張志平

高中三年，同學(xué)們需要怎樣準備、怎么操作，才能形成最佳的“意念”，使用最好的“形式”，來展示最高的才情呢？

一、根深：求木之長者，必固其根本

生活是作文的源泉，要寫出比較好的作文，必然需要全面、細致、深入地觀察生活、思考生活，進而借助自己的文字表達生活，在文章中抒發(fā)自己的真切感受，發(fā)表自己的獨特見解。如果一個學(xué)生不留意身邊的人、物、事、景，沒有對生活的體驗、審視、思考和感悟，那么，他的作文就會缺少真切的“有我之境”。

2018年高考語文江蘇卷作文“生活中處處有語言”，同學(xué)們可以寫自然界悅耳動聽、引人遐思的語言，人類社會情感真摯、意蘊豐富的語言，表現(xiàn)生活的詩情畫意；也可以透過語言的窗口，從有形與無形、有聲與無聲、藝術(shù)與科技等維度探尋生命的價值；還可以研究語言的源遠流長與精妙深邃，發(fā)現(xiàn)文明傳承的途徑。無論是日常生活，還是思考探究，只要緊扣“語言”，來感覺生活、感悟生命、感懷文明，都是“語言”的意義與價值。

整天忙于學(xué)業(yè)、生活方式兩點一線的高中學(xué)生，生活經(jīng)驗缺乏，也可以通過廣泛閱讀來彌補?！皠谟谧x書，逸于作文?！保ㄔ潭硕Y《程氏家塾讀書分年日程》）下功夫多讀書，寫起作文來才不會感到費勁。閱讀，可以開闊視野，增長見識，陶冶情操，提高理解能力。閱讀不是難事，積累誰都知道，但能改變淺閱讀的習(xí)慣、強化讀寫結(jié)合意識的閱讀積累就不是人人都能做到的了。高中三年的語文學(xué)習(xí)中，不妨讓閱讀積累的素材具有這樣的特色：一是散發(fā)著文化氣息。古今中外的名著經(jīng)典具有永恒的魅力，我們可以選擇那些“熟悉的陌生人”——富蘭克林、納蘭容若、林徽因、南懷瑾等人的精短作品反復(fù)閱讀或進行整本書閱讀，從中挑選出體現(xiàn)人類精神和文化品格的優(yōu)美材料。二是折射出人性光輝。那些胸懷天下、思考社會大同大不同、不局限在小我世界的哲學(xué)家、思想家的作品往往散發(fā)著溫暖的人性光輝，譬如可以從周國平的《守望的距離》去領(lǐng)悟其執(zhí)著而又超脫的人生哲理。三是傳遞出生活味道。遇到留有我們生活體驗、情感痕跡的瞬間，讓我們產(chǎn)生“心有戚戚焉”的素材，譬如兒時的爆米花、青蔥歲月的筆記本等，一讀就會讓你激情洋溢，因為其中有著我們自己的“體溫”。四是體現(xiàn)出專題性能。可以從感性、理性、哲理等考慮，也可以從題材如生態(tài)、自信、眼界等方面進行專題化積累。不管怎么說，打上個人生活印記的素材是最獨特、最動人的，文章中有“我”真實的人生體驗，也最值得稱道的。

南通市2018屆高三第二次調(diào)研測試語文試題的作文材料的關(guān)鍵詞是“跟從”，一位同學(xué)寫了一篇很有文化情懷的作文《聽古城墻的悲鳴》，一是書信體，二是情真意濃?！啊視r常望著那一束藤蔓，那一塊舊磚，那一扇舊窗，反復(fù)思念那長著酸紅棗的老城墻，他們的根使青磚紅瓦在淚水里轟然倒塌，渾濁了北京古韻的氣息，篡改了城市的脈絡(luò)，終將失去自己。我想不明為何他們愿選擇盲目跟隨，而把老北京的那古韻‘紅燒，把北京人的從容悠閑地‘清燉。我不愿成為在老城墻下生老病死卻麻木注視其死去的人，我更不愿后世吃著那不堪入目的殘羹冷炙，困惑著我的困惑。占祥兄，或許你我注定走這所謂‘逆時代之路，努力著讓北京從刻意而盲目的跟隨隊伍中蘇醒，邁出保留自我獨特魅力的堅定的步伐。”來自蘇教版必修四的梁思成的《關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論》被小作者靈機一動，化成了梁思成給陳占祥寫的信，化成了面對古城墻被城市規(guī)劃拆除的深度心痛。

二、莖粗：意在筆先，趣在法外

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”于學(xué)生而言，其中的情意便是在觀察事物、感受生活、內(nèi)省自我時所形成的想法或感受，是我們的主觀認識與客觀實際相碰撞的產(chǎn)物。但是，這種情意又不是作文的立意，能不能與作文的立意有機結(jié)合為一體，則需要我們首先在審題和立意上下點功夫，因為“文無意不行”。

2017年的江蘇高考作文“神思”起點就是“車”?？忌壑杏小败嚒?，思考要圍繞著“車”，作文以“車”為起點，開“車”上路，才能“與風(fēng)云而并驅(qū)”。學(xué)生如果丟掉了這個起點，廣闊無邊地談人間的真情、時代的變遷、人生的哲理，都不是基于作文材料的思考，都不是緊貼著作文材料的表達。審題不準，就會差之毫厘謬以千里。

南通市2018屆高三第一次調(diào)研測試語文試題的作文材料是：“比，在生活中無處不在。比中有學(xué)問，比中有情懷，比中有智慧……”第一句揭示了生活中處處存在“比”的社會想象，第二句明確了“比”中蘊含的情感、態(tài)度、價值觀方面的含義。學(xué)生在行文前，應(yīng)當知曉其關(guān)鍵詞是“比”——“比”是寫作的中心，就是要我們寫比什么、怎么比，可以是正面的肯定，也可以是反面的批判，但最終都要落實到“比”的學(xué)問、情懷或智慧的主旨上來。寫作時，可以寫人與人的比、物與物的比、現(xiàn)在和過去的比等，可以寫比物質(zhì)、比精神，也可以寫國家、民族乃至人類歷史的對比等。但如果斷章取義，只寫“學(xué)問”、“情懷”或“智慧”，便是偏離了材料的基本內(nèi)涵；而如果想反彈琵琶，認為“爭高下有傷感情，情懷何在？”進而寫不比，同樣有違基本立意。

經(jīng)常有學(xué)生費盡心力找尋一個“通用素材”，這樣的想法太單純。一個擅長思考、精于立意的學(xué)生除了會認真揣摩所提供的材料的立意，還會進行立意和構(gòu)思的發(fā)散，就是對自己積累的好材料進行多角度立意思考。一位同學(xué)對京劇情有獨鐘，平時就精心整理了關(guān)于京劇主題的諸多材料，在看到“比中有情懷和智慧”后，立馬就想到對梨園的情懷和改進的智慧。為了體現(xiàn)“比”，她將一則素材中的他改為兄弟倆，寫了兄弟倆的比和弟弟賦予京劇新的內(nèi)涵和表演形式前后之比，甚至還寫到兄弟劇團與其他劇團的比，文章具有厚重的文化氣息?？荚嚱Y(jié)束后，該同學(xué)還和老師一起再揣摩、再探討，這則“梨園”材料還可以表現(xiàn)哪些主題？于是，她圍繞“梨園”材料不斷生發(fā)，如：社會需要儀式感（長期涂油彩作為京劇的象征不可或缺）、視界要開闊（目光長遠，與各地劇團交流，讓國粹走向大眾）、劇目內(nèi)涵的正能量（辨識忠奸、感悟至善至美等）、輝煌背后的艱辛（臺上一分鐘，臺下十年功）、文化的傳承（弘揚傳統(tǒng)文化）等。如果考慮寫議論文，可以從傳統(tǒng)文化要與時俱進、傳統(tǒng)文化不能迷失自我、創(chuàng)造性傳承文化等方面入手，否定佛系、玩笑式經(jīng)典新編等社會現(xiàn)象。經(jīng)過這樣的思考，“一招鮮”才有了“招招鮮”的效果。

三、葉茂：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器

記敘文追求構(gòu)思新巧、形象豐滿、感情真摯，議論文講究見解新穎、議論深刻、揭示本質(zhì)。在記敘文寫作中，除了需要關(guān)注怎樣擬一個靚麗的標題、如何優(yōu)選素材、如何開門見山首尾照應(yīng)等，還需特別注意兩個方面：

一是真我寫作，開頭有我。作文之真，體現(xiàn)為說真話、寫真事、抒真情，貼近生命的思考與感悟，才能深入人心。語文課程標準要求，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。記敘文一定少不了“我”，優(yōu)美的純寫景開頭博人眼球的做法已經(jīng)過氣了，作文的開始部分，要有四個要素：材料中的關(guān)鍵詞、題目中的重點詞、體現(xiàn)生活氣息、“我”。筆者曾原創(chuàng)了一道作文題，其材料是：“筆，是供書寫或繪畫用的工具，與墨、紙、硯并稱‘文房四寶。隨著社會的發(fā)展，筆的種類越來越多，在生活工作中已不可或缺，可以用來學(xué)習(xí)知識、交流思想、書寫人生……”一位同學(xué)在其文章《筆尖傳情》這樣開頭：“春風(fēng)拂面，嫩柳扶手，陽春三月。端坐桌前，展一方宣紙，提筆，傳情。”是不是就很不錯？

二是豐滿細節(jié)，讓人心動。寫作時，描寫一定要細致，使細節(jié)豐滿、具體而生動，使讀者有身臨其境之感，自然會產(chǎn)生共鳴。有吃烤紅薯吃成大花臉的細節(jié)：“爸爸假裝很害怕，可不能在我衣服上擦嘴巴啊，我就故意把臉埋在他背上，弄出很大的聲音，把爸爸嚇得一愣一愣的……”文章越是能從細微之處表現(xiàn)真摯的情感，就越能顯示出寫作技巧的高超。

在進行議論文寫作時，除了掌握和靈活運用常見的舉例論證、道理論證、比喻論證和對比論證等論證方法外，尤其需要培養(yǎng)縱深式思維和因果式思維，避免議論的膚淺和簡單化。

世界是錯綜復(fù)雜的，寫作時要由表及里，由淺入深，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，透過表象看到真相。劉勰有言：“論如析薪，貴在剖理。”他將議論事理比喻成劈柴，劈柴要按照木柴的紋理，分析事物就要辨明道理的入口，切入其深處和內(nèi)核。2018年1月5日人民日報時評《支付寶認錯說明了什么》一文值得學(xué)習(xí)，文章開頭直接亮明觀點“《芝麻服務(wù)協(xié)議》并不是芝麻綠豆大的小事”；然后先退一步，“客觀地說，面向萬物互聯(lián)的未來，數(shù)據(jù)的廣泛共享是無法扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢”；簡要展開后，文章筆鋒一轉(zhuǎn)，“然而，便捷不能替代安全”，隨即從網(wǎng)絡(luò)信息泄露的危害、保護個人數(shù)據(jù)權(quán)利、節(jié)制互聯(lián)網(wǎng)公司數(shù)據(jù)權(quán)力等方面層層深入進行剖析，指出論證監(jiān)管和約束是必不可少的；最后深化觀點，強調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)規(guī)則必須跟得上互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字生活”。

凡事沒有無因之果，“知其然”固然重要，“知其所以然”更為重要。議論文寫作中，同學(xué)們分析問題時，既要分析某種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，又要分析它會產(chǎn)生或可能產(chǎn)生的結(jié)果。如果因果關(guān)系本來就是連鎖的，更需學(xué)會運用因果思維來分析論證。有一則笑話《中國足球為什么總是輸球》，分析到場地原因、天氣原因、賽場內(nèi)外因素、抽簽情況等諸多因素，雖是冷笑話，卻也可以看出對原因的追問、各種元素分析的重要性。

生活感悟多一點，閱讀積累廣一點，立意思考深一點，橫向思維寬一點，謀篇布局巧一點，觀點理性精一點，同學(xué)們的寫作距離成功就一定近了一點。