沈璐

有詩(shī)曰“莫畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！蔽覅s更愛這句“不畏浮名遮望眼，珠箔飄燈獨(dú)自歸”。

在浮華的燈紅酒綠間，太多的人被名利束縛了手腳，陶醉于紙醉金迷的生活中，漸漸地，“聲價(jià)”“榮譽(yù)”“權(quán)勢(shì)”等字眼在生活中肆意地散播開來(lái)。

都說(shuō)今人不及古人那般心思細(xì)膩，所以生活有時(shí)也不及古人那般逍遙。古書上有篇文章，講述一位書生每日都要在黃昏時(shí)分面朝蒼天拜三拜，其間還不停說(shuō)道：“感謝上天賜予我一份清福?！逼拮邮植唤?，終于有一天按捺不住心頭的困惑，問(wèn)道：“你未中狀元，家境也不算富裕，何來(lái)清福之說(shuō)？”只見書生從容地答道：“愛妻不知，我有三份清福。這第一份，便是家中無(wú)病弱；第二份，小兒功課勤苦，未來(lái)必成大器；第三份，雖不富裕，但足可以衣足飯飽，安度余生。這難道不是上天賜予我的清福嗎？”妻子沉吟良久后，終于點(diǎn)頭稱是。

或許會(huì)有人不屑地稱，這位古人是吃不到葡萄喊葡萄酸罷了！也對(duì)。人生在世，總要有所追求，方可青史留名，萬(wàn)世景仰?？赡銢](méi)有看到斬獲諾獎(jiǎng)的莫言嗎？他并沒(méi)有被時(shí)代的風(fēng)高高吹起而迷失了方向，他選擇了回到鄉(xiāng)村。他寫土地，寫婦女，目光向下，寫各種真實(shí)而又不失美好的事物?？梢姡隽嗣娜艘参幢囟紩?huì)為名所累，他們或許更愿意守住那浮華世界的一抹真誠(chéng)。

當(dāng)年的魯迅也是這樣，我最初認(rèn)識(shí)他，是在《朝花夕拾》里。那時(shí)候的他還只是個(gè)孩子，纏著媽媽講故事，和少年閏土捉蟲捕鳥玩，跟著壽鏡吾老先生念“秩秩斯干，幽幽南山”，心里卻想著百草園，想著描刺畫像。再見他時(shí)，他卻因中國(guó)人思想的腐朽而毅然選擇棄醫(yī)從文，放棄了海外優(yōu)越的條件。若是沒(méi)了魯迅，何人前驅(qū)吶喊？何處彷徨求索？深居簡(jiǎn)出、拋棄了個(gè)人虛名幻譽(yù)的他，文字卻比刀更有殺傷力，毫不客氣地撩開了民眾的蒙昧之心。

為了守住心底的那份本真，風(fēng)華絕代的林徽因，十年逆旅天涯，蕭蕭兩鬢生華，她沒(méi)有被名譽(yù)所困，而甘于珠箔飄燈獨(dú)自歸的清淡日子，追隨梁思成走上了歸國(guó)之路。當(dāng)摯友徐志摩遭遇空難時(shí)，她一紙訃書，歌盡友人的波瀾壯闊……如此才華詩(shī)情，十分難得。每每想到這里，我都感謝世界用畢生的愛意塑造了林徽因。

富貴不淫貧賤樂(lè)，閑來(lái)無(wú)事不從容。世界紛繁，我只愿守一方凈土，聽蟬鳴，享恬靜，在俗世中沉浮半生。不慕繁華，依子空谷。

（指導(dǎo)教師：王俊峰/編輯：王瑩）

文章闡釋了一種淡泊、隨緣的生活態(tài)度：對(duì)名聲不汲汲追求，守住本真，真愛一生。為了闡釋自己的觀點(diǎn)，先后列舉古代書生、魯迅、林徽因的例子，談對(duì)名聲的看法。事實(shí)勝于雄辯，用好材料說(shuō)話，文章顯得很有說(shuō)服力。有時(shí)候，幾個(gè)有內(nèi)涵的材料足以抵得上一大篇空泛說(shuō)理的文章。