古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內涵，千百年來一直是中國古代文人雅士愛不釋手的器物。因為歷史久遠，古琴的起源也蒙上一層神秘的面紗，追至上古，傳說古琴為華夏民族人文先始，三皇之一的伏羲所創(chuàng)……

在久遠的上古時代，有個極樂世界華胥（xū）氏國。在這片極樂國土上，有位美麗的姑娘叫華胥氏，她性格開朗，生性快樂。

一天，華胥氏在天空中裊裊娜娜地行走著，來到了東方一個叫作“雷澤”的大沼澤地玩耍。這里的風景十分秀麗，把她迷住了。

華胥氏樂而忘返。她玩著玩著，忽然看見雷澤邊有一個碩大無比的腳印，十分好奇，便抬腳在這個巨大的腳印上踩了踩。不料這一踩，她身子馬上產生了一股特別奇怪的反應，回到家里，她就生下一個兒子，取名“伏羲”。

伏羲生著人的頭、龍的身子，落地就跑，見風就長，一眨眼長成了高大無比的巨人。

有一天，伏羲問母親：“我的父親是誰？”

華胥氏先搖了搖頭，說：“不知道?！焙髞肀惆牙诐蛇叺钠嬗鲋v給了兒子聽。

伏羲聽罷，想了想，道：“照這樣看，我的父親是雷神？”

華胥氏遲疑地說：“也許是吧?！?/p>

于是，伏羲帶上干糧，找父親去了。他走了很多路，也找不到能上天的地方。但他并不灰心，繼續(xù)尋找著。不知走了多長時間，他來到了都廣之野。

都廣之野是地上的樂園，十分富庶美麗。生長在這里的米麥顆粒飽滿，做出的飯十分香甜。不僅如此，這里的景色也十分迷人，飛鳥在這里歌唱，走獸在這里舞蹈，四季鮮花盛開，香氣都能傳到天宮里去。忽然有一天，伏羲在這里發(fā)現(xiàn)了名叫建木的奇樹，一下子驚呆了。只見那樹高大筆直，一直插入云端，中午太陽照在樹上竟然沒有影子。他站在樹下放聲大喊，四周也沒有一點回音。他激動地想，看來這里是天地的中央，沿著這棵樹也許能爬到天上找到父親呢！想到這里，他渾身是勁，順著建木來到天門，終于找到了雷神。

天門里出來了很多神仙，祝賀伏羲和雷神父子相見。

伏羲驚喜若狂，對雷神說：“父親，你在這兒等著，我回去把母親背來！”他說著，又順著建木溜到了地上，飛快地跑回華胥氏國，背著母親順著建木爬上了天，來到了雷神跟前。

就這樣，伏羲在天地中央，借助建木這個天梯爬上爬下，給東方樂園帶來圣德，所以當了天帝，管理著東方大地。

伏羲時時察看人間，履行天帝的職責。他看到人們吃生食經(jīng)常犯病，就取來自然火種，傳給地上的人們，改變了人們吃生食、喝腥血的飲食習慣。他看到人間的日常生活有很多事情需要記憶，在環(huán)顧了四面八方之后，經(jīng)過冥思苦想畫出了八卦圖形，概括出天地萬物的各種情況。從此，人們便用伏羲發(fā)明的這種符號來記載發(fā)生在生活上和自己身邊的各種事情，加強對生活的記憶。

伏羲巡視到江河湖海邊，看到人們吃魚比較困難，便仿照蜘蛛結網(wǎng)的樣子，把繩子收起來，編織成一張又一張的魚網(wǎng)，教會人們去水里捕魚，改善人們的生活。

伏羲給人們不斷造福。為了給人間的生活增添樂趣，他總想創(chuàng)造出美妙的樂器。

一天，伏羲巡視到西山桐林。只見金、木、水、火、土五星之精，紛紛飄落在梧桐樹上，頓時，仙樂飄飄，香風習習。繼而又見瑞氣千條，霞光萬道，天空彩屏開處，祥云托著兩只美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其余諸鳥紛紛飛集在各處樹上，朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現(xiàn)象，忙召來輔佐他的木神句芒詢問究竟。

句芒笑著對伏羲說：“這兩只最大的鳥，就是鳳凰呀！”

伏羲驚異道：“原來這就是鳳凰??！”

兩人正說時，只聽見那兩只大鳥“即足即足”地叫起來了，旁邊的百鳥也跟著叫了起來，仿佛朝拜一般。

句芒又指著說：“這個叫起來聲音‘即即即的是雄鳥，就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足的，是雌鳥，就是凰。它們的頭像雞，頷像燕，頸很像鴻，尾像魚，身像龜。天帝看看，像嗎？”

“果然像?！?/p>

句芒又說：“對鳳凰還有一說，頭圓像天，目明像日，背偃像月，翼舒像風，足方像地，尾五色俱全像緯，這也叫做六像?！?/p>

伏羲笑道：“據(jù)我看來，這個六像，有點勉強，恐怕因為鳳凰是個靈鳥，特地附會出來的，不如前那六個像準實?！?/p>

句芒又道：“它還有五像：頭上的文彩，像‘德字，翼上的文彩，像‘順字，背上的文彩，像‘義字，腹上的文彩，像‘信字，胸前的文彩，像‘仁字。戴德，擁順，背義，抱信，履仁，所以說它是五德俱備的靈鳥?！?/p>

伏羲問：“我聽說鳳凰為百鳥之王，所以百鳥都跟著它，這可信嗎？”

句芒回答說：“這像我們跟隨天帝一般，十分可信。天帝今日親眼所見百鳥朝鳳凰，那是因為鳳凰是中央神鳥，所以稱它為百鳥之王?！?/p>

伏羲笑道：“我聽說鳳凰能通天祉、應地靈、律五音、覽九德。它非竹不食，非醴（lǐ）泉不飲，非梧桐不棲。而今，不僅五星之精下降，而且云托鳳凰來朝，此樹必是桐林中的神品，堪為雅樂。”

句芒道：“天帝所言極是！地上樹木林莽千萬種，只有梧桐樹才能招鳳凰。用此種神木作樂器，必歷千年而不衰。”

伏羲聽木神這么一說，大喜過望，于是，朝那棵桐樹拜道：“皇天降祉，施民以樂?！倍Y畢之后，他令人砍掉那棵桐樹帶了回去。

伏羲仔細端詳著神樹，然后按33天之數(shù)，將梧桐截為三段。他用手叩上段，其音太清；叩下段，其音太濁；然后取中段叩之，其音清濁相濟。

伏羲大喜，便將中段桐木浸在長流水中，經(jīng)歷了八九七十二個晝夜后，卜得吉日良辰，請來妙手神工造樂器。

神工不知怎樣下手，伏羲便吩咐按周天365度之數(shù)將桐木削成三尺六寸五分長，又按四時八節(jié)之數(shù)，定為后寬四寸，前闊八寸，然后按陰陽兩儀之數(shù)定下高度，外按金、木、水、火、土五行，內按宮、商、角、徵、羽五音安上五根弦。隨后又依百鳥朝鳳凰的情景編創(chuàng)了《駕辯》樂曲，供彈唱。每當人間慶賀豐收和節(jié)日的時候，人們便用伏羲提供的熟食，用他幫助編織的魚網(wǎng)，打撈出水里的魚，烹調出美味佳肴，擺成豐盛的宴席。在宴席當中，大家還要彈奏伏羲發(fā)明的樂器，高唱他創(chuàng)造的樂曲，其樂融融，令天神們羨慕不已。

后來，王母娘娘在天宮瑤池宴請?zhí)焐瘢瑸榱藲g娛，特調來伏羲創(chuàng)造的樂器當場演奏。

天神們見這樂曲動聽，樂器奇特，便依來歷將它喚作琴，取當今鳳凰為百鳥之王象形之意。因又是第一次在天宮瑤池見到這新物件，便將伏羲所創(chuàng)的樂器稱為瑤琴。

從此，人間便有了古老的樂器——琴。由于它是東方天帝伏羲創(chuàng)造的，故而中國的琴藝舉世矚目，歷千年而不衰。