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天馬來(lái)兮

2018-10-18 04:34:54蓮悅
財(cái)經(jīng)國(guó)家周刊 2018年20期
關(guān)鍵詞:大宛汗血金馬

蓮悅

這場(chǎng)國(guó)際貿(mào)易演化成了一場(chǎng)雞同鴨講的野蠻沖突。

中國(guó)歷史上有一場(chǎng)著名的戰(zhàn)爭(zhēng)——汗血馬戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)《史記》和《漢書(shū)》的相關(guān)記錄,我們可以得出一個(gè)結(jié)論:西漢王朝歷時(shí)四年,“靡億萬(wàn)之費(fèi)”,傾舉國(guó)之力,并為之付出了十萬(wàn)將士的生命,最終換回了“駿馬三十匹”。

單從這個(gè)數(shù)據(jù),我們很難理解,這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)價(jià)值和意義何在,它為何竟然會(huì)發(fā)生?

西漢王朝自立國(guó)之初便一直受到匈奴的威脅。盡管經(jīng)過(guò)漢初七十年的休養(yǎng)生息,到漢武帝時(shí)代,漢王朝已經(jīng)擁有雄厚的國(guó)力,并且軍隊(duì)的武器裝備和兵卒素質(zhì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于匈奴,但馬匹的缺乏,一直都是漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中制約漢軍取勝的重要因素。

公元前119年,衛(wèi)青、霍去病與匈奴人決戰(zhàn)漠北后,因?yàn)閼?zhàn)馬的大量損失,以后十余年,漢王朝都無(wú)法組織起大規(guī)模北擊匈奴的戰(zhàn)役。所以,一直熱衷于讓匈奴單于俯首稱臣的漢武帝對(duì)戰(zhàn)馬,特別是良馬、寶馬的追求便容易理解了。

當(dāng)漢武帝聽(tīng)說(shuō)位于今烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納盆地的大宛國(guó)擁有可以日行千里的汗血寶馬時(shí),當(dāng)即便派遣以車令為首的外交使團(tuán),帶著黃金千兩以及一匹用黃金鑄成的金馬,前往大宛,以期換取汗血寶馬。

不過(guò),這單國(guó)際貿(mào)易進(jìn)展得并不順利。根據(jù)《史記·大宛列傳》和《漢書(shū)·西域傳》的相關(guān)記錄可知,大宛王珍重寶馬,且認(rèn)為自己即便拒絕漢王朝的要求,因?yàn)閮蓢?guó)之間萬(wàn)里之遙,更隔著塔克拉瑪干大沙漠,漢王朝能奈我何?于是,拒絕了漢朝使團(tuán)交換馬匹的要求。

兩千多年前的漢代,資訊非常缺乏。當(dāng)漢武帝決定發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),不惜一切代價(jià)奪取汗血寶馬時(shí),可供其參考的資訊和今天我們?cè)凇妒酚洝贰稘h書(shū)》上所看到的應(yīng)該相差無(wú)幾:大宛,“去長(zhǎng)安萬(wàn)二千五百五十里。戶六萬(wàn),口三十萬(wàn),勝兵六萬(wàn)人……”

在資訊極為發(fā)達(dá)的今天,我們則可以站在世界史的基礎(chǔ)上回首這段歷史。

公元前4世紀(jì),古希臘的歷史上出現(xiàn)了一名著名的君王——亞歷山大大帝。亞歷山大在位13年,戎馬一生,轉(zhuǎn)戰(zhàn)埃及、波斯、中亞乃至印度河上游,建立了世界歷史上第一個(gè)橫跨歐非亞三大洲的龐大帝國(guó)——馬其頓帝國(guó)。

然而,隨著年僅32歲的亞歷山大病死在巴比倫,他的龐大帝國(guó)也隨之瓦解。不過(guò),希臘文明對(duì)亞洲的影響卻就此拉開(kāi)序幕。當(dāng)希臘人在粟特、大夏和犍陀羅等地定居后,中亞地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)希臘化的世界。漢武帝時(shí)代的大宛,即是一個(gè)希臘化的國(guó)家。

古希臘文明和我們的華夏文明是截然不同的發(fā)展模式。希臘文明重視商業(yè)和貿(mào)易,以海外拓殖來(lái)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)土和文明的擴(kuò)張;華夏文明則以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,以高度集權(quán)來(lái)維持國(guó)家統(tǒng)一。

在《漢書(shū)·西域傳》中我們能看到很多西域國(guó)家,特別是位于中亞地區(qū)的國(guó)家,他們更熱衷于與漢王朝進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易。他們派往漢朝的使團(tuán),并非我們歷史想象中或記錄中那樣,是“慕義歸化”,前來(lái)“朝覲”的。他們大多只是來(lái)做生意的商人。

漢朝使團(tuán)攜帶黃金千兩和一匹金馬,但他們打算向大宛王換取多少匹汗血寶馬,無(wú)論《史記》還是《漢書(shū)》都語(yǔ)焉不詳。我們可以揣測(cè),漢武帝的目的不是商品買(mǎi)賣,這些黃金和金馬與其說(shuō)是國(guó)際貿(mào)易的貨款,毋寧說(shuō)是皇帝的禮物。就如同汗血馬戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,大宛國(guó)不得不每年向漢王朝敬獻(xiàn)幾匹寶馬那樣。漢武帝的目的很可能就是要大宛王在接受禮物后,承諾向漢朝納貢稱臣,貢品便是汗血寶馬。

站在漢武帝的角度,大漢天子的權(quán)威無(wú)遠(yuǎn)弗屆,皇家使節(jié)帶著金錢(qián)布帛前來(lái)交換天馬,應(yīng)當(dāng)是蕞爾小國(guó)的無(wú)上榮光。

站在大宛國(guó)的角度,會(huì)自然而然地以為,漢朝人不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)購(gòu)馬,這是典型的賣方市場(chǎng),我為什么不能待價(jià)而沽,甚至坐地起價(jià)呢?大宛王追求的只是商業(yè)利潤(rùn)。

于是,這場(chǎng)國(guó)際貿(mào)易演化成了一場(chǎng)雞同鴨講的野蠻沖突:漢使車令在朝堂上對(duì)大宛王破口大罵,并敲碎了帶去的金馬;受到侮辱的大宛王下令劫殺漢使,搶奪了使團(tuán)所有財(cái)物。對(duì)一個(gè)只有三十萬(wàn)人口,重視商業(yè)的小國(guó)來(lái)說(shuō),大宛王無(wú)論如何也想不到,漢武帝會(huì)不惜一切代價(jià)地用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題。

汗血馬戰(zhàn)爭(zhēng),也許是華夏文明史上第一次——文明的沖突。

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