王平劉詠閣汗血寶馬的形象定位，是在參照各代范本的基礎(chǔ)上進(jìn)行了豐富的藝術(shù)處理，他從古籍畫卷中細(xì)細(xì)琢磨汗血寶馬的各種形態(tài)及精神特質(zhì)，并進(jìn)行了主觀精神性的詩(shī)意表達(dá)。中國(guó)人自古有愛(ài)馬、詠馬、畫馬的傳統(tǒng)，散落于歷史長(zhǎng)河中的巖畫、畫像石、卷軸作、雕塑等形象印記中，都有馬的形象。從漢朝墓室壁畫到魏晉時(shí)期顧愷之《洛神賦圖》中象征身份、地位與財(cái)富的車馬繪畫，作為背景的馬形象逐漸豐滿，馬逐漸從配角成為主體，在唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中，馬題材已然獨(dú)立成科，正式進(jìn)入中國(guó)主題繪畫

約化養(yǎng)殖中，存在汗血馬常見(jiàn)疾病的預(yù)防及治療經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題，面對(duì)這種問(wèn)題，本文選擇新疆某集約化馬場(chǎng)汗血馬作為調(diào)查對(duì)象，研究該馬場(chǎng)汗血馬常見(jiàn)疾病，利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)記錄并分析結(jié)果，為該馬場(chǎng)預(yù)防馬匹的常見(jiàn)疾病提供參考。1 材料與方法1.1 調(diào)查對(duì)象由表1可知，該馬場(chǎng)成年汗血馬雄，雌及幼駒馬匹數(shù)量分別為59匹，51匹，47匹，合計(jì)157匹。馬群結(jié)構(gòu)比例相對(duì)合理。表1 馬場(chǎng)汗血馬分類結(jié)果1.2 調(diào)查方法本文從2020年6~12月份的臨床病例進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究，通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方

眸圖嵐煙拂野草，汗血歷凡塵。路盡聽(tīng)飛鳥，回眸已是春。宿 墨宿墨間七彩，樽空縱筆狂。龍騰喜濺淚，蹄默竟涂霜。拂云似若輕睥睨勁草生，拱月壟邊行。但見(jiàn)神馬躍，拂云似若輕。韓干畫馬圖笙歌美酒夜光杯，長(zhǎng)袖飄然夢(mèng)幾回。只影天路風(fēng)不動(dòng)，帳前唯見(jiàn)馬兒催。黑白紅馬圖黑白向古開(kāi)紅面，亂筆朝今寶馬生。亦破亦積求貴骨，難為伯樂(lè)避京城。渥洼馬一身汗血驚武帝，出水渥洼駭群仙。天馬獨(dú)來(lái)驅(qū)大夢(mèng)，流沙自此向西邊。飆歌赤汗圖六龍奮脊羲和馭，八駿揚(yáng)蹄就穆王。武帝平生天馬癖，飆歌赤汗亂史章。媒影

，并以此理論對(duì)《汗血馬》一詩(shī)進(jìn)行文本解讀，來(lái)印證“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”對(duì)于提升學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展有重大作用。關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)理論 語(yǔ)言建構(gòu) 隱喻 現(xiàn)代詩(shī) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.06.007一、語(yǔ)用學(xué)下的關(guān)聯(lián)理論研究關(guān)聯(lián)理論是 Sperber 和 Wilson 提出的推導(dǎo)話語(yǔ)意義的認(rèn)知理論，其目的是解決話語(yǔ)交際中的實(shí)際問(wèn)題。Sperber 和Wilson 認(rèn)為，話語(yǔ)交際的根本是關(guān)聯(lián)。人們?cè)诮浑H過(guò)程中會(huì)本能地將話語(yǔ)和認(rèn)

0萬(wàn)頭，有精良的汗血寶馬和歷經(jīng)千年的天馬文化。海內(nèi)外游人為尋找一望無(wú)垠的人間天堂大草原來(lái)到這里，為探秘原始的翠色襟抱著云霧升騰的古道來(lái)到這里，為謁訪漢桑染綠的絲綢之路北道和細(xì)君公主的氣息來(lái)到這里，而我卻要探究歷史中天馬故鄉(xiāng)的神奇，領(lǐng)略駿騎飛蹄的不羈，觸摸敏感矜持的溫馴，釋解縈繞多年的汗血情懷。在廣袤的伊犁昭蘇大草原上，隨處可見(jiàn)騎馬的哈薩克牧民瀟灑著從眼前掠過(guò)，有匹威武高大的駿馬，毛色光澤漂亮，長(zhǎng)相俊美秀麗，眼大有神，額前有白章，悍威至極。仿佛在向世人訴說(shuō)走

、壯碩目如燈盞是汗血中的汗血少年時(shí)，我還不怎么懂得爺爺留下這幅畫的意圖卻又一直歪打正著將其懸掛于臥室墻上奉若神明許多年不舍拆下在不知名的村莊遇見(jiàn)兩個(gè)打鐵的男人多年前，我常常獨(dú)自一人穿行于一個(gè)又一個(gè)不知名的村莊一次，隔過(guò)一道依稀的竹林一陣陣鐵器叮叮咚咚的碰撞伴隨著一高一低，從胸膛里擠壓而出的“嘿嘿”聲響繞過(guò)吊腳樓低矮的屋檐在即將到來(lái)的黃昏里四處飄蕩開(kāi)始，我懷疑那是有人在傳承武藝結(jié)果是兩個(gè)光著上身的男人父親掄著大錘，兒子揮舞小錘在火光忽明忽暗的映照下一輕一重，

治血證的大綱”。汗血，證名。出自《諸病源候論·血病諸候》之汗血候曰：“肝藏血，心之液為汗，言肝心俱傷于邪，故血從膚腠而出也”[1]。又名紅汗、肌衄。指汗出色淡紅如血。多由火熱熾盛，迫血外溢所致[2]。《雜病源流犀燭·諸汗源流》：“有血汗者，汗出污衣，甚如蘇木水湔染，即《內(nèi)經(jīng)》之衊癥，則由膽經(jīng)受熱，血遂妄行，又與手少陰氣并，故成此癥”[3]。《惠直堂經(jīng)驗(yàn)方》卷四：“血汗，汗出紅色也，血自毛孔中出，即肌衄，又名脈溢，乃虛弱極有火之癥也”[4]。下面試將唐氏對(duì)汗

場(chǎng)著名的戰(zhàn)爭(zhēng)——汗血馬戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)《史記》和《漢書》的相關(guān)記錄，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：西漢王朝歷時(shí)四年，“靡億萬(wàn)之費(fèi)”，傾舉國(guó)之力，并為之付出了十萬(wàn)將士的生命，最終換回了“駿馬三十匹”。單從這個(gè)數(shù)據(jù)，我們很難理解，這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)價(jià)值和意義何在，它為何竟然會(huì)發(fā)生？西漢王朝自立國(guó)之初便一直受到匈奴的威脅。盡管經(jīng)過(guò)漢初七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時(shí)代，漢王朝已經(jīng)擁有雄厚的國(guó)力，并且軍隊(duì)的武器裝備和兵卒素質(zhì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于匈奴，但馬匹的缺乏，一直都是漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中制約漢軍取勝的重

紅。在明樂(lè)莊園看汗血馬明樂(lè)莊園有汗血馬，壯美健碩圍于棚廄內(nèi)，一動(dòng)不動(dòng)，偶爾抬頭望著不遠(yuǎn)處草地上散養(yǎng)的馬群眼神迷茫，又閃露幾分桀傲不訓(xùn)。欄中的汗血馬，可知祖上穿越戈壁飛奔而來(lái)嗎？汗血蒸騰的風(fēng)暴穿越漢唐風(fēng)雨；華夏和西域節(jié)杖旗旄獵獵舞成萬(wàn)里絲路長(zhǎng)虹。今日汗血馬，我想看到馬蹄鐵下卷起風(fēng)暴閃電；嗅到馬鬃揚(yáng)起浸血的汗氣，骨子里燃燒的血性；在新時(shí)代“一帶一路”再展雄風(fēng)。遠(yuǎn)望喜鵲山群山起伏。和順天河梁旁的喜鵲山，容顏被云霧的紗巾半遮。七夕近，想來(lái)群鵲又去趕赴牛郎織女鵲橋會(huì)

徹從西域得到一匹汗血寶馬，大喜之下的他揮筆寫下了這篇《天馬歌》。翻譯過(guò)來(lái)是：天帝賞賜我們，令天馬降臨在人間。身體被紅色的汗水沾濕，汗液好似赭紅色泛著泡沫的水流。馳騁奔跑起來(lái)很容易就能踏過(guò)萬(wàn)里。曾在天上與龍為友，如今卻安心在人間為馬。《天馬歌》歌詠了汗血寶馬的珍貴無(wú)比。得到一匹汗血寶馬為啥會(huì)使?jié)h武帝如此高興？這要從漢武帝的祖上漢高祖劉邦說(shuō)起。漢高祖六年（公元前200年），漢高祖劉邦曾經(jīng)歷過(guò)一次極為屈辱的白登之圍：劉邦率領(lǐng)30萬(wàn)漢朝大軍北征匈奴。結(jié)果被匈奴騎兵

唐玄宗進(jìn)貢了兩匹汗血寶馬。這兩匹駿馬高大健美、毛發(fā)锃亮，日行千里、疾馳如風(fēng)，曾為大宛國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功。唐玄宗得之大喜，分別取名為“玉花驄”和“照夜白”。既然當(dāng)上了御馬，汗血寶馬就不能再像以往那樣騰躍挪閃，求的反而是四平八穩(wěn)?？墒?，良馬也是烈馬，在新主子面前當(dāng)然脾氣十足，不是那么容易就會(huì)伏貼順從的。馬奴為了馴服汗血寶馬，搭建了周長(zhǎng)數(shù)里的跑圈棚，寬不過(guò)僅容馬匹只身通過(guò)，高不過(guò)馬頭上方一拳。開(kāi)訓(xùn)時(shí)，上百個(gè)馬奴沿著跑圈棚一字排開(kāi)，手執(zhí)馬鞭在棚外鞭撻馬匹。汗血寶馬受不

汗”顛倒過(guò)來(lái)，“汗血”的意義則大不一樣了，“汗血”這個(gè)詞很容易讓人聯(lián)想到“汗血寶馬”，如果將“汗血”與現(xiàn)代管理結(jié)合起來(lái)，那就要求企業(yè)管理者在創(chuàng)新過(guò)程中以勞動(dòng)者為“寶”。這絕非臆測(cè)，從2016年年底董明珠霸氣宣布全體員工每人每月普漲千元工資，到2017年開(kāi)工太平洋證券直接上“員工持股”大禮包，以及京東星級(jí)酒店員工宿舍曝光，都反映出這種積極的趨勢(shì)。創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的本原史書記載，西漢張騫出使西域歸來(lái)后說(shuō)，“西域多善馬，馬汗血”，傳說(shuō)汗血寶馬“日行千里，夜行八百”，飛奔

論漢武帝伐大宛取汗血馬中的求仙因素 ——兼談漢武帝時(shí)期的汗血馬之路線張 連 杰(唐山師范學(xué)院 教育學(xué)院， 河北 唐山 063000)文章從其他的角度即求仙因素方面論述了漢武帝派李廣利伐大宛索取汗血寶馬以及遣張騫兩次出使西域的具體原因，并附帶考證了漢武帝時(shí)期的汗血馬之路的具體路線。其內(nèi)容主要包括以下五個(gè)方面：周穆王馭八駿與西王母相會(huì)的故事和漢武帝的求仙思想相關(guān)聯(lián)；東部齊、燕沿海地區(qū)求仙活動(dòng)的失敗促使?jié)h武帝把求仙的地區(qū)改放在西域；李廣利伐大宛和張騫出使西域是漢

書卷中的幾個(gè)字：汗血寶馬。書卷中記載，汗血寶馬產(chǎn)于西域，奔跑極快，耐力很強(qiáng)，并且極其耐渴，一天可以只喝一次水。這對(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上連續(xù)不斷廝殺的將士來(lái)說(shuō)，是再好不過(guò)了。通信兵一路馬不停蹄，將這封信送到京城的時(shí)候，適逢早朝。接到前方加急來(lái)信，大宋皇帝坐在龍椅上將信看完，詢問(wèn)起滿朝文武對(duì)這封信有何看法。朝堂之上很快形成了兩種聲音。一是認(rèn)為汗血寶馬雖自古便有記載，西域也曾在漢朝時(shí)進(jìn)貢過(guò)，但這種馬的作戰(zhàn)能力恐怕是被夸大描述了。何況就算記載屬實(shí)，汗血寶馬在西域的數(shù)量也并不多

徐瑾汗血寶馬因其奔跑時(shí)脖頸部位流出的汗中有紅色物質(zhì)，鮮紅似血，故被稱之為“汗血寶馬”。關(guān)于它的描述我只在小說(shuō)里見(jiàn)過(guò)，沒(méi)想到今天小洋會(huì)約我去馬場(chǎng)開(kāi)眼。這個(gè)被原產(chǎn)國(guó)土庫(kù)曼斯坦奉為國(guó)寶的馬怎么到了小洋手里？我有些不大相信，畢竟這馬全世界就幾千匹。到了馬場(chǎng)見(jiàn)到那匹馬，果然與眾不同，和書中記載的一樣。小洋得意洋洋地跟我炫耀著。為了驗(yàn)證所謂的汗血寶馬是不是真的，我從車上牽下我的那條特別能跑的獵犬，建議讓馬和狗比一比，看馬能否跑過(guò)我的獵犬。因?yàn)橥饷骘L(fēng)大，小洋開(kāi)車把我送到

書卷中的幾個(gè)字：汗血寶馬。書卷中記載，汗血寶馬產(chǎn)于西域，奔跑極快，耐力很強(qiáng)，并且極其耐渴，一天可以只喝一次水。這對(duì)于在戰(zhàn)場(chǎng)上連續(xù)不斷廝殺的將士來(lái)說(shuō)，是再好不過(guò)了。通信兵一路馬不停蹄，將這封信送到京城的時(shí)候，適逢早朝。接到前方加急來(lái)信，大宋皇帝坐在龍椅上將信看完，詢問(wèn)起滿朝文武對(duì)這封信有何看法。朝堂之上很快形成了兩種聲調(diào)：一是認(rèn)為汗血寶馬雖古來(lái)便有記載，西域也曾在漢朝時(shí)進(jìn)貢過(guò)，但這種馬作戰(zhàn)能力恐怕被夸大描述了。何況就算記載屬實(shí)，汗血寶馬在西域的數(shù)量也并不多，

關(guān)于一種神奇的“汗血寶馬”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，這種馬長(zhǎng)得威武神駿，高頭細(xì)頸，一日可奔馳千里，而且它身上流下來(lái)的汗水都是紅色的，就像鮮血一樣……很快，這個(gè)傳說(shuō)就讓大名鼎（dǐng）鼎的漢武帝知道了?！昂吆撸煜掠羞@等寶物，怎么能不讓朕弄一匹來(lái)見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)？”于是，他就派出使臣，到西域去打聽(tīng)。后來(lái)得知當(dāng)時(shí)有個(gè)大宛（wǎn）國(guó)，盛產(chǎn)這種汗血寶馬。漢武帝就派人帶了純金制作的馬匹，到大宛去換取寶馬。可是，大宛國(guó)王怕漢朝人得到這寶馬后，用來(lái)武裝軍隊(duì)，攻打自己，因此不肯交換。這可

書卷中的幾個(gè)字：汗血寶馬。書卷中記載，汗血寶馬產(chǎn)于西域，奔跑極快，耐力很強(qiáng)，并且極其耐渴，一天可以只喝一次水。這對(duì)于在戰(zhàn)場(chǎng)上連續(xù)不斷廝殺的將士來(lái)說(shuō)，是再好不過(guò)了。通信兵一路馬不停蹄，將這封信送到京城的時(shí)候，適逢早朝。接到前方加急來(lái)信，大宋皇帝坐在龍椅上將信看完，詢問(wèn)起滿朝文武對(duì)這封信有何看法。朝堂之上很快形成了兩種聲調(diào)：一是認(rèn)為汗血寶馬雖古來(lái)便有記載，西域也曾在漢朝時(shí)進(jìn)貢過(guò)，但這種馬作戰(zhàn)能力恐怕被夸大描述了。何況就算記載屬實(shí)，汗血寶馬在西域的數(shù)量也并不多，

亞楠先生的力作《汗血馬》不由得擊節(jié)贊賞。這一首散文詩(shī)在宏大的意境中多方位、多角度地展示與塑造汗血馬的品格，讀之，令人深受感染。全篇通過(guò)“在西極的縱深處”，汗血馬的神話，“血脈”中奔涌著天山的精髓，日月星辰賦予的“飛翔的翅膀”，來(lái)自暴風(fēng)雪的轟擊的“堅(jiān)韌的意志”，閃電般的騰躍，扶搖直上，馳騁在刀光劍影的草原，“堅(jiān)毅的目光”，“仿佛熊熊燃燒的火焰”等描寫，創(chuàng)造了汗血馬這個(gè)主體意象，十分豐滿、濃烈。作品的成功得益于新穎的詩(shī)的想象。“一縷漢代的風(fēng)把你吹遠(yuǎn)”，風(fēng)把汗血

時(shí)休？八聲甘州·汗血靈威二〇一五乙未初夏，大雨。余憑窗潑彩汗血寶馬以試昔年舊紙，并賦此曲抒懷。嘆八方云野盡秋殘，日昏沒(méi)寒煙。看龍顏寶馬，嘶聲如裂，驚駭坤乾。叱咤則風(fēng)云起，紅氅抖囂喧?？缭綔驿閺?fù)，如若庭閑。天馬謂西極歷，話降服大宛，武帝詩(shī)篇。驚盈肩汗血，蹄落踏飛燕。涉流沙貫通絲路，默四夷俯首向中原。靈威壯縱橫天下，不綴雕鞍。江城子·識(shí)秋余好秋韻，且認(rèn)定秋之魅力堪為四季之最也。謂之何故？蓋因秋之殘頹形貌，及落寞之情懷使然。二〇〇四甲申年中秋，老墨觀秋思秋潑墨寫

一家牧場(chǎng)有幸見(jiàn)過(guò)汗血寶馬，真是奔跑如豹，體態(tài)如龍，耐力如駝，揮汗如血?！苯h長(zhǎng)聽(tīng)完就癡迷上了，請(qǐng)孫老頭幫忙求取。孫老頭忙搖頭說(shuō)：“我曾想傾盡家產(chǎn)換取一匹汗血寶馬，卻被人家斷然拒絕！”姜縣長(zhǎng)不死心，做夢(mèng)都想得到汗血寶馬，于是決定設(shè)計(jì)逼孫老頭替他去求取。五天后的一個(gè)早晨，馬市來(lái)了兩位外地人，帶來(lái)的三匹馬，順著四肢往下流紅色液體。他們自稱牽來(lái)汗血寶馬來(lái)給大家鑒賞，于是有好事者請(qǐng)來(lái)孫老頭決斷。孫老頭挨個(gè)摸過(guò)后冷笑說(shuō)：“這哪里是汗血寶馬啊，這是劣馬身上涂了紅色油彩罷

他為“土國(guó)特產(chǎn)”汗血馬的普及和培育所做的貢獻(xiàn)。別爾德穆哈梅多夫?qū)︸R的喜愛(ài)在土國(guó)家喻戶曉，他自己也是一名賽馬高手。去年5月，他在北京出席世界汗血馬協(xié)會(huì)特別大會(huì)暨中國(guó)馬文化節(jié)主席會(huì)議時(shí)，向中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平贈(zèng)送了一匹汗血馬。據(jù)土庫(kù)曼斯坦新聞網(wǎng)27日?qǐng)?bào)道，在該國(guó)隆重慶祝民族節(jié)日汗血馬節(jié)之際，總統(tǒng)成為該國(guó)首名獲封“人民養(yǎng)馬員”稱號(hào)的人。這個(gè)稱號(hào)是土庫(kù)曼斯坦今年3月才設(shè)立的國(guó)家獎(jiǎng)，除了給獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)證書和獎(jiǎng)?wù)拢€獎(jiǎng)勵(lì)其約750美元的獎(jiǎng)金（該國(guó)最低工資的5倍）和政府提供

辦的第一屆“世界汗血馬協(xié)會(huì)特別大會(huì)暨中國(guó)馬文化節(jié)”在京隆重開(kāi)幕。在文化節(jié)重要活動(dòng)之一的“馬如龍”中國(guó)汗血馬大典決賽上，中牧集團(tuán)華牧中心汗血馬“阿克扎拉”從37匹汗血母馬中脫穎而出，力壓群芳，取得母馬組冠軍，另一參賽馬匹“煌-阿克扎拉”取得2歲馬組第八名的好成績(jī)。本屆大賽可謂國(guó)內(nèi)汗血馬的“選美大賽”，共分2歲馬組、母馬組、公馬組3個(gè)組別。來(lái)自中國(guó)以及土庫(kù)曼斯坦、俄羅斯、法國(guó)、加拿大等國(guó)的馬業(yè)專家擔(dān)當(dāng)評(píng)委，根據(jù)馬匹體尺、體高、體形外貌、步伐、馬匹特征等標(biāo)準(zhǔn)對(duì)參

，郭靖的坐騎就是汗血寶馬。那日行千里、揮汗如血的神駒，在伊犁種馬場(chǎng)就可親眼見(jiàn)到。頭細(xì)頸高，四肢修長(zhǎng)，步伐輕盈，最重要的是，寶馬通體棗紅，果然與小說(shuō)里的描述一模一樣。為何汗血寶馬會(huì)揮汗如血？當(dāng)?shù)貙?dǎo)游解說(shuō)，汗血寶馬在高速疾跑后，肩膀位置慢慢鼓起，并流出像鮮血的汗水。有關(guān)動(dòng)物專家猜測(cè)：汗血馬毛細(xì)而密，這表明其毛細(xì)血管非常發(fā)達(dá)，在高速奔跑之后，隨著血液升高5℃左右，少量紅色血漿從細(xì)小的毛孔中滲出也是有可能的。歷史上，伊犁就是汗血寶馬的故鄉(xiāng)，但隨著歷史的沿革，汗血寶

個(gè)神一般的名字：汗血寶馬。2014年5月12日晚，世界汗血馬協(xié)會(huì)特別大會(huì)在北京人民大會(huì)堂召開(kāi)，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平，以及土庫(kù)曼斯坦總統(tǒng)庫(kù)爾班古力·別爾德穆哈梅多夫共同出席了大會(huì)。大會(huì)上，別爾德穆哈梅多夫代表土方贈(zèng)予中方一匹汗血馬，吸引了全世界的眼球。汗血寶馬是世界上最具有傳奇性的動(dòng)物之一，在歷史上一直深受帝王們的寵愛(ài)。為了獲得汗血寶馬，漢武帝甚至不惜兩次發(fā)動(dòng)西域戰(zhàn)爭(zhēng)；唐太宗馳騁天下，駕馭汗血馬威震疆場(chǎng)，死后還不忘將之刻化為碑，進(jìn)入昭陵陪葬。而文人俠客對(duì)汗血馬

牛漢汗血馬跑過(guò)一千里戈壁才有河流跑過(guò)一千里荒漠才有草原無(wú)風(fēng)的七月八月天戈壁是火的領(lǐng)地只有飛奔四腳騰空的飛奔胸前才感覺(jué)有風(fēng)才能穿過(guò)幾百里悶熱的浮塵汗水全被焦渴的塵砂舐光汗水結(jié)晶成馬的白色的斑紋汗水流盡了膽汁流盡了向空曠沖刺的目光寬闊的抽搐的胸肌沉默地向自己生命的從肩腳和臀股沁出一粒一粒的血球世界上只有汗血馬血管與汗腺相通肩腳上并沒(méi)有翅翼四蹄也不會(huì)生風(fēng)汗血馬不知道人間美妙的神話它只向前飛奔渾身蒸騰出彤云似的血?dú)鉃榱朔窖┓獾拇筵嗪湍齼龅脑铺焐煌５刈匀剂鞅M了

張發(fā)財(cái)汗血馬最早記載于《史記·大宛列傳》“（大宛）多善馬，馬汗血，其先天馬子也。”注意這句話，不但有“汗血”還出現(xiàn)了“天馬”兩字。兩個(gè)詞都是說(shuō)它，從秦漢開(kāi)始它的名字就多得一塌糊涂：汗血、天馬、神馬、太一……名字即“馬甲”，它馬甲多達(dá)六個(gè)，江湖人稱“馬六甲”。生產(chǎn)馬六甲的古大宛國(guó)在今天的烏茲別克斯坦境內(nèi)。此地屬中亞，可我一直懷疑它原產(chǎn)地是馬來(lái)西亞。國(guó)名說(shuō)得很清楚：馬，來(lái)自西亞。沒(méi)辦法，關(guān)于汗血馬沒(méi)法嚴(yán)肅起來(lái)，記載它的文字就很馬虎。李白寫過(guò)一首《天馬歌》這樣描

盛典與榮譽(yù)：世界汗血馬大會(huì) 新疆載譽(yù)歸來(lái)事情是從一次剛剛過(guò)去不久的、與馬有關(guān)的國(guó)際盛會(huì)切入的。2014年5月中旬，借助于中國(guó)與西鄰友邦土庫(kù)曼斯坦睦鄰關(guān)系進(jìn)入新階段，并恰逢中國(guó)農(nóng)歷馬年的契機(jī)，世界汗血馬特別大會(huì)在北京召開(kāi)。60個(gè)國(guó)家和地區(qū)的嘉賓出席大會(huì)。讓人沒(méi)有想到的是，5月12日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平與土庫(kù)曼斯坦總統(tǒng)別爾德穆哈梅多夫共同出現(xiàn)在世界汗血馬大會(huì)主席會(huì)議上，并發(fā)表了演講。習(xí)近平主席在演講中說(shuō)：“中國(guó)的馬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。建設(shè)國(guó)家需要萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)，推動(dòng)

馬中，以大宛所產(chǎn)汗血馬最為著名?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌?“大宛在匈奴西南，在漢正西，去漢可萬(wàn)里。其俗土著，耕田，田稻麥。有蒲陶酒。多善馬，馬汗血，其先天馬子也”;《史記集解》引《漢書音義》曰:“大宛國(guó)有高山，其上有馬，不可得，因取五色母馬置其下，與交，生駒汗血，因號(hào)曰天馬子”。大宛是古西域國(guó)，地處中亞，在今烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納境內(nèi)。大宛的汗血馬是在張騫開(kāi)通西域之后進(jìn)入中原的，《漢書·西域傳》:“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，薄梢、龍文、魚目、汗

們譽(yù)為日行千里的汗血寶馬。劉詠閣先生的內(nèi)心，一定奔騰著一匹這樣奮進(jìn)不息的汗血寶馬，不然，他筆下的汗血馬怎能如此活靈活現(xiàn)？在歐美亞的舞臺(tái)上，如果有幸，人們會(huì)看到一位身穿漢服、頭戴漢帽的中國(guó)人，伴著古樸的漢樂(lè)，在舞臺(tái)的畫架上揮灑自如地畫著汗血寶馬，隨著樂(lè)曲的推進(jìn)，那奔騰的寶馬躍然紙上，觀者無(wú)不為畫家的精彩技藝擊掌叫好：“真不愧為中國(guó)汗血寶馬畫家第一人！”他，就是劉詠閣，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究汗血馬創(chuàng)作，并第一個(gè)將汗血馬以架上繪畫形式搬上舞臺(tái)的中國(guó)畫家。他畫馬出于熱愛(ài)馬

歌。右衛(wèi)鎮(zhèn)，遭遇汗血寶馬這是一處偌大的公園，專供養(yǎng)汗血寶馬之用。雨季里，青草叢生，郁郁蔥蔥。仿佛一種生命專為另外一種生命而誕生。水塘里，一只鶴在鳴叫，讓人突然不知天上人間的感覺(jué)。鶴是自由的，遺世獨(dú)立里保持著它經(jīng)年累月的孤獨(dú)。馬，不在草原之上，它在馬廄里。馬，不能在馬廄里自由活動(dòng)，它在和馬樁較量著不變的距離，一根短短的繩子如同如來(lái)佛陀的手指。先是一只眼，望過(guò)來(lái)，穿透浮世的肉身。憤怒？羨慕？祈求？又突然關(guān)閉，睜開(kāi)，閃過(guò)柔柔的光芒，一滴淚從它紅色的眼結(jié)膜溢出。頭

學(xué)。草木含悲：“汗血寶貝”掙錢養(yǎng)家雖然有天樂(lè)的精心照顧，但涂躍琴的病情仍在一天天惡化。到2010年5月，涂躍琴開(kāi)始大小便失禁，這樣天樂(lè)就更累了，需要每天給媽媽擦洗身子。而這時(shí)，涂躍英隨著自己兩個(gè)孩子的長(zhǎng)大，開(kāi)銷越來(lái)越大，接濟(jì)天樂(lè)母子倆越來(lái)越力不從心。這樣，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在年僅9歲的天樂(lè)面前：他除了要照顧好媽媽，還必須想辦法掙錢補(bǔ)貼家用，否則，這日子就過(guò)不下去了呀！天樂(lè)想了想，覺(jué)得自己唯一能做的就是撿垃圾。6月的一天下午，天樂(lè)到離家不遠(yuǎn)的一個(gè)廢品收購(gòu)站賣撿

作，成績(jī)卓著，《汗血馬》為其代表作。楊牧，“新邊塞詩(shī)派”的主要代表之一。20世紀(jì)60年代流浪到中國(guó)西北部，曾在新疆度過(guò)二十五個(gè)春秋，于20世紀(jì)50年代發(fā)表處女作，曾被評(píng)為“中國(guó)當(dāng)代最喜愛(ài)”的十大中青年詩(shī)人。牛漢和楊牧同為中國(guó)著名的詩(shī)人，同題詩(shī)《汗血馬》又為兩人的代表作，并在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇產(chǎn)生廣泛的影響。兩位詩(shī)人為什么都選擇了“汗血馬”作為抒寫對(duì)象呢？其原因主要是：第一，“汗血馬”自古以來(lái)就是帝王和將領(lǐng)夢(mèng)寐以求的神驥寶馬。“傳說(shuō)中認(rèn)為，馬匹毛皮與其性格是相一致

奇怪。只聽(tīng)說(shuō)過(guò)“汗血寶馬”身上會(huì)出血汗,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)人身上出藍(lán)汗的呢!說(shuō)起汗血寶馬,不得不提一下中山的“汗血人”了。這個(gè)“汗血人”患“汗血”怪病三年了,一出汗,汗水就染紅衣服?！?span id="syggg00" class="hl">汗血人”小黃今年26歲,是廣東肇慶人,一直在中山市板芙鎮(zhèn)一家藥店工作,到今年已經(jīng)快有5年時(shí)間了,身體健康,但流出的汗卻是鮮紅色的,像血一樣。剛開(kāi)始,小黃還沒(méi)有太在意,他以為是上一次將衣服混在一起洗,造成了脫色。為了避免繼續(xù)“脫色”,此后,小黃都會(huì)特意分洗衣服,但仍然無(wú)濟(jì)于事,無(wú)論是哪件

找到了名副其實(shí)的汗血寶馬?！?span id="syggg00" class="hl">汗血寶馬”,本名阿哈爾捷金馬,此馬產(chǎn)于土庫(kù)曼斯坦科佩特山脈和卡拉庫(kù)姆沙漠間的阿哈爾綠洲,是經(jīng)過(guò)三千多年培育而成的世界上最古老的馬種之一。阿哈爾捷金馬頭細(xì)頸高,四肢修長(zhǎng),皮薄毛細(xì),步伐輕盈,力量大、速度快、耐力強(qiáng)。目前,汗血寶馬的最快速度記錄為84天跑完4300公里。德、俄、英等國(guó)的名馬大都有阿哈爾捷金馬的血統(tǒng)。據(jù)吉林省銘馬牧業(yè)有限公司的工作人員介紹2006年公馬“阿哈-捷金馬”莎瑪依曾在莫斯科金杯賽獲得公馬組二等獎(jiǎng)。2009年4