唐彩紅

【摘 要】在媒體融合發(fā)展的時代背景下，主流媒體如何適應新的傳播特點，在新的傳播格局中保持和提升傳播力、影響力，是主流媒體亟待研究和解決的課題。本文以日益引爆關注點的時政微視頻為研究對象，通過對主流媒體的傳播場景、傳播主題、傳播意境等方面的分析，從心理學角度剖析時政微視頻的優(yōu)勢，從管理學和美學視角探索時政微視頻的未來著力點，為主流媒體借助時政微視頻提升媒體融合能力，打造媒體融合現(xiàn)象級產(chǎn)品提供理論思考和實踐經(jīng)驗。

【關鍵詞】時政微視頻；主流媒體；媒體融合

時政微視頻關注重大時政題材，聚焦熱點時政事件，傳播重要人物故事，依托題材重要性、人物顯著性、話題熱點性等方面的天然優(yōu)勢，伴隨著智能手機的進一步普及和網(wǎng)絡的提速降價，日益成為新傳播格局下廣受歡迎的新聞產(chǎn)品。尤其是今年以來，主流媒體在時政微視頻制作和傳播上聚合發(fā)力，講好中國故事，傳遞中國好聲音，推出了一系列叫得響、傳得開、留得住的視頻，助推主流媒體在媒體融合中邁出堅實前進步伐。本文以中央廣播電視總臺、人民日報、新華社等主流媒體為研究對象，通過對以上主流媒體發(fā)布的時政微視頻的傳播場景、傳播主題、傳播意境等方面的分析，從馬斯洛心理需求理論和“精神激勵法”剖析時政微視頻的優(yōu)勢，探索時政微視頻在推動主流媒體融合發(fā)展過程中的一些新經(jīng)驗。

一、媒介即訊息：微傳播時代的到來

傳播學家麥克盧漢曾提出，媒介是區(qū)分不同社會形態(tài)的重要標志，每一種新媒介的產(chǎn)生與運用，都宣告一個新時代的來臨。他提出的“媒介即訊息”這一理念，在4G方興未艾、5G即將到來的互聯(lián)網(wǎng)時代，正深刻而直觀地體現(xiàn)在傳播生態(tài)的改變上，昭示傳媒語境已進入微傳播時代。

微傳播時代以微博、微信、微視頻作為主要的傳播主體，以移動智能終端為傳播載體，以短小精悍為傳播特征，微言大義、于細微處見真章。微傳播時代的傳播場景由“大屏”轉(zhuǎn)向“小屏”，由眾人收看變?yōu)閭€人選擇；傳播內(nèi)容的體量更小，主題表達更集中，也更精細；傳播意境由更微小的元素來表達，細節(jié)具有了更韻味深長的寫意效果。微傳播時代下，文字、聲音、圖像、特效等多種傳播符號以及符號背后表達的情感、心理、情緒等，對受眾產(chǎn)生全方位、多感官的傳播效應。正如麥克盧漢所說：“越是符合人類天然的各種感官的需求的媒體技術越是容易被人所接受。”[1]

（一）傳播場景的微量化

傳播場景包括受眾接收信息時所處的環(huán)境和選擇的媒介。在大眾傳播時代，“人們看重的媒體要素主要是內(nèi)容與形式”，[2]傳播的場景呈現(xiàn)出公開性、公共性、共有性，傳播的介質(zhì)是報紙、廣播、電視等公共媒介。“互聯(lián)網(wǎng)時代到來后，社交成為媒體的核心要素”，[3]傳播的場景具有個性化、選擇性、交互性特征，工作間隙、會議茶歇都可以成為人們開展傳播行為的場景，傳播介質(zhì)主要依賴于PC、iPad。而在微傳播時代，傳播的場景變得具有私密性、伴隨性、碎片化，傳播介質(zhì)是與人們?nèi)缬半S形的手機等移動終端。

從公共場所（公交車、食堂、車站等）到個人空間（辦公室、會議桌），再到私密場所（衛(wèi)生間、床上），改變的不僅是傳播環(huán)境空間意義上的減少和傳播媒介屏幕的縮小，更帶來人們傳播心理的微變化。人們在更私密性的個人媒介上，接觸時政類信息的機會和可能更多，也更愿意主動選擇嘗試接收，而篇幅短小、可看性強的微視頻更容易吸引關注。

（二）傳播主題的微義性

微傳播時代，傳播內(nèi)容的體量大大縮減，微博設置了140個字的限制，微信朋友圈限定原創(chuàng)視頻不超過10秒，微視頻的長度一般不超過25分鐘。如表1所示：本次研究采樣的微視頻時長均不超過10分鐘，大多不超過8分鐘。時間和體量的限制，使得時政微視頻“既容納不下太多懸念的鋪陳醞釀，也無法進行太豐富的多義性主題表達，”[4]主題的微義性和專一性就成了題中應有之義。觀察樣本統(tǒng)計的情況不難發(fā)現(xiàn)，所有采集的時政微視頻都集中聚焦一個事件或一個話題。比如《窯洞里的讀書人》關注“讀書”，《時代之問 博鰲作答》關注“博鰲亞洲論壇”，《和人民在一起》聚焦“人民情懷”等。

傳播主題的微義性正是通過集中聚焦、匯集發(fā)力，在構思精良、立意深遠的基礎上，讓“微主題”見微知著，實現(xiàn)微傳播內(nèi)容輻射全媒體平臺的穿透力。

（三）傳播意境的微表達

“意境”是中國美學范疇中一個核心問題，“所謂‘意境，即藝術形態(tài)中一種情與景相結(jié)晶，主觀與客觀相融合的藝術境界?！盵5]傳播意境，是指傳播者在傳播活動中，通過傳播內(nèi)容營造的一種境界，這種境界由畫面符號、聲音符號和其他表意符號組成，共同作用于傳播對象的心理和情緒。

在微傳播時代，傳播意境無法像長篇通訊、紀錄片一樣，通過長篇幅鋪墊和長鏡頭敘事來實現(xiàn)，而是通過微結(jié)構、微場景、微符號來完成。首先是在結(jié)構上摒棄宏觀敘事，采用“積木結(jié)構”，每個短片甚至段落都可以獨立成片，“見微小而明大義，又實現(xiàn)了縱深傳播。”[6]如中央廣播電視總臺（原中央電視臺）推出的《初心》系列，三個短片結(jié)構完整、短小精悍，既獨立表意，又一脈相承，將習近平總書記心系人民、永葆為人民服務這一“初心”表現(xiàn)得淋漓盡致。其次是宏大命題的場景化處理，將意義重大、內(nèi)涵深遠的主題具象為一個個微小場景，讓小場景見證大事件，揭示大變化。如《習近平的海南情緣》選取習近平曾居住過的鹿回頭招待所、考察的亞龍灣玫瑰谷、從污染變清澈的美舍河作為敘事場景，展現(xiàn)海南生態(tài)發(fā)展、脫貧攻堅、環(huán)境保護取得的成就。第三，符號表意更加細微化，通過簡短的同期聲、特寫的畫面等作用于受眾的綜合感官，構造出傳播者所期望的意境。比如微視頻《窯洞里的讀書人》中，開篇第一個鏡頭是窯洞之中點亮煤油燈，秉燭夜讀的人影印在窗欞之上，深夜、窯洞、煤油燈、人影、 音樂這些微小的符號，巧妙地組合在一起，為觀眾搭建起一方潛心鉆研、心無旁騖的靜謐空間，在微觀層面營造出寧靜、深邃、悠遠的意境，自成一個微觀意境體系。

二、“小大正”：時政微視頻未來提升的著力點

全球最大的社交網(wǎng)站Facebook提出：（視頻）“是這個世界上講故事的最好方式”，在未來5 年內(nèi)，F(xiàn)acebook“可能將全是視頻”。[7]隨著5G時代的來臨和人們消費短視頻的習慣逐漸養(yǎng)成，短視頻將發(fā)展為信息傳遞、觀點表達、知識獲取、休閑娛樂等傳播活動的主要承載體，時政類短視頻正在成為主流媒體提高影響力和傳播力的有力突破口，推動主流媒體在媒體融合進程中取得新進展。

國家廣電總局提出，廣播電視節(jié)目必須繼續(xù)遵循“小成本、大情懷、正能量”的自主創(chuàng)新原則，不比排場講闊氣，聚焦辛勤奮斗的普通百姓和各界精英，把社會效益、價值引領放在首位，“始終堅持弘揚真善美，鞭撻假惡丑，激勵人們向上向善，自覺踐行社會主義核心價值觀?！盵8]提高時政短視頻的影響力和傳播力，也必須堅持“小成本、大情懷、正能量”的自主創(chuàng)新原則，提高作品的使命感、敏銳度、可觀性、藝術性，在制作專業(yè)性、情感真摯性、審美精致化等各方面下足功夫，講好中國故事，傳播中國好聲音。具體可從三個方面發(fā)力。

（一）讓文獻“復活”，增強時政微視頻的歷史感

從歷史的維度看問題，才能發(fā)現(xiàn)問題的縱深感，看出問題的本質(zhì)和規(guī)律。新聞傳播中遇到的很多議題，比如國際關系、國內(nèi)大事、社會現(xiàn)象、價值導向等，都有著各自獨特而深厚的歷史淵源。主流媒體擁有豐富齊全的文字、圖片、音頻和視頻等文獻資源，媒資庫是每家主流媒體的“標配”，保存著珍貴的歷史瞬間，諸如毛主席宣布“中華人民共和國成立了”的原聲和畫面，1988年首個臺灣返鄉(xiāng)探親團登上了長城的音頻報道，中國發(fā)射“兩彈一星”瞬間的照片等等歷史素材，都是其他商業(yè)媒體和自媒體無法企及的寶貴資源。

在時政微視頻的制作中，深入挖掘這些寶貴的文獻資料，并對它們進行巧妙的構思編排，能夠讓文獻“復活”，讓歷史“說話”，從而使作品具有時間的穿越感和歷史的厚重感。新華社微視頻《紅色氣質(zhì)》以9分5秒的時長高度濃縮了中國共產(chǎn)黨95年的光輝歷程，主要的成功經(jīng)驗來自于豐富的史料以及對其的巧妙運用。新華社中國照片檔案館是目前全世界館藏量最大、內(nèi)容最豐富的照片檔案館之一，收藏了1892年以來的珍貴歷史影像，藏有1000余萬張數(shù)字化照片和200余萬張膠片底片，《紅色氣質(zhì)》的講述者陳小波和同事們從幾萬張照片中精挑細選，最后形成這部個人史和國家史、個人相冊和國家相冊交織呼應的微視頻。瞿秋白、李大釗、方志敏、江姐等英烈和家人的照片，安徽鳳陽小崗村村民按下手印的“大包干”契約、黨的十一屆三中全會鄧小平主持、香港回歸祖國交接儀式等具有劃時代重要意義的瞬間，一幅幅照片通過三維特效、3D動畫還原等技術手段立起來、活起來，在潤物細無聲中傳遞家國情懷，觸及網(wǎng)友靈魂。

（二）應用新技術，讓時政微視頻形成信息流

在新的傳播語境中，主流媒體要重新建立與用戶的連接，需要特別注重用大數(shù)據(jù)、人工智能和虛擬現(xiàn)實等前沿技術進行賦能。實現(xiàn)用戶畫像，掌握用戶的精準數(shù)據(jù)和個人模型，向用戶精準化、智能化、個性化推薦，讓時政微視頻形成信息流，源源不斷地向受眾推送并獲得反饋。

（三）追求意境美，增強時政微視頻的感染力

“意境”是中國古典文論獨創(chuàng)的概念，也是中國美學的核心范疇。著名美學家朱立元認為，“意境就是人在審美活動中，用心靈去觀照外界對象，在把握和領會對象的基礎上，充分展開想象，在自己的思想意識領域里創(chuàng)造出新的意蘊和境界。[9]象外之象、境外之境、題外之旨都是經(jīng)典的意境表達。意境美是中國文化獨特的審美情操和審美體驗，在中國古典文化的詩詞歌賦、山水畫作、音律樂章等作品中，追求意境美是藝術作品寫景表物之外更高的審美理想。[10]

王國維提出：“文學中有二元素質(zhì)焉，曰景，曰情?！蔽⒁曨l與文學作品都屬于精神產(chǎn)品，都是作用于人類的精神世界。作為我們這個時代的標志性精神產(chǎn)品，時政微視頻應當通過紀實性的記錄、寫意性的編輯和詩意化的表達，將寫意畫面與空靈意境相融合，融匯音樂、音效、特效、動漫、3D、AR等多種電視藝術和新媒體技術表達手法，為受眾提供情感真摯、畫面唯美、意蘊悠長、觸動人心的藝術精品，最后達到打動人、感染人、激勵人的更高目標。

由中央廣播電視總臺在清明節(jié)前夕（4月5日）推出的微視頻《追思與銘記》，以習近平總書記鏗鏘有力、篤定堅毅的同期聲開篇，隨后配合飽含激情的配音、炮火轟鳴的現(xiàn)場聲、舒緩沉寂的音樂，畫面用潑墨山水畫為底，將先烈人物的頭像緩緩暈開，用毛筆書法“書寫”先烈詩句依次鋪開，營造出壯烈、豪邁、激奮的悲壯美，可謂情景交融、虛實統(tǒng)一、情景融合的審美佳作，使作品傳遞出“天地英雄氣，千秋尚凜然”的豪邁氣質(zhì)。

結(jié)語

習近平總書記提出：“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點和落腳點就要放在哪里?！盵11]媒體融合的目標是構建新的傳播體，再造新的輿論場。時政微視頻為主流媒體進一步深化媒體融合提供了重要而有效的突破口，主流媒體應充分利用在制作和傳播時政微視頻領域的資源、技術、人才和平臺優(yōu)勢，建立與主流媒體職責和身份相匹配的影響力和傳播力，傳播社會正能量，引領主流價值觀。

注釋：

[1]牟怡.傳播的進化：人工智能將如何重塑人類的交流[M].北京：清華大學出版社，2017.

[2][3]彭蘭. 場景：移動時代媒體的新要素[J].新聞記者，2015（05）.

[4]譚俐莎.當新媒介遇見紀錄片——試論微紀錄片的創(chuàng)作語境與特征[J].中國報業(yè)，2013（11）.

[5]陳皓，張建平.《悲情城市》的傳播意境探析[J].新聞界，2008（04）.

[6]杜建華，李曉雨.從《故宮100》看微紀錄片創(chuàng)作中音樂元素的運用[J].電視研究，2016（08）.

[7]2016：網(wǎng)絡短視頻元年？[N].成都商報，2016-8-16.

[8]廣電節(jié)目今后如何發(fā)展？“小成本、大情懷、正能量”這九個字是必須遵循的原則[DB/OL].http：//www.cenews.com.cn/xzb_3498/sh/pw/201804/t20180410_870853.html.

[9][10]周維.中國古代文學意境美芻議[J].讀與寫，2009（12）.

[11]“平語”近人——習近平如何指導宣傳思想工作[DB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-2/20/c_128730682.htm，2016-02-20.

（作者：南寧電視臺新媒體部副主任）

責編：周蕾