文/趙國梁 整理/程元江

王宗岳宗師《十三式行功心解》中提道：“立身須中正安舒，支撐八面，行氣如九曲珠，無往不利?！币虼苏勂鹛珮O拳的支撐八面，目前習(xí)練太極拳的人似乎都知道其重要性，可是能正確理解太極拳的支撐八面的人少之又少，許多人還根據(jù)個(gè)人理解造成了各種誤解，所以實(shí)際上存在許多練法的誤區(qū)。

有一些人誤認(rèn)為支撐八面就是太極八法中的“掤”勁?？蓷罴铱谥忻枋龅膾騽艦椋骸叭缢?fù)行舟，先實(shí)丹田氣，次要頂頭懸，全體彈簧力，開合一定間，任有千斤重，飄浮亦不難?！边@里掤勁的原本意思是，像水能載舟一樣，又像壓在有彈性的彈簧上，是一種可以讓他人向上浮起的勁法。太極拳名家許禹生在其《太極拳勢(shì)圖解》中說道：“掤，捧也，上承之意。膨也，如蓄氣于皮球中，用力按之，則起，膨滿不已，令力不得下落也?！边@也證實(shí)了掤勁是有向上捧之意的勁法，掤與捋、擠、按這三個(gè)方向的勁在一起剛好是四個(gè)方向。如此看來，把掤勁理解為支撐八面是一種誤解。

還有一些人把自己用力向外撐圓之勁，謂之支撐八面；又有人把用力能支撐住外來力量，謂之做到了支撐八面。這些作法實(shí)質(zhì)上違背了太極拳中不丟不抗的原則，這些人也將終生難進(jìn)“以小勝大，以弱勝強(qiáng)”的太極拳的神奇之門。“立身須中正安舒，支撐八面”，這句話中的支撐八面，實(shí)際上是要求太極拳練習(xí)者要保持中正與圓的要領(lǐng)，這與松并不矛盾，而不是為了保持中正與圓的要領(lǐng)而用兩手向外硬撐住。太極拳名家郝少如先生說：“圓活是離不開‘空’‘松’這個(gè)先決條件的。如果練習(xí)者的肌肉骨節(jié)還未達(dá)到一定程度的‘空’‘松’要求，‘圓活’也就無從企及?！边@也說明，如果練習(xí)者用力向外支撐八面，這樣并不容易保持圓，而松了卻可以隨時(shí)保持身體的圓和身體的八面支撐。

楊家世代相傳的《亂環(huán)訣》，是對(duì)保持圓和運(yùn)用圓的高級(jí)境界的一種描述?！秮y環(huán)訣》云：“亂環(huán)術(shù)法最難能，上下隨合妙無窮。陷敵深入亂環(huán)內(nèi),四兩千斤著法成。手腳齊到橫豎找,掌中亂環(huán)落不空。欲知環(huán)中法何在,發(fā)落點(diǎn)對(duì)即成功。”達(dá)到這種境界，已是渾身上下處處是圓，處處符合八面支撐了。若八面支撐是硬頂硬抗，那顯然是不可能達(dá)到《亂環(huán)訣》描述的這種境界的，這也證實(shí)了保持處處圓是必須要做到“松”“空”的。

因此我們可以了解到，支撐八面既不同于掤勁，也不是刻意把自己撐圓，更不是在與別人推手過程中硬抗住對(duì)方的力量來維持自己的重心平衡，而是要求在太極拳的拳架練習(xí)和推手過程中，在放松的狀態(tài)下，能達(dá)到時(shí)時(shí)保持中正安舒的狀態(tài)和重心的陰陽平衡。

要想練好太極拳，首先需要有正確的思想指導(dǎo)，如果思想方向不正確就很難練好太極拳。廣大太極拳練習(xí)者也需要在習(xí)練中不斷修正自己的思想，只有這樣習(xí)練太極拳的水平才會(huì)不斷進(jìn)步。太極拳練習(xí)者不要以過多的自我意識(shí)和思想為準(zhǔn)，而是需要多揣摩已證悟的古賢大德們留下的拳論、口訣的內(nèi)容，一旦偏離已證悟的古賢大德們留下的拳論、口訣，就如同盲人摸象，就與太極拳成功的道路背道而馳。太極拳正是一場(chǎng)對(duì)自己的修煉，放下我執(zhí)，方可證悟大道。