王志斌

摘要：民族打擊樂在我國(guó)傳統(tǒng)音樂中占有及其重要的地位，早在新石器時(shí)代人們就創(chuàng)造了鼓、磬、鐘等古老的打擊樂器，歷經(jīng)幾千年的沿革與創(chuàng)新，中國(guó)的民族打擊樂種類和形式都不斷增加和翻新。但目前隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想與精神需求也在日益改變，傳統(tǒng)的民族打擊樂面臨著潛在的危機(jī)。文章在中國(guó)民族打擊樂的發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)民族打擊樂傳承與發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的指導(dǎo)意見，希望為弘揚(yáng)我國(guó)民族打擊樂的歷史瑰寶做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：民族打擊樂;歷史傳承;發(fā)展革新

我國(guó)是一個(gè)歷史大國(guó)和文化大國(guó)，在歷史的進(jìn)展過程中打擊樂也呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。不過遺憾的是，在歷史的進(jìn)程中，很多表演形式?jīng)]有得到良好的保護(hù)和傳承，永遠(yuǎn)地消失于歷史的長(zhǎng)河中。當(dāng)前，對(duì)民族打擊樂的保護(hù)措施并不完善，而且可操作性不強(qiáng)，缺乏一定的規(guī)范性。身為民族打擊樂的專業(yè)人士，我們有責(zé)任和義務(wù)不斷向前輩們學(xué)習(xí)，并繼承優(yōu)秀的民族民間打擊樂遺產(chǎn)，整理、發(fā)掘這些樂種的優(yōu)秀代表曲目。

一、中國(guó)民族打擊樂在當(dāng)代的沿革

1949年以后，民族打擊樂開始作為獨(dú)立的聲部活躍在舞臺(tái)上，樂器制作者們也在不斷努力對(duì)傳統(tǒng)打擊樂器進(jìn)行改革與創(chuàng)新。20世紀(jì)50年代，中央民族樂團(tuán)的蔡惠泉與楊競(jìng)明結(jié)合民間的堂鼓與腰鼓研制出新型鼓類排鼓，把五個(gè)大小音色各不同的排鼓組合成了新型的五音排鼓，其可以發(fā)出10個(gè)不同的音，高音區(qū)熱烈歡快，低音區(qū)寬厚洪亮，深受廣大群眾的喜愛。五音排鼓的問世是樂器工作者對(duì)樂器改革的成功案例，一經(jīng)面世就受到了廣大作曲家與演奏家的重視，并產(chǎn)生了《豐收鑼鼓》和《龍騰虎躍》等經(jīng)典作品。到了70年代，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的打擊樂專業(yè)人才，國(guó)內(nèi)的音樂學(xué)院相繼開設(shè)了中國(guó)民族打擊樂專業(yè)學(xué)科，中國(guó)民族打擊樂首次納入到高等學(xué)府中。隨后，藝術(shù)類院校與綜合類高校的藝術(shù)系也紛紛開設(shè)了中國(guó)打擊樂專業(yè)課程，為專業(yè)樂團(tuán)培養(yǎng)了大量的打擊樂人才，同時(shí)，也涌現(xiàn)了如《關(guān)山隨想》等大量?jī)?yōu)秀作品。

改革開放以后，隨著西方文化不斷傳入，中國(guó)的民族打擊樂與西洋打擊樂相互碰撞，借鑒了西洋打擊樂的部分形式與技巧，極大豐富了自身的發(fā)展。中國(guó)的民族打擊樂隊(duì)陸續(xù)走出國(guó)門，出現(xiàn)在世界的舞臺(tái)上。巴黎世界鼓樂節(jié)、柏林世界打擊樂藝術(shù)節(jié)都出現(xiàn)了中國(guó)打擊樂人的身影。國(guó)內(nèi)的打擊樂演奏家、作曲家與教育家，也多次召開學(xué)術(shù)研討會(huì)，探討研究打擊樂的發(fā)展方向、樂器的制作與改革等。同時(shí)，作曲家們也創(chuàng)作出了大量新時(shí)代的打擊樂作品，如《鴨子拌嘴》、《秦王點(diǎn)兵》以及《倉才》等。自80年代至今，中國(guó)民族打擊樂得到了空前的發(fā)展，正以嶄新的面貌展示著中國(guó)民族打擊樂的獨(dú)特魅力。

二、中國(guó)民族打擊樂的傳承與發(fā)展

1.對(duì)傳統(tǒng)民族打擊樂的繼承和創(chuàng)新

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)打擊樂在記譜方面不斷革新，帶有時(shí)代和地域的印記。打擊樂在民間的表演和流傳本身就具有口傳的特點(diǎn)，大家在日常生活和活動(dòng)中應(yīng)用這種表演形式并且將它傳承下去。在這個(gè)發(fā)展過程中，對(duì)于打擊樂這種表演形式的傳承表現(xiàn)出多種方式和途徑。打擊樂的發(fā)展模式也不同于以往，為了能夠更加全面地認(rèn)識(shí)和發(fā)展打擊樂，合理的記譜方式是非常重要的。民族打擊樂從原來的藝人傳藝到現(xiàn)在的專業(yè)化教學(xué)，從原來的藝人無譜即興演奏到現(xiàn)在的專業(yè)演奏者熟練地掌握簡(jiǎn)譜、線譜演奏。中國(guó)打擊樂藝術(shù)發(fā)展的規(guī)模和高度，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一樣，在國(guó)際上愈加令人矚目，其發(fā)展的歷程，留下了一代代中國(guó)打擊樂藝術(shù)家、教育家艱難跋涉的足跡，他們?cè)敿?xì)具體地規(guī)范出演奏符號(hào)，對(duì)傳統(tǒng)樂曲進(jìn)行整理和重新標(biāo)記，較為完整準(zhǔn)確地再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂的風(fēng)采，也為后輩的學(xué)習(xí)提供了規(guī)范化的范本，這對(duì)打擊樂的繼承和發(fā)展，是有深遠(yuǎn)意義的，并且也為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大做出了巨大貢獻(xiàn)。

2.對(duì)傳統(tǒng)民族打擊樂人才的培養(yǎng)

對(duì)于民族打擊樂的發(fā)展而言，培養(yǎng)出專業(yè)的、高素質(zhì)的人才和團(tuán)隊(duì)是必不可少的，以興趣為導(dǎo)向在青少年群體中加大民族打擊樂的培養(yǎng)和引導(dǎo)，例如，廣東民族樂團(tuán)特別成立了青少年民族樂團(tuán)和青少年打擊樂團(tuán)，孩子們的表現(xiàn)欲極強(qiáng)，他們把上臺(tái)演出看作是很光榮、很自豪的事。青少年將自己投入到音樂的海洋中，在這片海洋中盡情地邀游，能夠收獲到生活中收獲不到的樂趣。這種活動(dòng)的開展不僅能夠讓新一代體會(huì)民族打擊樂本身的魅力所在，還能拓寬他們的藝術(shù)視野。此外，我國(guó)各大音樂院校開設(shè)了相關(guān)的課程，意在將打擊樂通過課堂的形式傳播給新一代群體，在專業(yè)老師指導(dǎo)下培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。這種方式對(duì)于我國(guó)民族打擊樂的發(fā)展而言，無疑是非常重要和有意義的。為了更好地傳承民族打擊樂這一優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)文化，國(guó)內(nèi)很多音樂培訓(xùn)中心以及少年宮都設(shè)立了民族打擊樂專業(yè)，向更多學(xué)生傳授民族打擊樂器的相關(guān)知識(shí)與演奏技能，并且收到了顯著的效果。

三、結(jié)論

綜上所述，中國(guó)民族打擊樂歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，有著深厚的歷史文化積淀與強(qiáng)大的生命力。在當(dāng)今多元文化的背景下，只有真正認(rèn)識(shí)與了解它的文化內(nèi)涵，將其與當(dāng)下的文化背景相融合，處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系，才能使中國(guó)的民族打擊樂永葆生機(jī)。發(fā)展和傳承中國(guó)民族打擊樂，是我們每一個(gè)專業(yè)民族打擊樂工作者所肩負(fù)的使命，我們要勇于改革、積極探索，

這樣才能不斷地提高我們的演奏水平。