馮超

摘 要：在《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨制的悲劇小說(shuō)中描寫(xiě)了許許多多的苦命女子，香菱這一人物最早出場(chǎng)，有它特殊的意義。脂硯齋曾精辟地分析中就用了細(xì)致的筆法描繪了香菱這個(gè)苦命女子的“才”、“貌”、“識(shí)”。從對(duì)香菱的判詞中我們可以用“苦”、“呆”、“癡”三個(gè)字來(lái)概括香菱的一生。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；香菱；“才”；“貌”；“識(shí)”；“苦”；“呆”；“癡

《紅樓夢(mèng)》為“閨閣昭傳”，寫(xiě)了大量的女性人物，給人們留下了深刻印象，香菱作為在這部小說(shuō)中第一位出場(chǎng)的人物更是表現(xiàn)出她的與眾不同。本文通過(guò)香菱在生活中的“苦”、對(duì)情感之事的“呆”、對(duì)于作詩(shī)的“癡”來(lái)表現(xiàn)她的悲劇一生。下面我就通過(guò)這三個(gè)方面來(lái)談?wù)勏懔獾谋瘧K命運(yùn)。

一、苦

在小說(shuō)開(kāi)篇第一回就寫(xiě)出了香菱的家庭。她本名甄英蓮，原為甄士隱之女，她本來(lái)也是位小姐，也可以像迎春、探春她們那樣享福的，可是她的命運(yùn)卻不同，只因遇到一個(gè)不負(fù)責(zé)任的家人霍啟，在熱鬧混亂的元宵夜把她放在了大街上，導(dǎo)致她被拐走。然而，這只是她命運(yùn)多桀的開(kāi)始，接著又遇到了迂腐的書(shū)生馮淵，因?yàn)檎嫘膼?ài)她而買(mǎi)下她，卻非要等到良辰吉日才能正式迎娶?？墒巧咸靺s不憐憫這個(gè)苦命的女子，硬是讓她與即將到手幸福擦身而過(guò)。讓呆霸王薛蟠看上了美貌的香菱，薛蟠自幼喪父，其母便以他是家里獨(dú)苗為由，把他寵的無(wú)法無(wú)天，認(rèn)為錢(qián)是萬(wàn)能的。在強(qiáng)娶香菱這件事上大打出手，致使馮淵是賠了夫人又喪了命。在這里，香菱還遇上了見(jiàn)死不救的葫蘆僧和恩將仇報(bào)的賈雨村。這一連串的故事終于結(jié)束了，香菱也嫁給了不懂得憐香惜玉的薛蟠為妾。在小說(shuō)的第一回中，就有癩頭和尚的判詞說(shuō)：“有命無(wú)運(yùn)，累及爹娘。”事實(shí)也的確如此。然而，這句話卻只是香菱命運(yùn)悲劇的開(kāi)始。

據(jù)說(shuō)世界上最可憐的動(dòng)物就是——羊，當(dāng)它面臨屠宰時(shí)，它不會(huì)像豬、牛、雞、鴨等其它動(dòng)物那樣拼命的反抗，只是乖乖地跟著屠宰者走進(jìn)屠宰場(chǎng)，就算是面臨屠刀時(shí)也不會(huì)反抗的，只會(huì)默默地流淚?？梢哉f(shuō)香菱就是這樣的女子，是一只沉默的羔羊，她的美貌、身體都是屬于別人的，而她自己卻毫無(wú)自主的能力，就連確定一個(gè)名字的權(quán)利她都沒(méi)有。在《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)中名字被主子改換，這種情況不少，比如，襲人原名珍珠，是寶玉將她改為襲人的。紫鵑原名鸚哥，是給了黛玉以后改的。但是她們名字只改過(guò)一次。只有香菱（即英蓮）的名字一改再改，剛出場(chǎng)時(shí)為甄士隱之女——英蓮，后嫁給呆霸王薛蟠為妾，由寶釵改名為——香菱，又在薛蟠正室的嫉妒下改名為——秋菱。

薛蟠娶夏金桂這件事，對(duì)香菱的心理是個(gè)嚴(yán)重的傷害，盡管在那個(gè)年代，香菱沒(méi)有阻止薛蟠娶妻的權(quán)力，但即使不嫉妒，至少也要表現(xiàn)出些許的冷淡吧，而她卻是由衷的喜悅，這是受封建禮教嚴(yán)重影響。使她不去做任何的抗?fàn)帲炊鴮⒆约和葡蛄松顪Y。夏金桂見(jiàn)到香菱就把她視為眼中釘，一次次的侮辱她，迫害她，夏金桂叫她往東，她不敢往西，有委屈，有苦處只知道以淚洗面，從不為自己辯解幾句。夏金桂還使出了既惡毒又卑鄙的詭計(jì)來(lái)陷害她，設(shè)計(jì)她撞破了薛蟠與金蟾的好事，致使她得罪了丈夫薛蟠。香菱對(duì)丈夫薛蟠也是一片癡心，既然薛蟠成為她的丈夫，她就給予了他全部的愛(ài)，只為他是她名分上的夫主。直至后來(lái)，夏金桂主仆聯(lián)合起來(lái)摧迫殘害她時(shí)，她才明白，她的癡情已付諸流水。她的存在在薛蟠的眼中毫無(wú)價(jià)值。她還是沒(méi)有意識(shí)去怪罪任何人，只會(huì)把一切痛楚、委屈、無(wú)可奈何地歸結(jié)于——命。

二、呆

“苦”這個(gè)字只是香菱命運(yùn)的開(kāi)始，真正的不幸還在于她還是個(gè)無(wú)思想的“呆”人。痛苦的經(jīng)歷和心靈的創(chuàng)傷是一種財(cái)富，因?yàn)樗鼤?huì)使人變的更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。這句話適合在大觀園中的每一個(gè)人，惟獨(dú)香菱是個(gè)例外。多災(zāi)多難的生活，沒(méi)有讓她變的更加堅(jiān)強(qiáng)，反而使她更沒(méi)有主見(jiàn)，對(duì)什么事都無(wú)所謂，可能是因?yàn)槊考露疾蝗缫獍?，久而久之，?dǎo)致她對(duì)每件事都麻木了，不爭(zhēng)、不搶、不奪就是香菱這個(gè)人的全部生活。

在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，“妾”成為一道特殊的風(fēng)景，她們有賈元春、趙姨娘、周姨娘、平兒、尤二姐，還有一直被人認(rèn)為寶玉的侍妾的——襲人。她們有她們的不幸，但至少她們不甘于自己的地位，曾經(jīng)為自己的幸福爭(zhēng)取過(guò)，只有香菱接受著上天的安排，把這一切歸于命。在薛蟠即將娶夏金桂時(shí)，她還是笑的，認(rèn)為自己有了伴。在香菱認(rèn)為薛蟠與夏金桂的結(jié)合“一則是天（生）的緣（分），二則是‘情人眼里出西施”。香菱似乎在述說(shuō)一件完全和自己利害無(wú)關(guān)的婚事。不但沒(méi)有任何利害關(guān)系，而且還是自己的一大喜事一般，說(shuō)：“我也巴不得早些（將她迎娶）過(guò)來(lái)，又添了一個(gè)作詩(shī)的人了?！彼踔琳J(rèn)為夏金桂的到來(lái)能收服到處闖禍的薛蟠的心，這些都是她善良的天性所給她帶來(lái)的幻想。然而，她從來(lái)不曾想過(guò)，自己的男人怎么可能和另一個(gè)女人來(lái)共同分享呢！可見(jiàn)，香菱是真的呆，但不是笨，也不是傻，而是精神上的麻木。

在我們的心中，“呆”和“傻”應(yīng)該是分不開(kāi)的吧！但香菱卻能把“呆”和“傻”分的很清楚。那就是在小說(shuō)的六十二回中，有這樣的一段香菱與小螺、芳官等幾個(gè)人在園子里坐在花草堆上斗草，香菱說(shuō)自己有“夫妻蕙”，她說(shuō)：凡蕙有兩種，上下結(jié)花者為兄弟蕙，有開(kāi)頭結(jié)花者為“夫妻蕙”。結(jié)果引起小伙伴的取笑，說(shuō)她想“漢子”；讓她臉紅不好意思起來(lái)。這是一“呆”；呆在她只照“書(shū)本”上寫(xiě)著的去直說(shuō)，而不去避諱說(shuō)“夫妻”之類(lèi)的詞兒，“呆”在本本主義上了。當(dāng)香菱因?yàn)楹托』锇閭兇螋[，弄臟了自己的裙子時(shí)，不趕緊回去換，卻穿著濕漉漉的裙子站在那兒，問(wèn)多情的公子寶玉大談?chuàng)Q裙子的辦法。此時(shí)此刻竟然怕辜負(fù)了寶玉的“心”，站在那等著寶玉去拿裙子，這在別的女孩來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不會(huì)像她那樣真的“呆”下去。當(dāng)寶玉取來(lái)了裙子，她還站在原處，僅讓寶玉背過(guò)身去就換了下來(lái)，還對(duì)寶玉說(shuō)：“裙子的事可別像你哥哥（指薛蟠）說(shuō)才好”。正如寶玉說(shuō)：“可不是我瘋了，往虎口里探頭去呢！” 這又是一“呆”，她雖為人的侍妾，但心無(wú)存“夫妻”的意思，沒(méi)有往深處想過(guò)，為了他人之心，站在原處一直的等下去。她心中沒(méi)有一絲邪念，就是在臨別寶玉時(shí)的話有些“呆”氣。這足以表現(xiàn)香菱的純真和天真的情性。

三、癡

令人驚喜的是：無(wú)論外界加諸在香菱身上的苦難是如何的多，香菱卻恒守她純潔溫和的性情。她的不抱怨、不自憐、不自持、不自傲。也許在旁人的眼中，香菱是痛苦的、可憐的?？伤约簠s不這樣的認(rèn)為，而是在這樣痛苦的環(huán)境中尋找屬于她自己的追求。

終于有了讓她自主一回的事了，那就是作詩(shī)了。 我們可以說(shuō)寶釵是香菱遇見(jiàn)的第一個(gè)貴人，當(dāng)時(shí)，因?yàn)樵谛≌f(shuō)第四十七回中有柳湘蓮打了薛蟠之后，薛蟠便立事成人，要學(xué)習(xí)買(mǎi)賣(mài)。薛姨媽在寶釵的勸說(shuō)下同意了這件事，在薛蟠走后，寶釵便以“做伴”為由把香菱帶入了大觀園。在小說(shuō)的第四十八回中，香菱在大觀園中懇求寶釵教她作詩(shī)，說(shuō)：“好姑娘！趁著這個(gè)功夫，你教我作詩(shī)吧！”而寶釵卻說(shuō)讓她先緩一緩，先到各處去拜訪。寶釵清楚的知道對(duì)于香菱來(lái)說(shuō)，當(dāng)前是應(yīng)該學(xué)會(huì)生存下來(lái)的本事，而作詩(shī)只是那些生活無(wú)憂的小姐們的事情。如迎春、探春、黛玉她們消遣時(shí)光打發(fā)春恨秋悲的工具，對(duì)于香菱這樣一個(gè)前途堪憂的苦命人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)太奢侈了。而香菱本身有點(diǎn)癡呆，萬(wàn)一學(xué)詩(shī)不成反而傷了她的自尊心，而萬(wàn)一學(xué)詩(shī)學(xué)成就會(huì)沉浸其中，多愁善感，更不可能面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，甚至徹底失去奮斗和爭(zhēng)取的能力。所以寶釵一直推三阻四，就是不肯教她寫(xiě)詩(shī)。在小說(shuō)的四十八中說(shuō)：“你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)（學(xué)詩(shī)），越發(fā)弄成個(gè)呆子”。這是寶釵的話，這樣的話顧慮的有道理，對(duì)于一個(gè)連自己幸福也把握不了的人來(lái)說(shuō)，學(xué)作詩(shī)真是太奢侈的行為了。

黛玉深深地體驗(yàn)到讀詩(shī)作詩(shī)對(duì)她心靈世界的滋養(yǎng)，并愿意讓這種滋養(yǎng)惠及他人，所以，黛玉成為香菱一生之中的第二個(gè)貴人，教她學(xué)詩(shī)，黛玉一上來(lái)就對(duì)香菱說(shuō)的幾句話：“什么難事，也值得去學(xué)，不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)（虛）的，實(shí)的對(duì)虛（實(shí)）的。若是果有其句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使的”。沒(méi)有幾句話，就把律詩(shī)的要點(diǎn)全部說(shuō)清楚。

詩(shī)，把香菱這樣一個(gè)“薄命女”的生活照亮了。同時(shí)也使她和藝術(shù)結(jié)下了如癡如醉的“情緣”。為了找到詩(shī)，為了尋求美，她常常兩眼睜睜，直到五更，即使在夢(mèng)中也不忘推敲字句；醒來(lái)更是“怔怔”的，“越發(fā)弄成這個(gè)呆子”。勤學(xué)和苦思，沒(méi)有辜負(fù)這個(gè)少女的詩(shī)的渴求。她終于搜索到了詩(shī)的奧秘，并用自己的語(yǔ)言頗有心得地說(shuō)出來(lái)：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；有似乎無(wú)理的，想去竟是有情有理的?！睂?duì)藝術(shù)的苦戀，終于結(jié)出了果實(shí)。她寫(xiě)的詩(shī)，有“措詞不雅”，很快轉(zhuǎn)為“不但好”，而且“新巧有意趣”。從香菱學(xué)詩(shī)的這件事我們可以看出封建社會(huì)毀滅了婦女的一切，不但毀滅了她們的青春和愛(ài)情，而且還毀滅她們對(duì)美的創(chuàng)造才能。香菱學(xué)詩(shī)可真為用心，到了最后竟然也能指出湘云的疏忽。在學(xué)詩(shī)的這段時(shí)間里，香菱體會(huì)到了快樂(lè)，而作詩(shī)這一回事也不再是貴族小姐們的專(zhuān)利了，香菱同樣把它做的更好，在這里，我們可以看出香菱的不同之處，在困苦的生活中追尋著高雅的境界，并且從中體會(huì)到無(wú)盡的快樂(lè)，也就不罔此生了。這件事也是香菱唯一的一次自主行為。寫(xiě)詩(shī)是作者塑造人物的有利手段，也是對(duì)傳統(tǒng)的“女子無(wú)才便是德”的深刻批判。

在《紅樓夢(mèng)》人物上演的一幕幕美麗而蒼涼的人生悲劇中，香菱的悲劇應(yīng)該屬于最受造化恣意撥弄的一型。每當(dāng)她的生命出現(xiàn)曙光之時(shí)，總有奸人出現(xiàn)，縱使她一而再、再而三的陷入不幸，最終被這個(gè)社會(huì)所吞噬。我們都能感覺(jué)到在《紅樓夢(mèng)》這部表現(xiàn)“人生”的大書(shū)中，法律是金錢(qián)的奴隸，狠毒是良心的主人；殺人的手上可以不見(jiàn)血跡，而無(wú)罪的心卻滿是傷痕。這里，通過(guò)香菱對(duì)生活的苦、對(duì)感情的呆、對(duì)作詩(shī)的癡的生活，把這句話表現(xiàn)的淋漓盡致。她在黑暗的社會(huì)環(huán)境下忘記了反抗，只是一味的去接受。這樣一部“千紅一窟（哭）、萬(wàn)艷同杯（悲）”的《紅樓夢(mèng)》也落下了帷幕。

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