文|肖劍忠

中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨區(qū)別的一個(gè)重要標(biāo)志，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義這一科學(xué)理論體系和共產(chǎn)主義（包括作為其初級(jí)階段的社會(huì)主義）這一未來(lái)奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。這種信仰可謂政治信仰。革命先烈夏明翰在寫(xiě)給姐姐夏明瑋及其兩個(gè)女兒的信中說(shuō)：“我一生無(wú)遺憾，認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個(gè)為人類(lèi)翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血！”這段話和他的著名絕命詩(shī)“砍頭不要緊，只要主義真；殺了夏明翰，還有后來(lái)人”一樣，充分地表明了一位共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰及其激發(fā)的偉大力量。可以說(shuō)，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)像夏明翰這樣有著堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨員，中國(guó)共產(chǎn)黨才能經(jīng)受革命時(shí)期槍林彈雨、缺衣少穿、悲慘牢獄、錯(cuò)誤路線、漫漫長(zhǎng)征等一道道難關(guān)的考驗(yàn)，最終取得革命的勝利，并將自身鍛造成為具有強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終保持先進(jìn)性和純潔性的偉大政黨。

但是，隨著黨在全國(guó)執(zhí)政地位的確立，隨著黨員因?yàn)檎莆諜?quán)力資源、參加政府工作而獲得的利益保障及受到的利益誘惑越來(lái)越多，同時(shí)掉腦袋、流鮮血、蹲大牢、餓肚子的風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)越來(lái)越少，黨員的信仰檢驗(yàn)也就越來(lái)越成為一個(gè)難題。早在新中國(guó)成立之初，劉少奇同志就曾深刻地指出，全國(guó)革命勝利后，“在有些人看來(lái)，現(xiàn)在加入共產(chǎn)黨，不獨(dú)不要擔(dān)負(fù)什么風(fēng)險(xiǎn)，而且可以獲得個(gè)人的許多保障以及榮譽(yù)、地位等等。這時(shí)，落后分子、反動(dòng)分子就會(huì)希望加入我們黨，而且有不少的壞分子積極地要鉆入我們黨內(nèi)來(lái)。”習(xí)近平總書(shū)記在2013年6月28日召開(kāi)的全國(guó)組織工作會(huì)議上也指出，“和平建設(shè)時(shí)期，生死考驗(yàn)有，但畢竟不多，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定確實(shí)比較難，X光、CT、核磁共振成像也沒(méi)有辦法。”面對(duì)這種困境如何應(yīng)對(duì)？習(xí)近平總書(shū)記就此認(rèn)為，即便在和平建設(shè)時(shí)期，黨員信仰信念也不是不能檢驗(yàn)，并提出“六個(gè)是否”的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，即“主要看干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹(shù)立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在艱難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑?！毖怂悸?，筆者將執(zhí)政背景下與和平年代里檢驗(yàn)黨員信仰的原則概括為以下四條。

一、看一時(shí)更看一世。也就是不僅要看黨員在一個(gè)時(shí)期、某個(gè)階段的表現(xiàn)，更要看多個(gè)時(shí)期、多個(gè)階段乃至整個(gè)一生的表現(xiàn)。劉青山、張子善都是紅小鬼長(zhǎng)大，都是經(jīng)歷過(guò)血與火的考驗(yàn)，但在進(jìn)城掌權(quán)之后，便被“糖衣炮彈”擊中，腐化墮落，這顯然表明他們已喪失了共產(chǎn)黨人的信仰，不再是合格黨員，更不是合格的黨員干部。

二、看平常時(shí)候更看危急時(shí)刻。黨員成為黨組織的一員，便必須無(wú)條件地為黨工作。平常時(shí)候，黨員固然可能工作不少，但顯然，危急時(shí)刻黨員的工作環(huán)境更惡劣，黨員接受的工作任務(wù)更危險(xiǎn)，此時(shí)此刻，黨員的表現(xiàn)如何，便是信仰是否堅(jiān)定的試金石。葉劍英在南昌起義前夕、長(zhǎng)征途中及1976年毛澤東逝世后多個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭和危急時(shí)刻，挺身而出，冒險(xiǎn)為黨，以及董存瑞舍身炸碉堡等事例，表明他們都是真正的有著堅(jiān)定信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，是“平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急時(shí)刻豁得出來(lái)”的共產(chǎn)黨人的杰出代表。

三、看順境更看逆境。人的一生都難免要經(jīng)歷順境和逆境，共產(chǎn)黨員的一生同樣如此。真正的有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該不僅是身處順境時(shí)可以做到忠心為黨、護(hù)黨、愛(ài)黨，而且在逆境時(shí)也能做到愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨，而不是怨黨、反黨和叛黨。毛澤東同志在中央蘇區(qū)后期，由于受到以王明、博古等為代表的堅(jiān)持左傾錯(cuò)誤路線的黨中央的批判，不僅被剝奪職務(wù)和權(quán)力，而且被閑置和排擠，即便如此他也是保持堅(jiān)定信仰不變，全力以赴地做好黨中央分配給他的工作；鄧小平同志在波瀾壯闊的長(zhǎng)期革命生涯中，“三落三起”，所受委屈、所處逆境非常人可比，即便如此，他都保持著堅(jiān)定的政治信仰和樂(lè)觀的人生態(tài)度。他們是全體共產(chǎn)黨人的榜樣，是教育黨員堅(jiān)定政治信仰的生動(dòng)教材。

四、看公共場(chǎng)合更看私下場(chǎng)合。因?yàn)橹蒙砉矆?chǎng)合所面臨的他人監(jiān)督，人們的真實(shí)想法和真實(shí)意志往往受到遮蔽、得到掩藏，相比之下，人們?cè)谒较聢?chǎng)合更能暴露自己的真實(shí)想法和真正態(tài)度。這一規(guī)律可以用來(lái)鑒別黨員的政治信仰，且驗(yàn)之幾乎無(wú)一不爽。胡長(zhǎng)清給自己兒子寫(xiě)信說(shuō)，“中國(guó)總有一天會(huì)不行了”，“黨的天下維持不了多久了”，也正表明這位副省級(jí)干部的政治信仰徹底喪失，表明其行為充滿著投機(jī)和表演，表明其貪污腐化具有必然性。趙一曼烈士在臨死前的遺書(shū)中寫(xiě)道：“母親死后，我的孩子要代替母親繼續(xù)斗爭(zhēng)，自己壯大成長(zhǎng)，來(lái)安慰九泉之下的母親！”這是一位有著堅(jiān)定政治信仰的共產(chǎn)黨人的真實(shí)表現(xiàn)和必然結(jié)果。