的個性化生命體驗與成長。

從學生在課上的積極投入與課后的熱烈反應(yīng)來看，運用情思歷史教學模式處理歷史課上的文學藝術(shù)板塊的教學，確實比傳統(tǒng)教學模式效果要顯著。情思歷史的價值取向注重“怡情”和“益智”，既關(guān)注學生情感與生命成長，又關(guān)注學生思維與能力提升。對于藝術(shù)而言，情感正好是藝術(shù)表現(xiàn)的重要因素，思想則是藝術(shù)創(chuàng)新的靈魂。所以說情思歷史教學模式在文學藝術(shù)板塊的教學設(shè)計中是大有可為的。