崔佳琪 謝納

“工業(yè)題材”這一概念最早是由周揚(yáng)在1949年7月召開(kāi)的第一次全國(guó)文代會(huì)上提出的，會(huì)上周揚(yáng)在題為《新的人民的文藝》的報(bào)告中首次使用“工業(yè)題材”概念，并指出文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)將題材“作為解放區(qū)文藝是真正新的人民的文藝”[1]的重要依據(jù)。伴隨著文學(xué)界對(duì)這一概念的強(qiáng)調(diào)和推崇，許多具有社會(huì)責(zé)任感的作家紛紛響應(yīng)號(hào)召自覺(jué)走向工廠、走近工人，進(jìn)行工業(yè)題材小說(shuō)的取材與創(chuàng)作，草明便是其中頗有寫(xiě)作實(shí)績(jī)的一位。正如何敏和所評(píng)價(jià)的那般：“她是一位從30年代到90年代，六十年始終不渝寫(xiě)中國(guó)工人的唯一女作家。是中國(guó)文學(xué)史上工業(yè)題材的拓荒者?！盵2]早在周揚(yáng)提出“工業(yè)題材”概念之前的1948年，草明便以工人階級(jí)團(tuán)結(jié)一致恢復(fù)玉帶湖水電站正常運(yùn)轉(zhuǎn)為情節(jié)主干創(chuàng)作出小說(shuō)《原動(dòng)力》，因作品中表現(xiàn)出作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的工人群體在新中國(guó)工業(yè)建設(shè)中具有的宏偉之力和先進(jìn)精神，而被視為中國(guó)當(dāng)代工業(yè)題材小說(shuō)的發(fā)軔之作。此后草明的工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作便始終延續(xù)《原動(dòng)力》的整體書(shū)寫(xiě)意旨，即通過(guò)對(duì)工人階級(jí)群體先進(jìn)性、崇高性的描繪，展現(xiàn)工人階級(jí)在工業(yè)建設(shè)和國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的突出貢獻(xiàn)，并在勾勒中國(guó)當(dāng)代工業(yè)發(fā)展脈絡(luò)中著意凸顯激揚(yáng)壯闊、奮進(jìn)向上的時(shí)代精神。

草明40年代以后的工業(yè)題材小說(shuō)呈現(xiàn)出的是“鋼”的堅(jiān)硬意志和“力”的雄偉之美，但其在寫(xiě)作初期即30年代時(shí)以家鄉(xiāng)繅絲廠、工人為主要觀照對(duì)象而創(chuàng)作的工業(yè)小說(shuō)，則流動(dòng)著緩緩的詩(shī)般意趣和情調(diào)。這其間文本審美樣態(tài)的變化與草明在1942年接受并學(xué)習(xí)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中的文學(xué)創(chuàng)作理念有著直接關(guān)聯(lián)，草明曾自述道：“1942年，《在延安文藝座談會(huì)上的講話》使我的思想提高一大步。文藝不是別的，是為工、農(nóng)、兵，即為人民服務(wù)。”“聽(tīng)《講話》以前，我寫(xiě)工人、愛(ài)他們、同情他們、替他們說(shuō)話都是對(duì)的、但很不夠，僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)上?！盵2]事實(shí)上，從草明的創(chuàng)作實(shí)踐可以看出，正是由于她在創(chuàng)作后期對(duì)于個(gè)體感性認(rèn)識(shí)的自覺(jué)拋棄，才促發(fā)其書(shū)寫(xiě)工業(yè)的小說(shuō)呈現(xiàn)出“柔軟”與“剛硬”的兩種不同審美境界。為敘述清晰，文章暫以1942年為界，將草明小說(shuō)創(chuàng)作劃分為前后兩期，通過(guò)分析其前期小說(shuō)中詩(shī)意涌動(dòng)的原因，從而探究開(kāi)拓當(dāng)下工業(yè)題材小說(shuō)書(shū)寫(xiě)路徑的可能性及啟示。

1.以詩(shī)化語(yǔ)言消融工業(yè)之生硬

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)重要的構(gòu)成要素，脫離語(yǔ)言文學(xué)便不復(fù)存在，忽視語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特審美特質(zhì)便蕩然無(wú)存。小說(shuō)作為由眾多語(yǔ)言文字符號(hào)精心鑲嵌而得以生成的藝術(shù)樣式，其對(duì)語(yǔ)言文字更是有著天然的倚重。詩(shī)化的語(yǔ)言在小說(shuō)中的巧用，有利于為小說(shuō)營(yíng)造出詩(shī)般的意境，也可以增添小說(shuō)文本的審美要素。草明在30年代書(shū)寫(xiě)有關(guān)工業(yè)的小說(shuō)時(shí)，便注重應(yīng)用詩(shī)化、散文化的語(yǔ)言文字，同時(shí)通過(guò)比喻、擬人等修辭手法使這些柔軟的、流動(dòng)著的語(yǔ)言在文本中散其光芒，因而促使文本中枯燥、單一的工廠機(jī)器和沉悶封閉的工廠環(huán)境洋溢著柔美的色調(diào)。

將散文化、詩(shī)化乃至朗誦化的語(yǔ)句鑲嵌在人物獨(dú)白、人物對(duì)話之中，是草明前期工業(yè)小說(shuō)溢出詩(shī)情的原因之一。草明在前期工業(yè)小說(shuō)創(chuàng)作中往往賦予她筆下人物以大量飽含情感的獨(dú)白，如《沒(méi)有了牙齒的》中那位飽經(jīng)憂患并能夠透視工人因受壓榨而慘遭命運(yùn)捉弄的老婆婆，當(dāng)她在表達(dá)工人們應(yīng)奮起反抗時(shí)說(shuō)道：“我告訴你吧，比如一只瘋狗，誰(shuí)都要鄙棄它，它一定是給主人毒打過(guò)……它才發(fā)狂的呀……它能反抗他們些什么呢？……那只有向其他人亂咬來(lái)發(fā)泄它的憤怒罷了……啊哈，你又以為我說(shuō)瘋話了吧，你們曉得什么？”在這段人物獨(dú)白中，草明多次采用感嘆詞“吧”“呀”“啊”“哈”等，并注重將感嘆句式和疑問(wèn)句式相互融合，從而使人物充沛的感情噴薄而出，形成朗誦式的詩(shī)化語(yǔ)言。其間借“瘋狗”來(lái)呼吁反抗的語(yǔ)句也不禁讓人想起郭沫若《天狗》中的詩(shī)句：“我是一條天狗呀，我把日來(lái)吞了……我便是我了。”

有意識(shí)地賦予人物以大段詩(shī)化獨(dú)白，促使草明前期工業(yè)小說(shuō)于單一化題材之外更多了一份審美因子，而在人物簡(jiǎn)短對(duì)話過(guò)程中同樣穿插以詩(shī)般的文字，則更增強(qiáng)了這份審美因子的繁衍生發(fā)。在《傾跌》之中被鄉(xiāng)里絲廠排擠出來(lái)的三位女工，來(lái)到城市后仍然面臨走投無(wú)路的境遇，因而她們互相感嘆著：“誰(shuí)把我的心靈撕碎了？……誰(shuí)呀？告訴我……告訴我?！蔽谋局羞@類精短且頗具文學(xué)韻味的語(yǔ)言文字與客觀的描述性語(yǔ)言形成對(duì)比，在一定程度上緩解了生硬敘述語(yǔ)言的單調(diào)，呈現(xiàn)出詩(shī)化的語(yǔ)言節(jié)奏。此外，草明前期工業(yè)小說(shuō)中語(yǔ)言的詩(shī)意還表現(xiàn)在作家對(duì)比喻、擬人等修辭手法，以及中國(guó)古典詩(shī)詞中意象的借用上。小說(shuō)《晚上》中“我”因絲廠倒閉而到城里尋求生計(jì)，在城里我看到的是“藍(lán)色的寒云”、顫鳴的“胡琴和琵琶”，以及幽暗的“月亮”，于是我不得不“像輪船破浪般沖著寒氣跑出巷口”。文本中草明通過(guò)比喻和意象的借用，為主人公營(yíng)造出一個(gè)凄涼的意境，尤其是古典詩(shī)詞意象在文本中的點(diǎn)綴，更是烘托出這篇工業(yè)小說(shuō)的詩(shī)境。

工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作大都以固定機(jī)械的機(jī)器、統(tǒng)一模式化的工廠、單調(diào)重復(fù)的生產(chǎn)過(guò)程等為主要關(guān)注對(duì)象，因而凡是觸及到這些客觀觀照對(duì)象的話語(yǔ)體系也較多呈現(xiàn)出單一且平面化的色彩，這便使工業(yè)小說(shuō)的文本顯現(xiàn)出沉悶、厚重、枯燥的樣貌。如何在生硬的工業(yè)敘述過(guò)程中增加文本的文學(xué)色彩，草明前期的工業(yè)小說(shuō)書(shū)寫(xiě)或在某種意義上提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，雖不能否認(rèn)草明前期工業(yè)小說(shuō)中詩(shī)意化語(yǔ)言文字的穿插具有一定的矯揉造作色彩，且忽略了人物身份與所說(shuō)語(yǔ)言的一致性，但是草明將詩(shī)化的語(yǔ)言文字注入工業(yè)書(shū)寫(xiě)的這份自覺(jué)意識(shí)，無(wú)疑拓寬了工業(yè)書(shū)寫(xiě)的更多路徑。而這份自覺(jué)意識(shí)也表現(xiàn)出一個(gè)職業(yè)優(yōu)秀作家對(duì)于文學(xué)自身審美性的關(guān)注，因而當(dāng)代工業(yè)題材的小說(shuō)創(chuàng)作同樣也應(yīng)該在語(yǔ)言文字的應(yīng)用上細(xì)加斟酌與思索，唯有如此，工業(yè)題材小說(shuō)書(shū)寫(xiě)才能夠?qū)崿F(xiàn)以語(yǔ)言文字之柔美去軟化工業(yè)本身之剛硬。

2.常懷“向往”精神的詩(shī)意性人物塑造

在小說(shuō)文本中，人物性格特質(zhì)如活潑或內(nèi)斂、人物心緒流動(dòng)如喜悅的激情或憂郁的沉思等，均對(duì)作品意境與格調(diào)產(chǎn)生直接的激發(fā)性作用，熱情奔放的主人公會(huì)使文本充沛著活力的躍動(dòng)，而迷茫悵惘的主人公則會(huì)賦予作品以迷蒙之境。草明前期工業(yè)小說(shuō)中的主人公大多是她所熟知的家鄉(xiāng)工廠中的工人，這一時(shí)期作家筆下的工人形象往往處于時(shí)代、社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的壓榨與磨礪中，因而一方面與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行果決的反抗，另一方面又時(shí)時(shí)刻刻充滿對(duì)美好遠(yuǎn)方的向往，這便是這些人物形象的性格特質(zhì)。草明在小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)注重捕捉筆下主人公對(duì)“遠(yuǎn)方”“那邊”向往的思緒流動(dòng)，但同時(shí)又不明確指出“遠(yuǎn)方”的具體指向與終點(diǎn)，因而她筆下主人公對(duì)“遠(yuǎn)方”的向往便裹含著探尋靈魂往何處去的人生哲學(xué)和詩(shī)意旨?xì)w。

草明自小生活與成長(zhǎng)的順德桂州鄉(xiāng)是布滿中小繅絲廠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，草明曾說(shuō)道，在她的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中“唱主角的是女人，鄉(xiāng)中四十歲以內(nèi)的女人幾乎都在絲廠干活”。并且作家還特別指出“我喜歡她們，我愛(ài)她們豪邁、勇敢與坦蕩的風(fēng)格”。[2]因此憑借著對(duì)這些女工們的熟悉和熱愛(ài)，表現(xiàn)她們的生活境遇與內(nèi)心追求便成為草明前期工業(yè)小說(shuō)書(shū)寫(xiě)的重心之一。作家筆下這些女工形象的精神和靈魂深處時(shí)時(shí)孕育著濃郁的詩(shī)意旨趣，她們雖遭受著生活無(wú)情的打壓和磨礪，雖在迷惘之時(shí)偶爾也會(huì)誤入歧途，但她們的靈魂深處卻始終充滿著對(duì)“那邊”“遠(yuǎn)方”的向往，這種超越現(xiàn)實(shí)的精神追求給予人物形象自身以詩(shī)意，同時(shí)也在不同程度上擴(kuò)充了工業(yè)小說(shuō)中文本的詩(shī)化韻味。

《傾跌》中的三個(gè)女工為逃脫鄉(xiāng)下絲廠帶給她們的不幸命運(yùn)而“懷著許多希望”攜手來(lái)到城里，但城市中的現(xiàn)實(shí)生存境遇卻將她們推向另一種痛苦之中，面對(duì)生活殘酷的摧殘，主人公們?nèi)允冀K不忘對(duì)“遠(yuǎn)方”的探尋。文本中作者在開(kāi)篇便兩次提到“阿屈”“漆黑的眼睛躲在眼眶里，盯在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方”“像在尋她的路”，雖然故事中段的阿屈在尋路過(guò)程中因誤入歧途而淪為名妓，但在文本結(jié)尾時(shí)作者又第三次著重點(diǎn)明阿屈那倔強(qiáng)面孔上的“眼睛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地盯著無(wú)限遠(yuǎn)的天際”。作品中主人公由內(nèi)心深處生發(fā)出的對(duì)遠(yuǎn)方的遙想，透視著其全新的生活希望和靈魂上的詩(shī)意追尋。草明早期工業(yè)小說(shuō)中的人物對(duì)“遠(yuǎn)方”的向往與追求是頗具普遍性與適用性的，如《汶瀾橋畔》中的長(zhǎng)工吳大牛便也是既有著“不屈服的性子”，又勇于去窺視人類靈魂應(yīng)向何處去的人物，而且當(dāng)他面對(duì)自我內(nèi)心深處所向往的“遠(yuǎn)方”時(shí)，更多了一份實(shí)踐的勇氣，于是在故事結(jié)尾吳大牛才得以“到保護(hù)他的靈魂的地方去了”。

毫無(wú)疑問(wèn)，草明前期工業(yè)小說(shuō)中人物對(duì)未知“遠(yuǎn)方”的眺望與向往，賦予了人物以詩(shī)意般的情懷，他們以純凈之心抵御著現(xiàn)實(shí)的凄寒，以澎湃的熱情追逐著靈魂深處幻想的詩(shī)意疆域，這一系列詩(shī)意性主人公于文本中的存在，更促使以冰冷機(jī)器、封閉車間為主要參照對(duì)象的工業(yè)小說(shuō)呈現(xiàn)出濃濃的暖意。草明筆下跳躍的詩(shī)意性人物形象于工業(yè)小說(shuō)創(chuàng)作而言是頗具獨(dú)特性的，他們印證著作家對(duì)人物的深入體察與感性關(guān)懷，體現(xiàn)著作家是以人道主義關(guān)懷出發(fā)去關(guān)注與重視個(gè)體的生命價(jià)值的。因而，草明通過(guò)對(duì)自身筆下人物悉心體察而塑造出的詩(shī)意性人物形象，對(duì)于當(dāng)下工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作也具有很強(qiáng)的啟蒙意義，那便是唯有文學(xué)創(chuàng)作者能夠從同理心出發(fā)去關(guān)懷筆下人物的精神深處，才能夠擺脫工業(yè)小說(shuō)中只有“這一類”人物群像，而缺乏“這一個(gè)”富有價(jià)值的生命個(gè)體的弊端，從而塑造出情感豐富且鮮活靈動(dòng)的人物形象。

3.女性作家詩(shī)般情思的縈繞彌散

男性與女性在生理與心理等諸多方面的相異性，使得男性作家與女性作家在創(chuàng)作上時(shí)常呈現(xiàn)出不同的審美風(fēng)貌，女性獨(dú)有的細(xì)膩、敏感和纖弱的情愫會(huì)以潛意識(shí)的方式存活于作家體內(nèi)，并在某一創(chuàng)作契機(jī)到達(dá)時(shí)，潛移默化地影響作品的審美風(fēng)格。草明作為一位自小生長(zhǎng)于詩(shī)意盎然的南方的女性作家，在創(chuàng)作時(shí)也不免會(huì)受到女性自身柔和的性格質(zhì)素以及江南水鄉(xiāng)中溫婉柔情的景致的影響。也正因此，當(dāng)草明將女性獨(dú)有情緒投擲于其前期工業(yè)小說(shuō)書(shū)寫(xiě)中時(shí)，她的工業(yè)小說(shuō)才呈現(xiàn)出工業(yè)的剛性之美與女性柔美相碰撞而生發(fā)出的復(fù)合審美風(fēng)貌。正如一位學(xué)者所論：“一個(gè)時(shí)代里的寫(xiě)作風(fēng)尚，雖有著極大的沖擊力和裹挾性，但它并不能囊括或包裹所有的作家作品，也不能阻止像草明這樣的在‘變質(zhì)上積極主動(dòng)、在性別傾向上更中性的女作家偶爾的詩(shī)性流淌和柔情綻放。”[3]

將作為女性自身對(duì)生活的獨(dú)特感悟投射于文本之中，借人物思想、行為或跌宕變化的情節(jié)及詩(shī)意性敘述語(yǔ)言等表達(dá)自身對(duì)生活的思索與體悟，是草明前期工業(yè)小說(shuō)中柔情與詩(shī)意兼具的原因。草明將自我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感性思索融化于以理性邏輯為主的工業(yè)化生產(chǎn)的敘述之中，這種創(chuàng)作方法沖淡了枯燥無(wú)味的客觀敘述，豐富了工業(yè)小說(shuō)文本的審美質(zhì)素。

《在離開(kāi)獅子崗前》這部小說(shuō)中作家便以“我”為敘述視點(diǎn)，通過(guò)時(shí)時(shí)抒發(fā)“我”的體驗(yàn)與體悟，巧妙地借“我”的主觀思索表達(dá)“我”與莊丁工人的愛(ài)情悲劇，這悲劇皆是由于莊丁工人“雖然是活著的動(dòng)物，竟像完全沒(méi)有抵抗能力的甲蟲(chóng)，被搬動(dòng)著，戲弄著，有時(shí)被捻死了”的現(xiàn)實(shí)境遇所造成的。文本以女性視域出發(fā)，開(kāi)篇便以“人和人的離聚往往是身不由己的”“我多么愿意自己是只飛鳥(niǎo)”的感性思索與詩(shī)意追求奠定作品柔美色調(diào)，并在隨后展開(kāi)具體文本敘述過(guò)程中時(shí)時(shí)直接抒發(fā)“我”的體悟與“思想苦惱”。實(shí)際上，主人公“我”的種種思緒流動(dòng)便是草明自身主觀意旨的投射，作品中諸多不可捕捉的感性思索都縈繞于對(duì)莊丁工人悲慘命運(yùn)的揭示之中，因而沖和了故事的殘酷與緊張，這種處理反而使故事具有平和之氣與淡淡的詩(shī)意。

草明在前期工業(yè)小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)將個(gè)體感性情感與體悟直接熔鑄于文本之中，這種寫(xiě)作實(shí)踐相較于五六十年代乃至改革文學(xué)時(shí)期的工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作而言，是頗具獨(dú)特性、開(kāi)拓性與示范意義的。這是由于當(dāng)代以來(lái)的工業(yè)題材寫(xiě)作大都以滿足人民的社會(huì)主義現(xiàn)代化想象為寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，因而為表達(dá)人民積極參與現(xiàn)代化工業(yè)建設(shè)的激揚(yáng)場(chǎng)面，作家大都需要拋卻個(gè)體的情思而實(shí)現(xiàn)自己與集體思想的統(tǒng)一。不可否認(rèn)，作家將自我思想融入于集體思想之中創(chuàng)作的工業(yè)題材小說(shuō)，在一定程度上彰顯了工人階級(jí)群體團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代精神，為中國(guó)現(xiàn)代化工業(yè)建設(shè)注入了力量，但是，這種忽視作家個(gè)性的寫(xiě)作也使當(dāng)代工業(yè)題材小說(shuō)模式化、概念化，且人物缺乏個(gè)性。由此論之，草明前期工業(yè)小說(shuō)書(shū)寫(xiě)中個(gè)體主觀情思在文本中的涌動(dòng)，對(duì)于工業(yè)小說(shuō)審美多元性的產(chǎn)生則具有直接的激發(fā)意義，這也啟示著當(dāng)下工業(yè)題材小說(shuō)書(shū)寫(xiě)同樣不應(yīng)忽視作家的主觀個(gè)性，只有作家將自身獨(dú)有的個(gè)性與生活體驗(yàn)投入到文本中，才能夠豐富作品的審美層次并開(kāi)拓小說(shuō)書(shū)寫(xiě)的多種可能性。

4.啟示：同理心、靈魂探尋與技術(shù)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合

學(xué)者逄增玉論及工業(yè)題材小說(shuō)難以開(kāi)展詩(shī)意書(shū)寫(xiě)時(shí)指明：“人與工廠機(jī)器和生產(chǎn)過(guò)程的依附關(guān)系，勞動(dòng)關(guān)系和精神聯(lián)系的非審美性，以及中外都缺失的在此之上的審美心理積淀，使得工業(yè)文學(xué)中環(huán)境與人物的關(guān)系普遍存在難以深刻揭示、詩(shī)意描寫(xiě)的審美詛咒和魔障?！盵4]由此可見(jiàn)，文學(xué)創(chuàng)作者若要擴(kuò)充工業(yè)題材小說(shuō)中的詩(shī)意境界必然還有較長(zhǎng)一段路要走。草明前期創(chuàng)作的以工廠、工人為主要觀照對(duì)象的工業(yè)小說(shuō)，由于其語(yǔ)言、人物形象及文本總體格調(diào)均裹含著詩(shī)意化特征，因而對(duì)于當(dāng)下工業(yè)題材小說(shuō)書(shū)寫(xiě)具有一定的借鑒意義。

事實(shí)上，新世紀(jì)以來(lái)工業(yè)題材的小說(shuō)書(shū)寫(xiě)困境已受到諸多學(xué)者的注意，如2003年在鞍山舉辦的“中國(guó)工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)”便表現(xiàn)出學(xué)者們對(duì)工業(yè)題材應(yīng)如何書(shū)寫(xiě)的重視；又如2012年學(xué)者于文夫發(fā)表的《工業(yè)題材小說(shuō)的審美困境與主體性重構(gòu)》的文章，2013年人民日?qǐng)?bào)刊登舒晉瑜的《工業(yè)題材為什么優(yōu)秀作品稀缺》等一系列經(jīng)典評(píng)論性文章，均彰顯著文學(xué)界對(duì)于工業(yè)題材創(chuàng)作困境及開(kāi)拓多種書(shū)寫(xiě)路徑的關(guān)注。經(jīng)由前文對(duì)草明前期工業(yè)小說(shuō)詩(shī)意性呈現(xiàn)的分析可以得出的結(jié)論是，以詩(shī)意化情懷去書(shū)寫(xiě)工業(yè)不失為一種可供選擇的寫(xiě)作方法，而且伴隨著新世紀(jì)以來(lái)工人、工廠及生產(chǎn)關(guān)系的不斷變化，工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作也理應(yīng)具有更多書(shū)寫(xiě)法則。但無(wú)論采用何種書(shū)寫(xiě)視點(diǎn)，文學(xué)創(chuàng)作者都應(yīng)將其建立在以同理心去書(shū)寫(xiě)工人、以探索精神深入其靈魂、以創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行寫(xiě)作技術(shù)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。唯有如此，新世紀(jì)工業(yè)題材小說(shuō)才能“更好地面對(duì)轉(zhuǎn)型后的社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，反映日益深化的工業(yè)化進(jìn)程”。[5]

首先，以同理之心去了解熟悉書(shū)寫(xiě)對(duì)象是作家創(chuàng)作工業(yè)題材小說(shuō)的根基，這是因?yàn)樽骷覍?duì)工業(yè)題材小說(shuō)中客觀對(duì)象的自覺(jué)走近與同感關(guān)懷，代表著作家人道主義的創(chuàng)作理念和人文情懷。排除固有的高下尊卑的傳統(tǒng)理念，既不盲目贊頌與拔高工人階級(jí)的崇高精神，也不對(duì)新世紀(jì)以來(lái)社會(huì)地位發(fā)生變化的工人群體給予貶低，而是以同理之心去真正深入了解描寫(xiě)對(duì)象的生活境遇與所思想所想，表現(xiàn)他們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中的真實(shí)生活境遇，促使文學(xué)作品因真實(shí)而感人，應(yīng)是當(dāng)下工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

其次，尊重并弘揚(yáng)描寫(xiě)對(duì)象作為生命個(gè)體而存在的獨(dú)特意義與價(jià)值，著眼于深入探究筆下人物富于個(gè)性的情感特質(zhì)與靈魂精髓，則是工業(yè)題材小說(shuō)得以觸及讀者敏感區(qū)域而收獲讀者喜愛(ài)的創(chuàng)作原則。工廠素來(lái)對(duì)于人物具有強(qiáng)有力的同化作用，但進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái)，工廠自身以及工廠與工人之間的從屬關(guān)系均發(fā)生了微妙的變化。因而若想擺脫建國(guó)初期工業(yè)題材小說(shuō)中人物群像化、單一化的弊端，作家必然在塑造人物時(shí)不應(yīng)局限于對(duì)人物流于表面的書(shū)寫(xiě)，而是應(yīng)以深邃的眼光透視人物靈魂深處的獨(dú)特之處，捕捉與表現(xiàn)人物的精神困惑與思想流變，進(jìn)而創(chuàng)造出既具有鮮明個(gè)體特性又具有普遍象征性的鮮活的人物形象。

最后，當(dāng)下工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作若想產(chǎn)生新意，作家自覺(jué)進(jìn)行文本技術(shù)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新意識(shí)也是不可或缺的。工業(yè)題材小說(shuō)作為和現(xiàn)代化進(jìn)程相伴而出現(xiàn)的產(chǎn)物，自產(chǎn)生之初其內(nèi)部就暗存著現(xiàn)代化因子，尤其伴隨著西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等多種創(chuàng)作理念傳入中國(guó)，工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作手法變更具有了開(kāi)闊創(chuàng)新的可能性。例如，伴隨著工業(yè)科技的飛速發(fā)展，工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作是否可以借用科幻小說(shuō)的創(chuàng)作因子并大膽采用現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法，在工業(yè)題材中表達(dá)當(dāng)下人類在工業(yè)科技高度發(fā)達(dá)下對(duì)外太空或未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想？不可置否，只有作家具有大膽創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)精神，工業(yè)題材小說(shuō)才能呈現(xiàn)出多彩的風(fēng)姿，并在此基礎(chǔ)上獲取更多的讀者群體。綜而論之，草明前期工業(yè)小說(shuō)中的詩(shī)意是工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作可供選擇的路徑之一，但對(duì)工業(yè)文明景觀還有很多很多的書(shū)寫(xiě)可能性，唯有作家以同理之心去關(guān)注描寫(xiě)對(duì)象的心靈之根，并輔以大膽的創(chuàng)新性寫(xiě)作技術(shù)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)下工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作方能呈現(xiàn)出新的可能和轉(zhuǎn)機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 草明.草明文集[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1992：前言，3，1.

[3] 雷巖嶺，馬金峰.選擇·整合·變質(zhì)·審美——對(duì)草明20世紀(jì)50-70年代小說(shuō)創(chuàng)作的再透視[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào).2006（6）：134.

[4] 逄增玉，孫曉平.工業(yè)語(yǔ)境中的人物形象與譜——草明與東北工業(yè)題材小說(shuō)論之一[J].社會(huì)科學(xué)輯刊. 2011（2）：157.

[5] 于文夫材小說(shuō)的審美困境與主體性重構(gòu)[J].社會(huì)科學(xué)線.2012（7）：248.

【責(zé)任編輯】 鄒 軍