何苗

【摘要】民間手工藝作為中國文化的一項(xiàng)瑰寶，其裝飾之美不僅展現(xiàn)在人們的實(shí)際生活中，也為了人們的實(shí)際生活增添了很多色彩。將手工工藝符號刻在裝飾品當(dāng)中，不僅可以美化生活，還可以寄托人們對美好生活的向往?；诖?，文章就中國民間手工藝裝飾的審美特點(diǎn)展開了詳細(xì)分析，希望能促進(jìn)民間手工藝裝飾的進(jìn)一步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間手工藝；裝飾；審美特點(diǎn)

民間手工藝作為中國藝術(shù)中的瑰寶，其發(fā)展已有近千年歷史，其不僅傳承了千年的歷史文化，也承載了古代人的智慧。民間手工藝一直被人們廣泛利用，尤其是在裝飾之中，經(jīng)常具有畫龍點(diǎn)睛之功效，這也是其受歡迎的主要原因。

一、民間手工藝吉祥符號

（一）類別

在古代，由于科學(xué)技術(shù)相對落后，人們尋求精神安慰的主要方式的求助神明，希望能得到相應(yīng)的救助。由此，古人在生活中會(huì)給與實(shí)物一些美好的象征。在不同手工藝制作期間，通常也會(huì)將一些美好寓意的符號鐫刻在上面，希望日子能過的平安祥和。民間手工藝當(dāng)中的吉祥符號主要有兩類，動(dòng)物與植物。植物的種類相對較多，其中主要有果實(shí)、花草，例如桂圓、牡丹、梅花、荷花等都代表著美好的寓意。不同的吉祥符號也一直延續(xù)至今，并沒有隨著時(shí)間的改變而改變。在歷史演變中，民間手工藝的裝飾之美，豐富了人們的生活。比如，梅花不僅象征著堅(jiān)強(qiáng)隱忍的性格，也有著吉祥的象征。吉祥符號的使用裝飾了古代人的生活，有些一直帶現(xiàn)在仍在沿用?，F(xiàn)今，當(dāng)人們聽到“棗生貴子”“金玉滿堂”的詞語，仍能想到美好事物。這些美好的寓意是古代人智慧的結(jié)晶，有些也展現(xiàn)在不同手工藝上，一些是為了辟邪，另一些則是為了象征吉祥。

（二）組合方式

民間手工藝是古人為了滿足自身生活需求與審美，自行創(chuàng)作的不同器具與絹布等。民間手工藝種類相對較多，例如陶瓷、絹花、服飾等。不通過手工藝當(dāng)中也包含一定的吉祥符號，比如動(dòng)物、植物，或者是二者的組合，這些吉祥符號的組合多半是源于一定的民間傳說。民間手工藝將不同的符號進(jìn)行組合，象征著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、傳說，豐富了人們的業(yè)余生活，讓人們感受到世間的各種美好。這也許是民間手工藝流傳至今的主要原因之一。其所展現(xiàn)的裝飾美自然真實(shí)，可以真切的觸及人的內(nèi)心。

二、民間手工藝象征性色彩運(yùn)用

（一）營造喜慶氛圍

中國的年是人們最重視的日子，在這一天家家戶戶都會(huì)張貼春聯(lián)窗花，貼著紅色的福字，然后在鞭炮聲中一起慶祝新年。辭舊迎新，在鞭炮聲中，一片片美好的紅色，向人們傳達(dá)著內(nèi)心的喜悅與幸福。這時(shí)紅色已不僅僅是一種熱烈的色彩感受，更多的是人們內(nèi)心的對于美好事物的象征與期盼。除了過年，在民間的婚禮中也會(huì)出現(xiàn)色彩鮮亮的情況，在此期間人們借助紅色來表達(dá)內(nèi)心的喜悅與歡樂。新房的紅蠟燭、新娘的紅蓋頭、新房中的喜字、紅被子等無一不向人展示著生命的美好，這些紅色裝飾也表達(dá)了人們對與未來美好生活的向往與追求。

（二）民間手工藝色彩運(yùn)用

就像民間年俗中人們對于色彩的崇尚一樣，民間手工藝中的色彩運(yùn)用，既有一定的美感追求，也有一定的象征意義。在民間流傳的口訣中就有很多關(guān)于顏色的說法，例如，“紅靠黃，喜煞娘”等一些說法。紅火熱烈色彩已逐漸成為民間的常用體系顏色。例如在某一城市中至今仍流傳著土布料加工工藝。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，這種工藝來自遙遠(yuǎn)的南通區(qū)域，外地人將南通人叫做蠻人，因此有了“老蠻布”的稱號。這種織造工藝最引人注目的是配色環(huán)節(jié)，無論是對民間織造者，還是對配色要求，主要是展現(xiàn)“好看”的特色，對于民間藝術(shù)來說，“好看”的審美性，更多的是展現(xiàn)在色線應(yīng)用上，及要求色線使用要具備飽和度豐富、明度較深并且具有一定的喜慶特點(diǎn)。“老蠻布”身為當(dāng)?shù)赝敛迹叵鄬^厚，織成后通常用來當(dāng)床單、門簾等物件，無論是掛在墻上，還是鋪在床上，都會(huì)讓人產(chǎn)生一種舒適感。

民間手工藝?yán)锩娴纳蔬\(yùn)用不僅追求熱烈明快的色彩效果，還要結(jié)合實(shí)際裝飾對象對色彩進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其與具體裝飾風(fēng)格相符，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整體色調(diào)的協(xié)調(diào)。例如在年畫印材中的官服色彩，中老年中女性服飾的色彩設(shè)置，都會(huì)為了避免色彩過于強(qiáng)烈而加入一定的暗色處理，進(jìn)而形成鮮明的顏色對比。但大體而言，民間色彩使用更多的是排斥陰郁色彩。在民間，紅火熱烈的色彩主調(diào)既可以展現(xiàn)歡樂熱烈的氛圍，也可以表達(dá)人們對美好生活的感受。民間工藝裝飾美在色彩搭配、選擇、運(yùn)用等方面都進(jìn)行了深刻的表達(dá)。

三、民間手工藝紋飾特點(diǎn)與器物造型

（一）民間手工藝紋飾特點(diǎn)

在民間藝術(shù)品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些變形夸張的造型。例如，山西某縣城的剪紙能手所做的動(dòng)物剪紙，其腹部都有美麗的團(tuán)花；基于透視原理，一般奔跑或跳躍階段的動(dòng)物通常是看不到四肢的，但在這里，無論動(dòng)物呈現(xiàn)出哪種狀態(tài)，都可以看到動(dòng)物的四肢；再如，陜西某縣城一位老人的剪紙，里面的石榴樹都很高大，且樹上掛的石榴也比較大，色彩艷麗，顆粒飽滿，站在樹兩旁的采花人，面部雖然朝側(cè)面，但身體卻是在正面，雙手也都可以全部呈現(xiàn)。民間剪紙藝術(shù)形象的變形與夸張，往往給人一種樸實(shí)、拙稚的美感。就像原是壁畫一樣，總能帶給人一定的藝術(shù)美感。民間工藝中的紋飾也有這種特點(diǎn)。例如“蓮里生子”中的刺繡肚兜，枕頂?shù)?，里面的造型無一不夸張且充滿藝術(shù)美。

（二）器物造型

在道家與佛家中，圓滿都是人們一直追求的，代表著沒有遺憾，完美無缺。圓滿作為國人處事的一項(xiàng)準(zhǔn)則，也是人一生的主要追求。作為器物，通常是要方則方，要園則園，器形圓潤作為造物審美的基本標(biāo)準(zhǔn)，在器物當(dāng)中也同樣適用。在民間造物中，這種標(biāo)準(zhǔn)也影響著圓形盛器之物的制造。在蘇北地區(qū)的草柳編織中，有種圓形的盛器，由于和當(dāng)?shù)氐募夼L(fēng)俗相關(guān)，因此也飽含婚姻美滿之意，因此這一器物在制造期間一定要滿足圓形的要求，直到編織藝人滿足為止。再比如南方一部分鄉(xiāng)村仍在使用的金屬扁圓壺，飽滿圓潤的形態(tài)特征與器具的是功效相得益彰，深受人們的喜愛，雖然當(dāng)前各種取暖設(shè)備均已齊備，但因其自身圓潤周正，現(xiàn)已將該種實(shí)用性產(chǎn)品列入一定的審美工藝行列。

四、民間手工藝裝飾審美

（一）自然生態(tài)美

手工藝作為人的手工勞動(dòng)成果，其整體特色與其材料選用及區(qū)域文化密切相關(guān)。手工藝在與金、木、石的密接接觸中，融入了一定的自然特性，富含自然中的原生態(tài)美。另外，手工藝品多是提取自自然界中材料，充分展現(xiàn)出人類生活與自然息息相關(guān)的特性。手工藝裝飾品一般是遵循“物盡其用”的原則，物件主要以簡單美觀實(shí)用為主，例如常用的提籃，就是用柳條、麥稈等自然材料編織而成，而相當(dāng)產(chǎn)品使用壽命將近，其余料還可以當(dāng)作燃料為人們服務(wù)。手工藝品在滿足人們用的需求的基礎(chǔ)上，無論是在生產(chǎn)階段，還是在消解階段都遵循者與自然平衡協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。人、物及自然在生態(tài)平衡體系中都展現(xiàn)著自身的價(jià)值與權(quán)利。所以，及時(shí)是在科技如此發(fā)展的今天，民間手工藝裝飾品仍蘊(yùn)含了自然生態(tài)美感，因此在當(dāng)前的科學(xué)發(fā)展中，要重新對設(shè)計(jì)與審美進(jìn)行審視。

（二）寄情審美

在手工藝裝飾品中，人與物是融為一體的。手和人們的精神相連，手工制品中野包含著人的沖動(dòng)、激情、堅(jiān)韌，也可以說是喜怒哀樂，，在長期的制作過程中與人的情感融為一體。在日本，人們對美的追求十分強(qiáng)烈。手工藝之美離不開人們的生活，更離不開與人的情感交流，對于手工藝人而言，在手工藝制作期間不緊要具備一定的審美意識，更重要的是要具備一定的生活意識，對生活充滿愛，如此才能更好的開展手工藝制作，才能制作出更加精美絕妙的手工藝品。

五、結(jié)語

綜上所述，民間手工藝歷史悠久，裝飾風(fēng)格各具特色，充分體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)居室文化。為了更好的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，民間手工藝裝飾也要與時(shí)俱進(jìn)，在展現(xiàn)產(chǎn)品特性的同時(shí)不斷創(chuàng)新，如此才能充分展現(xiàn)自身的價(jià)值。