摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音的漢民族的通用語(yǔ)言，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久歷史發(fā)展而形成的共同語(yǔ)，隨著近些年普通話的普及，有關(guān)于它的研究逐漸變得重要，然而大多數(shù)學(xué)者比較注重語(yǔ)言的形式與意義，往往忽略了其讀音的魅力，本文將從現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話語(yǔ)音修辭中的特征與表現(xiàn)形式入手分析其美感。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ) 普通話 語(yǔ)音修辭 美感

文化是一個(gè)民族凝聚力與團(tuán)結(jié)力的根源，所以要讓新世紀(jì)的青年感受到中國(guó)文化的韻味，現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的音韻美十分重要，分析與研究語(yǔ)音的修辭美，有助于培養(yǎng)他們民族自豪感與歸屬感，同時(shí)也有助于推動(dòng)青少年學(xué)習(xí)運(yùn)用它。

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的音節(jié)、聲調(diào)之美

普通話是高級(jí)文化語(yǔ)言的沉淀與積累，其表達(dá)具備極強(qiáng)的美感與感染力。整體來(lái)看，文字分為表音文字和表形文字，英語(yǔ)就屬于前者，只需要讀者掌握讀音規(guī)則，就能基本讀出單詞的音，甚至一些不認(rèn)識(shí)的單詞，比如：quaint [kwent]（奇特的），implementation [mplmen'ten]（貫徹，成就）；而漢語(yǔ)屬于后者，我們無(wú)法從字形中看出它的讀音，所以我們不認(rèn)識(shí)的字很少能讀準(zhǔn)，而有一些復(fù)雜少見(jiàn)的字，即便我們都記住過(guò)，也會(huì)忘記。比如：殳（shū）、丒（chǒu），而且漢語(yǔ)中還有許多同音字、多音字，使得讀音更有一種神秘之美。

而不同于由字母組合的英語(yǔ)發(fā)音，漢字一個(gè)字就是一個(gè)音節(jié)，句子是由不同的音節(jié)組合而成的。而這為詩(shī)歌、樂(lè)曲的齊整之美提供了條件。如：

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 ——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

這首詩(shī)字?jǐn)?shù)相同，音節(jié)整齊，讀來(lái)朗朗上口。此外，漢語(yǔ)具有聲調(diào)美，每一個(gè)字都有聲調(diào)，講究平仄?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話共有四個(gè)音調(diào)：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，調(diào)值差別很大，所以這種不同音調(diào)的詞語(yǔ)組合在一起，區(qū)分度高，會(huì)有強(qiáng)烈的抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)效果，這是漢語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)音現(xiàn)象。比如一些詞語(yǔ)：愛(ài)屋及烏、千錘百煉、工作人員、當(dāng)前狀況，等等。如詩(shī)歌：

白日依山盡，黃河入海流。（平仄平平仄，平平仄仄平）

欲窮千里目，更上一層樓。（仄平平仄仄，仄仄仄平平）

——王之渙的《登鸛雀樓》

再如，蘇軾所作的著名詩(shī)歌《題西林壁》：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

而英語(yǔ)中是沒(méi)有如此明顯的抑揚(yáng)頓挫之感的，英語(yǔ)多是升調(diào)和降調(diào)之分。如《題西林壁》翻譯為英語(yǔ)為：

Its like a range，/When you look at the mountain from the front./But its like a peak，/When you look at it sideways./The mountain shows its different features，/In different levels near and far./You dont know the real Lushan Mountaion，/Because you are in the mountain yourself.

這首充滿韻味的詩(shī)歌翻譯為英語(yǔ)則完全沒(méi)有了這種美感，變得平淡白話。漢語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫還表現(xiàn)為漢語(yǔ)中清輔音聲母多，發(fā)音清脆響亮，濁輔音聲母只有四個(gè)。而普通話中一個(gè)字是一個(gè)音節(jié)，并且一般只有一個(gè)輔音，在音節(jié)的開(kāi)頭充當(dāng)聲母。如果一個(gè)音節(jié)有兩個(gè)輔音，必定是一個(gè)在音節(jié)開(kāi)頭充當(dāng)聲母，另一個(gè)在音節(jié)末尾充當(dāng)韻尾，中間會(huì)有元音隔開(kāi)。如此，普通話中的音節(jié)劃分十分清楚，而且從聽(tīng)覺(jué)也能很明確的區(qū)分，所以讀起來(lái)就會(huì)很有音律節(jié)奏感。普通話中輕重音也很分明，不同重音會(huì)使得同一句子產(chǎn)生不同的含義，這使得漢語(yǔ)神奇而具有吸引力。例如：

他明白你是正確的。（不知道別人明不明白你是正確的，但是他知道。）

他明白你是正確的。（他心里面清楚，你是正確的這件事。）

他明白你是正確的。（別人可能是錯(cuò)的，但是他知道你的對(duì)的。）

他明白你是正確的。（他知道你是對(duì)的，不是錯(cuò)誤的。）

所以，人們?yōu)榱苏_表述自己的情感與觀點(diǎn)，可能會(huì)把重音落在不同的音節(jié)上面，有時(shí)候也會(huì)重讀某句話或者某幾句，增大音量，起到強(qiáng)調(diào)作用。

上述是普通話中重音的效果，而在普通話中輕音也往往能起到區(qū)分的作用，比如：

老子是官二代。

我國(guó)古代著名的思想家老子是道教的創(chuàng)始人。

第一句中“老子”是自稱(chēng)，雖然是比較囂張的一種表達(dá)，但是“子”是虛語(yǔ)素，所以“子”在這里是輕聲讀的，而第二句“子”是古代的尊稱(chēng)，不是虛語(yǔ)素，所以要讀上聲。

另外，韻母中元音占重要地位，音節(jié)里面可以沒(méi)有輔音，但是一定要有元音。而且元音可以多達(dá)三個(gè)，如：怪（guai）。據(jù)語(yǔ)音學(xué)研究，元音是一種樂(lè)音，樂(lè)音是一種可以演唱的音，所以音樂(lè)性較強(qiáng)，給人以音樂(lè)的美感。

綜上所述，普通話中的音節(jié)、聲調(diào)使得漢語(yǔ)讀起來(lái)朗朗上口，有層次感，而輕聲重讀的對(duì)比則更加豐富了語(yǔ)音色彩，感染力強(qiáng)，而有關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)音的魅力不僅僅表現(xiàn)在音節(jié)與聲調(diào)上，修辭也賦予了普通話以獨(dú)特的音律美。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的修辭美

與語(yǔ)音有關(guān)的修辭主要有押韻、擬音、排比、對(duì)偶，頂真這幾種，由于這些修辭的運(yùn)用使得漢語(yǔ)普通話充滿了節(jié)奏感，也有一種比較明顯的音韻之美。

（一）押韻、擬音之美 韻的存在可追溯至上古時(shí)代，著名的祭祀《蠟辭》中就有“土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲(chóng)，勿作！草木，歸其澤！”因而，韻是同樂(lè)、歌同時(shí)代的產(chǎn)物，因?yàn)橛许嵅艜?huì)有舞步與音樂(lè)的停頓，而押韻是在同一首詩(shī)或詞或戲曲里使用同韻的字放置在句末，使得句子產(chǎn)生了一種聲音回環(huán)的和諧感覺(jué)。而押韻的字都是放在句尾的，所以稱(chēng)之為“韻腳”。①比如：

疏雨才收淡凈天（tian）。微云綻處月嬋娟（juan）。

寒雁一聲人正遠(yuǎn)（yuan）。添幽怨（yuan）。那堪往事思量遍（bian）。

誰(shuí)道綢繆兩意堅(jiān)（jian）。水萍風(fēng)絮不相緣（yuan）。

舞鑒鸞腸虛寸斷（duan）。芳容變（bian），好將憔悴教伊見(jiàn)（jian）。

——杜世安《漁家傲》

這首詩(shī)就是押韻“an”，根據(jù)《廣韻》所說(shuō)，這里面“天”是平聲先韻。“娟”屬于平聲仙韻，“遠(yuǎn)”屬于聲阮韻。整體讀來(lái)，有一種娓娓道來(lái)之感，[a]發(fā)音時(shí)明亮而寬闊，表達(dá)感情充沛而濃厚，而加之[n]更添韻味，有種小橋流水、平添憂愁之感，柔美而纏綿。中間的“堅(jiān)”“緣”表達(dá)出一種雄渾、寬闊之美感。詩(shī)歌中押韻的反復(fù)出現(xiàn)會(huì)使讀者對(duì)下文充滿期待，設(shè)置了懸念，韻的妙用還使得讀者讀詩(shī)之時(shí)有節(jié)奏有樂(lè)感。正如朱光潛先生認(rèn)為的，韻在中國(guó)詩(shī)歌中最重要的功用是形成節(jié)奏②，而押韻也是比較靈活的，有的時(shí)候也可以中間換韻，因此，韻是構(gòu)成詩(shī)詞作品整體美感的重要因素之一，從抒情達(dá)意上面看，漢語(yǔ)中的押韻不僅能夠提高詩(shī)歌整體的音樂(lè)感，還能夠幫助有效地組織詩(shī)歌，適當(dāng)?shù)匕才彭崟?huì)使得詩(shī)歌整體的藝術(shù)情感表達(dá)出來(lái)，讀者也會(huì)借著韻來(lái)感受作品內(nèi)在的豐富情感與作者的感受，以意味深長(zhǎng)的聲音感動(dòng)人心，陶冶情操，使得讀者充分享受漢語(yǔ)的魅力?？傮w來(lái)說(shuō)，押韻的功效有以下四點(diǎn)：（1）韻字反復(fù)出現(xiàn)，前后呼應(yīng)，會(huì)使得語(yǔ)言更加悅耳，節(jié)奏鮮明，充分體現(xiàn)漢語(yǔ)獨(dú)有的音樂(lè)美感，使得人們獲得聽(tīng)覺(jué)上的享受。（2）押韻會(huì)使得作品擁有整體性，詩(shī)歌自身聯(lián)系加強(qiáng)，讀者能夠整體體會(huì)作品，以免分割。（3）韻律使得作品順口悅耳，容易記憶，打動(dòng)人心，激發(fā)人們吟誦的欲望。③

（二）排比、對(duì)偶之美 排比是現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種修辭形式，是用結(jié)構(gòu)相同或者相似的形式排列出來(lái)，形成一種往來(lái)反復(fù)的音律感，如：“沒(méi)有一片綠葉，沒(méi)有一縷炊煙，沒(méi)有一粒泥土，沒(méi)有一絲花香……”（王文杰《可愛(ài)的小鳥(niǎo)》）這四句排比，運(yùn)用相同的音節(jié)并且反復(fù)，使得讀者讀來(lái)整齊劃一，有音韻美感。而這種句式在文章中往往是出彩之處，深得人們喜愛(ài)。

對(duì)偶是漢語(yǔ)中另外一種常用修辭，結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等，音節(jié)勻稱(chēng)、排列嚴(yán)謹(jǐn)，而且詞義與語(yǔ)義相連，比如：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”，這種對(duì)偶工整、音節(jié)相同的詩(shī)歌，充分表達(dá)了現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中語(yǔ)音的魅力，使得聲音頓時(shí)充滿了美感。

排比與對(duì)偶一方面能夠使得文章具有形式上整齊劃一的美感，讀來(lái)朗朗上口，在文章中具有吸引力，另一方面，這種句式也容易記憶傳頌。

（三）頂真之美 頂真是在上句結(jié)尾和下句開(kāi)頭安排相同的音節(jié)，因而使得語(yǔ)句傳承、上下連接的一種修辭方式。頂真分為連珠法、連環(huán)體，連珠法指的是有關(guān)句與句，d比如：“天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛；橘子洲，洲停舟，舟行洲不行?！倍B環(huán)體是有關(guān)段與段的，就是一句話整體的重復(fù)與反復(fù)，如“三后在天，王配于京。王配于京，世德作求”（《詩(shī)經(jīng)》）。這種連環(huán)的用法承上啟下，引人入勝，而且能夠使人們看到之后的句子回憶起以前的句子，看到之后的句子憶起之前的句子，從而更加具有連貫性，讀起來(lái)更具有氣勢(shì)與樂(lè)感?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中也經(jīng)常出現(xiàn)這種表達(dá)：“他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了，說(shuō)我‘胖了之后即大罵其新黨?！边@種表達(dá)使得語(yǔ)音流轉(zhuǎn)，文字連貫，頗有回環(huán)往復(fù)之美，條理清晰而且有對(duì)比，使得人們能夠比較連貫地了解表達(dá)的含義。

三、現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的節(jié)奏美

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話是很有節(jié)奏的，所謂節(jié)奏，指的是一種客觀存在的物理現(xiàn)象，比如運(yùn)動(dòng)中的節(jié)奏，而相對(duì)的人的心理中也會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感，正如郭沫若先生所說(shuō)：“未來(lái)宇宙的事物，沒(méi)有一樣是沒(méi)有節(jié)奏的……宇宙內(nèi)的東西，沒(méi)有一樣是死的，就因?yàn)槎加幸环N節(jié)奏在里面流貫著?！雹轁h語(yǔ)中的節(jié)奏一般指的是語(yǔ)句中各音節(jié)的長(zhǎng)短快慢，語(yǔ)句中的節(jié)奏由句中各意向群來(lái)組成，正如音樂(lè)中的拍子一樣。語(yǔ)言中的節(jié)奏是語(yǔ)言的異同、輕重緩急、高低變化等相互配合并且交替出現(xiàn)的一種組合。

眾所周知，詩(shī)人對(duì)于詩(shī)的節(jié)奏和韻律十分講究，而且意義與音節(jié)之間的配合是詩(shī)歌生命的真諦，它是一種語(yǔ)言，也是一種音樂(lè)，詩(shī)歌本就源于音樂(lè)，一般來(lái)說(shuō)音樂(lè)只是形式的節(jié)奏，而缺乏語(yǔ)言的節(jié)奏，但是詩(shī)歌卻兩者兼具。詩(shī)歌總歸是語(yǔ)言的藝術(shù)，所以音樂(lè)的表現(xiàn)一定是蘊(yùn)含在語(yǔ)言或文字中的。與宣泄感情的音樂(lè)不同，語(yǔ)言的節(jié)奏主要來(lái)自人腦的“理解”機(jī)制，意義是主要的，而情緒情感是次要的，所以當(dāng)意義表達(dá)完整的時(shí)候，聲音會(huì)有所停頓，表達(dá)的意義有輕重緩急的時(shí)候，音調(diào)會(huì)自然隨之改變。所以，詩(shī)歌語(yǔ)言節(jié)奏受理解和情感的影響是由于“義”的控制，是一種緣事而發(fā)的具體的思想情感，詩(shī)人依據(jù)“義”而產(chǎn)生語(yǔ)調(diào)，生出節(jié)奏，有樂(lè)感，所以詩(shī)常常成歌。這種狀態(tài)下，節(jié)奏、語(yǔ)言、意義合為一體，如杜甫的《兵車(chē)行》：

車(chē)轔轔，馬蕭蕭（xiao），行人弓箭各在腰（yao）。

耶娘妻子走相送（song），塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋（qiao）。

牽衣頓足攔道哭（ku），哭聲直上干云霄（xiao）。

……

這首詩(shī)總共有三段，第一段有六句。一直有韻，而之后第二段、三段皆有十四句，換了四次韻。整體上看，為了意義的表達(dá)，整首詩(shī)整齊，富有節(jié)奏，而且略有變化，而且各段都有起結(jié)，三合為一。

漢語(yǔ)中詩(shī)歌的節(jié)奏是依據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)構(gòu)成的，它主要受兩種因素影響：一是上文一直提到的“韻”，這種節(jié)奏可以將原本渙散的聲音組織成一個(gè)整體，使得人們讀的時(shí)候從前一句想到后一句，又從后一句回憶起前一句，所以與其他不重視押韻的語(yǔ)言不同，漢語(yǔ)是重視押韻的，因?yàn)闈h語(yǔ)的語(yǔ)音長(zhǎng)短輕重并不如此明顯，所以要借助押韻來(lái)形成節(jié)奏；另一種是“頓”，就是音節(jié)的組合，通常是兩個(gè)兩個(gè)的音節(jié)組合在一起形成。頓，有人叫音步，頓的劃分需要考慮音節(jié)的整齊與意義的完整。古代詩(shī)歌中，往往是四言每句兩頓，五言每句三頓，七言每句四頓。

四、總結(jié)

學(xué)者與教育家往往重視語(yǔ)言的形體與意義，而少有注意到語(yǔ)音的魅力?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話獨(dú)具聲調(diào)、音節(jié)、韻律之美，本文通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的音節(jié)聲調(diào)之美、修辭美、節(jié)奏美三部分來(lái)分析漢語(yǔ)語(yǔ)音中蘊(yùn)含的修辭美感?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話是充滿語(yǔ)音魅力的一種語(yǔ)言，所以人們不僅要注重漢字的意義和外形，還要把握語(yǔ)言的語(yǔ)音美。

a宋欣橋：《普通話水平測(cè)試員實(shí)用手冊(cè)（增訂本）》，商務(wù)印書(shū)館2004年版。

b朱光潛：《朱光潛美學(xué)文集》，上海文藝出版社1981年版，第174頁(yè)。

c陳向春：《吟誦與詩(shī)教》，東北師范大學(xué)出版社2013年版，第135頁(yè)。

d馬顯彬：《現(xiàn)代漢字學(xué)》暨南大學(xué)出版社2013年版，第160頁(yè)。

e郭沫若：《文藝論集》，人民文學(xué)出版社1979年版，第229頁(yè)。

作者：廖映紅，滇西科技師范學(xué)院文學(xué)院講師，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)和普通話。

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