黃蓉

中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，中日文化交流歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延兩千多年。中日文化交流，在漢朝就已開展，于隋唐時(shí)期達(dá)到了高潮，但這時(shí)期主要是日本對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行移植和學(xué)習(xí)，以日本吸收中國(guó)優(yōu)秀文化為主;但到了清代后期，發(fā)生了根本性的變化。中國(guó)開始向日本學(xué)習(xí)改革成果的經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)日本學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化。1871年，中日簽訂《中日修好條規(guī)》，規(guī)定兩國(guó)互派公使和領(lǐng)事，但在這之前就有一大批文人東渡日本，與日本的貴族和文人建立了深厚的友誼。其中明治初期東渡日本的王治本對(duì)當(dāng)時(shí)的日本文化界產(chǎn)生了重要的影響。

王治本（1835-1908），字維能，號(hào)桼園，清慈溪黃山村（現(xiàn)屬于浙江寧波江北慈城鎮(zhèn)）人。貢生，侯選庫(kù)大使，精通詩(shī)文，尤擅駢文，并工書善畫，具有出色的文藝素養(yǎng)。清光緒三年（1877）夏赴日，先后任日清社、同人社漢語(yǔ)教師，中國(guó)駐日公使館學(xué)習(xí)翻譯生，旅日三十年間，其足跡遍及本州、四國(guó)、九州、北海道。

北京大學(xué)王曉秋教授在《近代中日文化交流史》（中華書局，1992 第一版）中的第七章民間往來(lái)的第三節(jié)“漫步覽勝蓬萊島”中對(duì)王桼園作了簡(jiǎn)單的介紹。在《中日文化交流史大系·歷史卷》當(dāng)中也有提到王桼園，但內(nèi)容基本和《近代中日文化交流史》一致，主要是以介紹為主，未展開深入研究。

鄭海麟教授在《清季名流學(xué)士遺墨》（《近代中國(guó)》第11輯，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2001年）當(dāng)中輯錄了王治本致岡鹿門的四通信函，以及兩首贈(zèng)詩(shī)以及題詞。但此書僅僅只是收錄了王治本的信函、詩(shī)等等，并未對(duì)王治本本人，以及書信對(duì)象岡鹿門進(jìn)行深入地研究。

劉雨珍教授利用《大河內(nèi)文書》和其他一些筆談資料匯編成《清代首屆駐日公使館員筆談資料匯編》，當(dāng)中收集了大量王治本與大河內(nèi)輝聲、芝山一笑、宮島誠(chéng)一郎、增田貢等人的筆談資料。目前對(duì)于這些筆談的研究還僅僅停留在資料上，并未涉及筆談內(nèi)容。

浙江工商大學(xué)王寶平教授也對(duì)王治本有過(guò)研究，在《清季東渡文人王治本序跋輯存》當(dāng)中收錄了大量王治本為日本人所作的序跋。筆者從日本館藏明清時(shí)期出版物中，輯出了王治本的撰寫的序跋和題詞。上起光緒三年，下迄光緒三十一年，橫跨近三十年，內(nèi)容涉及語(yǔ)言、文學(xué)、書法、歷史等領(lǐng)域。此外，在《日本藏晚晴中日朝筆談資料：大河內(nèi)文書》（浙江古籍出版社，2016年12月第一版）中，也收錄了大量晚晴時(shí)期，王治本與日本文人以及貴族之間的筆談?dòng)涗?。?duì)于研究晚晴中日文化交流具有極大的參考意義。但書中也只對(duì)筆談相關(guān)人物進(jìn)行了簡(jiǎn)單地介紹，以筆談資料為主，對(duì)王治本個(gè)人的研究也未深入。

寧波江北區(qū)人大常委會(huì)辦公室副主任王玉祥先生在《晚晴王治本與中日文化交流》中簡(jiǎn)單介紹道：王治本于1877年應(yīng)日本著名漢學(xué)家廣部精之邀，東渡日本，并請(qǐng)王治本在“日清社”教授漢文并為漢文報(bào)刊撰文。王治本旅日后，光交日本文人，其中與日本貴族源輝聲交往最為密切。光緒三年（1877），被聘請(qǐng)為第一屆駐日公使館首任翻譯。1880年，源輝聲為進(jìn)一步切磋詩(shī)文，將王治本請(qǐng)到家中居住，1882年，王治本離開源輝聲開始漫游日本。1894年因中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)回國(guó)。1905～1906年再次赴日，漫游結(jié)束后回到寧波江北黃山村，1808年在家中逝世。王玉祥先生還指出，王治本是日本早期閱讀、研討《紅樓夢(mèng)》的的主要啟蒙者和引導(dǎo)者，對(duì)紅學(xué)在日本的發(fā)展作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。

寧波大學(xué)專門史專業(yè)程寅也對(duì)王治本做了一個(gè)專項(xiàng)研究。在《王治本研究》（寧波大學(xué)，2014年4月14日）中，詳細(xì)介紹了王治本的生平，東渡日本的背景和原因，東渡日本以后參與的活動(dòng)，王治本的作品以及思想，以及論述了王治本在中日文化交流史上的地位與作用。程寅指出，王治本是清朝末期東渡日本文人的一個(gè)重要代表是“近代中日文化交流的先驅(qū)”，是一位不可忘卻的人物。王治本旅日三十年間，可以說(shuō)周游了日本，與日本文人積極進(jìn)行溝通與交流，對(duì)中日民間文化交流也作出了巨大的貢獻(xiàn)。

關(guān)于王桼園的研究，大部分的研究都停留在筆談資料的收集，對(duì)王治本個(gè)人的研究程寅最為深入。包括王治本的生平，旅日期間參加的文化交流活動(dòng)，與日本文人之間的交往，王治本的一些作品的研究等等的內(nèi)容。但是，未涉及王治本對(duì)中日文化交流所作的具體貢獻(xiàn)，對(duì)王治本與日本文人之間的筆談內(nèi)容也尚未研究。筆者認(rèn)為，由王寶平教授主編的《日本藏晚晴中日朝筆談資料：大河內(nèi)文書》一書具有極大的考究意義，研究空間還很大。因此，筆談資料將作為我的一個(gè)研究重點(diǎn)，以期從中尋找一些新的突破口。

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