王蕾

專家簡(jiǎn)介：鄭小良，安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“葫蘆烙畫(huà)”傳承人，高級(jí)工藝美術(shù)師，安徽省民間工藝大師。其木板烙畫(huà)“八十七神仙圖”獲民族文化博覽會(huì)一等獎(jiǎng)；葫蘆烙畫(huà)“搜山圖”榮獲中國(guó)文博會(huì)金獎(jiǎng)。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合授予他“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。

把“燈”點(diǎn)到葫蘆上

“綿綿瓜瓞，民之初生?！边@句來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)·大雅》的詩(shī)，可以說(shuō)是中華民族葫蘆文化的淵源。瓜瓞，就是葫蘆，它是最早被人類馴化的植物之一。在燒陶技術(shù)出現(xiàn)以前，葫蘆不僅是原始先民們家中不可缺少的容器，還被普遍用作樂(lè)器和禮器，超大個(gè)的葫蘆甚至可以當(dāng)船用，“浮乎江湖”。在中華民族的精神譜系中，葫蘆諧音“福祿”，被賦予了平安吉祥、美好和諧的人文寓意。

時(shí)光流轉(zhuǎn)到今天，葫蘆在鄭小良手里，成了絕佳的畫(huà)紙，烙印下一個(gè)個(gè)人物、一片片山河、一段段故事、一部部傳奇。

在鄭小良看來(lái)，葫蘆既有“仙氣”，又充滿鄉(xiāng)土氣息，非常親民。1992年，他在廣州博覽會(huì)上第一次看到有人在葫蘆上作畫(huà)，就被驚艷到了：“我感覺(jué)葫蘆最適合體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的東西。葫蘆是天然的，而烙畫(huà)這種作畫(huà)方式也是天然的，它們簡(jiǎn)直是絕配！”于是鄭小良暗下決心：以后我也要在葫蘆上作畫(huà)！

在這次博覽會(huì)上，鄭小良受邀展出的是木板烙畫(huà)，他還現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，用的是他自制的簡(jiǎn)易鐵筆。那是一個(gè)冬天，有時(shí)會(huì)場(chǎng)光線昏暗，可這對(duì)他毫無(wú)影響，通了電的鐵筆依舊在木板上夭矯舞動(dòng)，灼熱的筆尖發(fā)出橘紅的光芒，恰似一盞玲瓏的燈，有人不禁驚呼：“這個(gè)人怎么點(diǎn)個(gè)燈在畫(huà)?。俊编嵭×悸?tīng)得哈哈大笑。

近30年過(guò)去了，鄭小良?jí)粝氤烧?，把“燈”點(diǎn)到了葫蘆上，成為安徽省非遺“葫蘆烙畫(huà)”傳承人，他的葫蘆烙畫(huà)構(gòu)圖古樸雅致，線條細(xì)膩流暢，色調(diào)濃淡相宜，既有國(guó)畫(huà)的韻味，又有浮雕的效果。他還能在規(guī)格20cm×13cm的小葫蘆上烙出500個(gè)羅漢，人物神情、姿態(tài)、衣飾各個(gè)不同，栩栩如生，開(kāi)創(chuàng)了微型烙畫(huà)的先河。因此，我國(guó)著名書(shū)法家賴少其生前曾為其題字：喜愛(ài)飛龍游神州，好似舞鳳唱春秋。金火集成微雕技，未見(jiàn)丹青亦風(fēng)流。

夫人領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人

鄭小良出身于藝術(shù)世家，他的父母、哥哥均是畫(huà)家。鄭小良從小耳濡目染，也與繪畫(huà)結(jié)下了不解之緣，13歲時(shí)，他就開(kāi)始在報(bào)紙上發(fā)表速寫(xiě)、插畫(huà)等。

從安徽省輕工業(yè)學(xué)校畢業(yè)后，鄭小良被分配到合肥工藝美術(shù)廠擔(dān)任設(shè)計(jì)師。廠里有個(gè)烙畫(huà)車間，以燒熱的烙鐵在物體上熨出烙痕作畫(huà)，這引起了鄭小良的極大興趣。正巧他的夫人于曉玲在烙畫(huà)車間工作，他便央求夫人借一套烙畫(huà)工具回家給自己試試。有夫人這個(gè)良師“引路”，鄭小良上手很快，再加上美術(shù)功底深厚，他的烙畫(huà)很快在工藝美術(shù)廠聲名鵲起。

1989年，幾個(gè)日本客戶來(lái)廠里參觀，并邀請(qǐng)了3位工藝美術(shù)師去日本久留米百貨公司表演“火繪”，其中就有鄭小良的夫人于曉玲。表演很受歡迎。第二年，日方又發(fā)來(lái)邀請(qǐng)，這次，廠里把鄭小良的名字報(bào)了上去。鄭小良十分開(kāi)心，一邊東市買西服、西市買皮箱，一邊緊鑼密鼓地準(zhǔn)備畫(huà)作。沒(méi)想到因?yàn)楹炞C問(wèn)題，去日本的事黃了。不過(guò)，“失之東隅，收之桑榆”，他攢下來(lái)的作品正好在廣州博覽會(huì)派上了用場(chǎng)，兩個(gè)月的展期里，人們經(jīng)常排著隊(duì)來(lái)買，連同他現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的一些烙畫(huà)都被一搶而空。只有一幅“八十七神仙圖”因?yàn)楹馁M(fèi)心血太多，他沒(méi)舍得賣，送去民族文化博覽會(huì)參賽，結(jié)果獲得一等獎(jiǎng)。這下，他更有動(dòng)力了！

后來(lái)，工藝美術(shù)廠因經(jīng)營(yíng)不善，最終倒閉，職工們只能自謀生路。鄭小良一方面不可避免有點(diǎn)恐慌，另一方面卻也覺(jué)得“解放”了，可以放開(kāi)手腳做自己想做的事。他嘗試了幾份工作，都不太滿意，后來(lái)跟夫人一商量，何不干脆開(kāi)個(gè)店，就賣自己的葫蘆烙畫(huà)？

說(shuō)干就干，很快，“小良畫(huà)廊”在合肥裕豐花市開(kāi)張了。頭一年，畫(huà)廊就做成幾筆大單子，足夠支撐日常開(kāi)銷。第二年，合肥市外事辦慕名找上門來(lái)，要訂制一批本地風(fēng)景畫(huà)送給外賓。鄭小良精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)作了《合肥十景》系列作品，以古樸的烙畫(huà)再現(xiàn)合肥的新貌。從此，合肥市外事辦就成了鄭小良的“大客戶”，穩(wěn)定的收入令他不愁生計(jì)，可以騰出更多的時(shí)間來(lái)鉆研，雕琢出精品。

靜守自我，自得其樂(lè)

葫蘆是自然生長(zhǎng)的，一個(gè)葫蘆一個(gè)樣子，還有很多異種葫蘆，這為鄭小良的創(chuàng)作提供了極大的發(fā)揮空間。

“要想制作出一幅滿意的作品，首先得選好葫蘆，然后，經(jīng)過(guò)刮皮、去水、晾曬、拋光等流程，將其變成滑溜光潔的‘紙張。再根據(jù)每個(gè)葫蘆的形狀、大小，決定繪制的主題和圖案。要想表現(xiàn)顏色的深淺變化，下筆就要輕重有別，顏色深的地方鐵筆要用高溫，顏色淺的地方要用低溫，時(shí)間還要掌握得恰到好處，這樣，不用顏料即可呈現(xiàn)出畫(huà)的深淺層次、韻味意境。”鄭小良說(shuō)。

有一個(gè)葫蘆，生成了3節(jié)，上節(jié)短而圓，中節(jié)飽滿光亮，下節(jié)則較為修長(zhǎng)。鄭小良琢磨良久，靈機(jī)一動(dòng)，烙出一幅“老壽星”，飽滿光亮的正是老壽星的大腦門，頂著一個(gè)短圓的發(fā)髻，下面修長(zhǎng)的一節(jié)，是老壽星的笑臉和長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，真是妙不可言！

設(shè)計(jì)固然難，烙畫(huà)的過(guò)程也絕不輕松，葫蘆是圓的，容易滾動(dòng)，鄭小良必須一手扶著葫蘆，一手運(yùn)筆。單單畫(huà)直線就是一大難關(guān)：烙鐵硬，葫蘆也硬，“硬碰硬”，最容易出岔子。更何況，葫蘆是曲面的，鐵筆明明走的是直線，由于視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，看上去卻是彎曲的。所以每畫(huà)一會(huì)兒，鄭小良都要觀察效果是否滿意，不停調(diào)整。

與其他的烙畫(huà)藝術(shù)家相比，鄭小良認(rèn)為自己的特色是兩個(gè)字：“精細(xì)”。他說(shuō)：“我從小就喜歡畫(huà)插畫(huà)、連環(huán)畫(huà)，線描功夫不錯(cuò)。我還曾經(jīng)給你們雜志（《戀愛(ài)婚姻家庭》）畫(huà)過(guò)插畫(huà)呢！其實(shí)鐵筆和我們平時(shí)用的筆一樣，只是個(gè)繪畫(huà)的工具。能否畫(huà)好，關(guān)鍵還是要看美術(shù)功底?！?/p>

一拿起畫(huà)筆來(lái)，鄭小良就覺(jué)得天地都寂靜了，只有眼前的這一件事情、這一寸天地。整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，他的精神高度集中。尤其是烙微雕時(shí)，“畫(huà)面過(guò)于微小，好像呼一口氣都會(huì)令線條顫動(dòng)，眼睛已經(jīng)看不清鐵筆的走向，基本上是憑著感覺(jué)在畫(huà)。畫(huà)過(guò)之后得用放大鏡檢查。”

在葫蘆上烙畫(huà)，不能出現(xiàn)絲毫的失誤，一筆畫(huà)錯(cuò)，整個(gè)葫蘆就廢了。不過(guò)，鄭小良手下很少出現(xiàn)廢品，尤其是群像雕刻，動(dòng)輒幾百個(gè)人物，一次成型。他謙虛地解釋：“無(wú)他，唯手熟爾?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，背后藏著多少汗水，光《八十七神仙圖》，他就整整畫(huà)過(guò)7遍。這種耐心和“靜氣”，是很多人做不到的。

雖然多年的案頭工作損傷了視力，鄭小良看上去卻比實(shí)際年齡年輕得多，他說(shuō)，除了作畫(huà)，他沒(méi)有其他的愛(ài)好，也不刻意去健身，“眼睛酸了，就起來(lái)在房間里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！钡耙?yàn)橄矚g，所以不覺(jué)得累”。

百歲國(guó)學(xué)大師饒宗頤說(shuō)自己的高壽之道是：“一直坐在葫蘆里?！贝苏f(shuō)脫化于元代詩(shī)人楊維楨的一首詩(shī)：“溪頭流水泛胡麻，曾折瓊林第一華，欲識(shí)道人藏密處，一壺天地小于瓜?！贝笠鉃檫_(dá)觀處世、靜守自我，可得身心愉悅。此言在鄭小良身上，也得到了很好的驗(yàn)證。