齊穗娟

中國是一個詩的國度，浩如煙海的古典詩詞是中國古代文化燦爛的藝術(shù)瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中的璀璨明珠，其豐富的文化內(nèi)涵、凝練的語言形式、含蓄優(yōu)美的藝術(shù)境界是值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)品味的。學(xué)習(xí)古典詩詞可以提高孩子們的文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們的語言能力，激活孩子們的想象力和創(chuàng)造力，在學(xué)習(xí)、吟誦古典詩詞中我們還可以傳承傳統(tǒng)文化，啟迪生命智慧。然而據(jù)調(diào)查顯示，大多數(shù)孩子對古典詩詞學(xué)習(xí)缺乏興趣， 甚至十分排斥。如何讓孩子們喜歡上這些藝術(shù)瑰寶呢？筆者在中職學(xué)前教育專業(yè)古典詩詞教學(xué)過程中做了一些嘗試，總結(jié)出一些方法，實踐證明這些方法是有效的。

一、精心挑選，選擇貼近兒童生活題材的古詩詞入手

孩子們大多不愛學(xué)習(xí)古詩詞，覺得文字似懂非懂，道理更是深奧，而且還要完成若干背誦任務(wù)，所以一般都比較排斥。怎樣才能調(diào)動孩子學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣呢？筆者認(rèn)為從一些貼近兒童生活題材的作品著手會是一個不錯的選擇。筆者曾嘗試為孩子們這樣講解《小兒垂釣》這首小詩，收效不錯。

親愛的小朋友們，今天，我要帶大家去認(rèn)識一位山里的孩子，他呀，正在聚精會神地學(xué)習(xí)釣魚呢，走！一起去看看吧。

小兒垂釣

唐 胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

這是一首可愛的、有趣的小詩，我想詩中的小朋友一定是個貪玩的孩子，你看，他頭發(fā)也忘了梳就跑出去學(xué)釣魚去了，你們看到他了嗎？瞧，他正斜坐在河邊那片陰涼的、長滿苔蘚的草地上，身旁的雜草掩映了他的身子，這可真是個魚驚不著、人曬不著的好地方。只見他手握釣竿，屏住呼吸，眼睛一眨不眨地盯著水面，可認(rèn)真了！忽然，湖面好像晃動了一下，魚兒要上鉤了！蓬頭稚子臉上洋溢著興奮和激動，可就在這時，不遠(yuǎn)處傳來了陣陣喊聲：“喂——，小孩，那邊的小孩，請問——”原來是個問路的，這下可急壞了蓬頭稚子，他緊張地看看湖面，又望望路人，著急得連連擺手，我似乎都聽到他在心中大聲地喊“小聲點，小聲點”?？墒牵麉s一點也沒敢喊出來，因為魚兒要是受驚了，可就要逃之夭夭了，哎呀！真是急死了。小朋友們，你們是不是也替他捏了一把汗呢？反正，小齊老師剛才可真是緊張得心都要跳出來了。同學(xué)們，你們看，詩人只用了寥寥幾筆就把蓬頭稚子寫得活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讀起來意趣盎然。這首詩沒有絢麗的辭藻，也沒有刻意的雕飾，但詩人卻緊緊地抓住了蓬頭稚子的形象和垂釣的細(xì)節(jié)細(xì)細(xì)地描繪，在平淡淺易的描述中透露出幾分純真、幾分童趣，真是一片情景交融、形神兼?zhèn)涞募炎鳌?/p>

在這里，小齊老師還要告訴大家一個有關(guān)詩人寫詩的傳說，胡令能不是一開始就能寫詩的，他年輕的時候以修補鍋碗瓢缸為生，有一天，他夢見一位仙人來到他的家中，剖開了他的肚子，放入了一卷書，從此以后啊，胡令能就會作詩了。這當(dāng)然只是一個傳說，我想，胡令能現(xiàn)存的四首詩，之所以每一首都生動傳神、精妙超凡，這與他認(rèn)真的觀察和細(xì)致的刻畫是分不開的，所以，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。

小朋友們，如果你們也想妙筆生花，就一定要學(xué)會認(rèn)真地觀察?！靶↓R老師還有一個問題：蓬頭稚子釣到魚了嗎？”看來，有許多小朋友都在關(guān)心這個問題，要我說呀，那肯定是釣上了，因為認(rèn)真的人總是比較容易成功的，大家說，對嗎？

因為是一首兒童題材的詩歌，講的又是小朋友們喜歡的釣魚，即使文字有些難理解，但孩子們依然聽得津津有味。年代雖然不同，但是童心童真卻是一樣的，相信像胡令能的《小兒垂釣》、袁枚的《所見》、楊萬里的《宿新市徐公店》、辛棄疾的《清平樂 村居》之類的古典詩詞還是會受到孩子們歡迎的。

二、渲染情感，幫助孩子們走進(jìn)古詩詞的情感世界

詩歌是抒情的藝術(shù)，情感是詩歌的生命，正所謂“枝枝葉葉總關(guān)情”。中國古典詩詞更是以詩言志，詩人或托物言志，或借景抒情，或直抒胸臆，永遠(yuǎn)把情感埋藏于字里行間，只有通過引導(dǎo)孩子們好好去“感悟”才可能走進(jìn)詩詞的情感世界，與古人同悲同喜，從而充分感受詩歌之美。以下是筆者為孩子們深情演繹的《游子吟》。

親愛的小朋友們，今天，我們要學(xué)習(xí)一首膾炙人口的名詩——《游子吟》，作者是孟郊，他與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。孟郊的詩不追求華麗的辭藻，也沒有刻意的雕飾，而是于清新流暢、樸素淡雅的語言中飽含真情，大文豪蘇軾曾這樣評價他：“詩從肺腑出，動則愁肺腑”。《游子吟》就是這樣一首感人肺腑的好詩，讓我們來一起聽一聽：

游子吟

唐 孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

這是一曲深情的絕唱，這是一首母愛的贊歌，千百年來不知撥動了多少人的心弦，引起了多少游子的共鳴。這天，孟郊又要遠(yuǎn)行了，“兒行千里母擔(dān)憂”，于是，母親撥亮了那盞昏暗的油燈，簡陋的屋子里油燈閃爍，微弱的燈光下年邁的母親瞇縫著眼睛顫巍巍地對準(zhǔn)了針眼，一次，又一次，一次，又一次，母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線把自己對兒子無盡的牽掛與擔(dān)憂，期盼與思念都縫進(jìn)了這衣服中，每一針都仔仔細(xì)細(xì)，每一線都嚴(yán)嚴(yán)實實，真是“可憐天下父母心”！看著母親滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨沖洗得溝壑縱橫的臉，想起自己年幼喪父，仕途慘淡，與母親相依為命的處境，詩人經(jīng)不住淚流滿面，感情也由此噴涌而出，誰說小草的赤子之心能報答春日的光輝？母親如春暉般溫暖博大的愛，我們又怎能報答一二呢？母親啊，在你愛的春天里，我就是一株小草，您慈愛的光輝將我的一生覆蓋。

小朋友們，母愛亙古綿長，無私無求，不因季節(jié)更替，不因名利浮沉，你們此刻是否也已經(jīng)在心中懷想母愛的溫情呢？它或許是一件尋常的衣服，或許是一杯溫?zé)岬呐Ｄ?，或許是一個責(zé)備的眼神，也或許是一次煩人的嘮叨，但是，請你相信，那都是愛。小朋友們，羊羔深知跪乳之恩，烏鴉也懂反哺之意，讓我們珍惜生活中點點滴滴愛的珍珠，并且學(xué)會去感恩，好嗎？

這首詩字里行間不讓人感覺到詩人與母親之間深厚的愛，在教學(xué)中我們引導(dǎo)小朋友們聯(lián)系實際，寄情于詩，寓情于教，極易引起學(xué)生情感共鳴，從而產(chǎn)生感染作用。在隨后的說話訓(xùn)練中，有個孩子說出了這樣的句子：在母親愛的春天里，我就是一艘小船，在您愛的鼓舞下我將奮力向前。這就是學(xué)習(xí)《游子吟》帶來的收獲。

三、借助媒體，激發(fā)孩子們的聯(lián)想和想象

“人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？”答案是不言而喻的。在教學(xué)中適當(dāng)運用多媒體，或渲染特定氛圍，或配上特定的畫面，或播放適合的音樂，這樣能充分調(diào)動學(xué)生視聽感覺器官的積極活動，引導(dǎo)孩子們思考，從而激發(fā)孩子們聯(lián)想和想象，對加強(qiáng)古典詩詞的理解和背誦大有裨益。

學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭 赤壁懷古》 時，筆者剪輯了電視連續(xù)劇《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)的若干個片段，生動的人物形象，精彩的故事情節(jié)，令孩子有了更直觀的感受。心理學(xué)家指出，在眾多記憶形式中，形象記憶是最有效的。這些生動的畫面將會使孩子們的記憶更有效。

讀蘇軾的 《水調(diào)歌頭 明月幾時有》時，筆者就借用了臺灣歌手張清芳的MTV《水調(diào)歌頭》。它用悅耳的聲音和生動的畫面襯托出了該詞虛無縹緲的氛圍，使孩子對這首詞有了較深切的視聽感受，激發(fā)孩子豐富的聯(lián)想和想象，學(xué)起來自然就事半功倍了。

在與孩子們分享唐宋八大家之一的王安石的一首抒情小詩《泊船瓜洲》時，筆者就嘗試用動畫的形式在孩子們眼前鋪開了一副春天的畫卷，滿目的蒼翠，美不勝收，讓整首詩充滿了畫面感、色彩感。孩子們也通過畫面充分感受到“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字的精妙之處。春風(fēng)尚且有情，一年一度又吹回來了，那么我呢？我何時才能回到故鄉(xiāng)呢？自然而然引出了它的下一句，明月何時照我還。動畫中明月等意象又很好地幫助孩子們理解了詩歌中濃濃的鄉(xiāng)愁、淡淡的憂傷的主色調(diào)。

在古典詩詞的教學(xué)中，不再讓孩子們機(jī)械死板地去學(xué)習(xí)，去背誦，而是適當(dāng)?shù)亟柚襟w渲染，讓孩子們在音樂中，在豐富多彩的多媒體課件中，在輕吟淺唱的吟誦中，用心感受古典詩詞意境的美妙，在愉悅的心境中賞析古典詩詞。

四、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境

詩歌的美，常常表現(xiàn)在詩歌的意境美。如果能引導(dǎo)小朋友們認(rèn)真品味，在腦海中回憶這些形象和意境，則可加深對詩意的理解。但詩歌的意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀的自然景色相互滲透、相互交融的藝術(shù)境界，往往是“只可意會不可言傳”，如何才能引導(dǎo)孩子們進(jìn)入詩境？創(chuàng)設(shè)情境不失為一個好方法。筆者用這種方法為同學(xué)們演繹《楓橋夜泊》，頗受歡迎。

小朋友們，你們知道嗎？有這么一首詩，它讓一位詩人名垂千古，讓一座橋梁久負(fù)盛名，讓一座寺廟名揚天下！這首好詩就是《楓橋夜泊》。讓我們一起來聽一聽：

楓橋夜泊

唐 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首詩寫的是一個落榜的仕子，回鄉(xiāng)途中夜泊楓橋的所見、所聞和所感。作者是張繼，他或許是一位寒門的學(xué)子，十年寒窗苦讀為的是一朝的金榜題名，然而，他卻落榜了，榜紙那么大、那么長，他看了一遍又一遍，就是沒有他“張繼”的名字。考中的人歡欣雀躍，自有一番插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，而落榜的張繼此刻該干什么呢？離開！或許是最好的選擇，“走吧！”他對自己說。于是，他踏上了回鄉(xiāng)的小舟，一路上船行如風(fēng)。這天，他來到了蘇州城外的楓橋，這古城的美麗與繁華對張繼而言形同虛設(shè)。今夜，注定是個憂傷的夜晚，今夜，在冷秋，在異鄉(xiāng)，在江畔，他任由自己的憂傷放肆，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！”月已西斜，星星睡了，江水睡了，大家都睡了，唯有他張繼睡不著，長夜漫漫，他就這樣殘酷地坐著，聽著自己的心碎落了一地。有烏鴉的啼叫聲，這討厭的不祥之鳥，你們也要來添亂嗎？船艙外，透過茫茫的夜色，江岸邊，若隱若現(xiàn)的楓樹隱隱約約；江面上，星星點點的燈火閃閃爍爍，這本該是良辰美景，但在他張繼的眼中，卻是“怎一個愁字了得！”“當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)——”這時，從不遠(yuǎn)處的寒山寺傳來了幾下鐘聲，這鐘聲回蕩在寂靜的夜空，顯得特別的清冷和沉重，他驚起了一片棲鴉，抖落了滿天的霜花，一聲聲，一下下，撞擊在詩人的心頭，隔著千年的時空，也久久地回旋在我們的心頭。

小朋友們，有空的時候我們不妨跟著爸爸媽媽到蘇州去，去看看楓橋，去聽聽寒山寺的鐘聲，看能否聽出一千多年前的那個晚上詩人張繼的悲愁苦悶，去感受一下他的那場不朽的失眠。

因為不是單純從字面枯燥地去把握、背誦，而是有了可以想象的情境和故事，這首詩因此變得形象可感了，在孩子們心中留下了深刻的印象。

古典詩詞學(xué)習(xí)的形式多種多樣，方法不一而足，本文僅僅是給大家提供一把打開古典詩詞之門的鑰匙，幫助孩子們克服恐懼心理，引導(dǎo)他們正確、迅速、深刻地理解古典詩詞意思，品味古典詩詞意境，從而愛上這些珍貴的藝術(shù)瑰寶。中國古典詩詞的歷史源遠(yuǎn)流長，名家輩出，浸潤詩詞之境，體味詩詞之美，保有一顆晶瑩的詩心，才能“詩意地棲息在地球上”。

[基金項目：中國語文現(xiàn)代化學(xué)會“十三五”重點規(guī)劃課題“中小學(xué)語文教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。]

責(zé)任編輯陳春陽

三、積極引導(dǎo)家長的參與，得到更全面真實的評價

1.家長參與幼兒發(fā)展評價的必要性

僅靠幼兒園管理人員和教師對幼兒的觀察和了解是片面的，所以有必要讓家長參與到幼兒發(fā)展的評價中來。同時，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）也指出：“管理人員、教師、幼兒及家長均是幼兒園評價工作的參與者。評價過程是各方共同參與，互相支持與合作的過程?！庇纱丝梢钥闯?，科學(xué)全面的幼兒園評價體系是一個多層次、多主體的評價體系。對幼兒的發(fā)展評價不能僅靠某個活動，而是必須滲透在幼兒的一日生活當(dāng)中，它不僅要靠幼兒園，也離不開家長、社區(qū)的支持。因此對幼兒發(fā)展的評價必然要有多元化主體的參與。

家長作為與幼兒接觸最多的人，是幼兒最親密的人，是能讓幼兒感到最有安全感的人。從評價信息的獲得來看，相對于幼兒園教育的計劃性、系統(tǒng)性，家庭教育則更具有個體性、情感性和隨機(jī)性。因而，家長有優(yōu)勢獲得更豐富、更自然、更真實的幼兒發(fā)展信息。筆者平時在幼兒園與家長溝通的過程中發(fā)現(xiàn)，部分孩子在園與在家的表現(xiàn)很多時候并不一致。有些幼兒在園表現(xiàn)較為內(nèi)向、羞澀、不怎么說話，但在家卻像是“混世小魔王”。有的幼兒在園樂意在他人面前展示自己的才藝，但家長反映幼兒在家從來不肯表演節(jié)目。這就說明單靠一方所觀察到的幼兒行為表現(xiàn)是片面的，沒法由此對幼兒進(jìn)行科學(xué)全面的評價，故而有必要讓家長參與到幼兒發(fā)展評價中來。

2.當(dāng)前家長對幼兒發(fā)展評價的現(xiàn)狀

當(dāng)前家長對幼兒發(fā)展評價的現(xiàn)狀并不理想。在理念上，雖然部分家長對參與幼兒發(fā)展評價的目的、意義都有較為深刻的認(rèn)識，但很多家長依然缺乏參與幼兒發(fā)展評價的認(rèn)識。另外，家長參與幼兒發(fā)展評價的實踐發(fā)展相對緩慢，具體表現(xiàn)在：評價方法不科學(xué)，評價方式種類少，具體的評價活動較少等。此外，家長的參與仍處在被動地位，即處于聽從幼兒園教師的“指揮”去提供一些幼兒的信息。

3.加強(qiáng)家長對幼兒發(fā)展評價的對策

為了進(jìn)一步促進(jìn)家長參與幼兒發(fā)展評價實踐的有效性、系統(tǒng)性、科學(xué)性與規(guī)范性發(fā)展，我們還需考慮以下問題：一是構(gòu)建和制定科學(xué)的評價指標(biāo)體系與工具，二是對家長給予一定的培訓(xùn)與指導(dǎo)，此外還應(yīng)促進(jìn)家園聯(lián)合評價的發(fā)展。由于幼兒園和家庭是幼兒生活的兩個重要環(huán)境，對幼兒的發(fā)展都起著舉足輕重的作用，因此幼兒園和家長所獲得的幼兒發(fā)展的評價信息應(yīng)互為補充，并讓家長在幼兒發(fā)展評價上的評價理念和評價方法與幼兒園保持一致。

四、注重評價的激勵性、針對性和發(fā)展性

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）明確指出：教育評價是了解教育的適宜性、有效性，調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個幼兒發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段。

1.評價要有激勵性

在對幼兒進(jìn)行評價的時候我們要注意采用激勵的方式，對幼兒發(fā)展的評價要“揚長避短”，多一些鼓勵和肯定，少一些過于嚴(yán)格苛刻的要求，使幼兒在評價中獲得越來越多積極、正面的反饋，這有助于提升幼兒的自信心和自豪感，促進(jìn)幼兒積極地學(xué)習(xí)和完成活動，為一生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

此外我們還應(yīng)注意運用恰當(dāng)、積極的體態(tài)語言。若我們能用熱情、關(guān)注的態(tài)度去評價幼兒，幼兒就會從我們積極的態(tài)度中得到鼓勵和支持；相反，若我們態(tài)度冷漠或心不在焉，幼兒就會由于我們消極態(tài)度的暗示而產(chǎn)生懷疑、抵觸等心理，從而影響評價的效果。

2.評價要有針對性

在評價時，要承認(rèn)并充分考慮到幼兒的個體差異，以幼兒過去的發(fā)展水平作為評價基準(zhǔn)，針對每位幼兒的實際情況和特點使用恰當(dāng)?shù)脑u價語言，以幫助幼兒認(rèn)識到自己的優(yōu)點和進(jìn)步，而不是簡單地用“你最棒”和“真不錯”之類泛泛而沒有針對性的評價。考慮到不同幼兒的思維和行為能力水平的差異，我們在評價時也須具體情況具體分析，給出合適的評價。如對于思維有序性比較欠缺、知識經(jīng)驗比較缺乏的幼兒，我們要多肯定他們的努力，讓他們建立更多的自信，然后再引導(dǎo)他們通過更多的學(xué)習(xí)和實踐來積累更多的經(jīng)驗，獲得進(jìn)步。然而對于那些觀察、模仿和動手能力相對較強(qiáng)的幼兒，我們可引導(dǎo)他們進(jìn)行“為什么”的思考，而不是僅僅滿足于“是什么”的層次，使他們能夠得到進(jìn)一步的發(fā)展。

3.評價要有發(fā)展性

發(fā)展性評價是指以實現(xiàn)評價的綜合功能為目的并預(yù)見學(xué)生發(fā)展趨勢的評價。實施幼兒發(fā)展性評價，對于幼兒的可持續(xù)發(fā)展和推進(jìn)我國基礎(chǔ)教育改革意義深遠(yuǎn)。目前的幼兒發(fā)展性評價工作中普遍存在四個誤區(qū)：忽視評價材料的質(zhì)，忽視分解評價，忽視心理評價，忽視幼兒參與。為走出上述誤區(qū)，我們需要正確認(rèn)識幼兒發(fā)展性評價的基本內(nèi)容和方法，科學(xué)收集評價材料，細(xì)致劃分評價項目，重視對幼兒心理發(fā)展水平的評價，還原幼兒的評價權(quán)利。其中，教師正確認(rèn)識幼兒發(fā)展性評價的基本內(nèi)容和方法，是有效實施評價的前提，我們需大力提高教師的水平，讓教師在實施幼兒發(fā)展性評價時能夠做出基于每個幼兒的全面評價，兼顧身體、情緒、認(rèn)知、藝術(shù)和個性等各個內(nèi)容且又有所側(cè)重。

總之，評價沒有統(tǒng)一的格式，我們需要針對每個幼兒的不同情況進(jìn)行靈活處理，同時讓家長參與到幼兒發(fā)展評價中來，以獲得對幼兒更加全面真實的、靜態(tài)和動態(tài)相結(jié)合的多元評價，這個評價應(yīng)是有針對性的，能激勵幼兒進(jìn)步，能促進(jìn)幼兒素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展。

責(zé)任編輯陳春陽