華玉芬

真善美是每一個(gè)人都應(yīng)追求的人格境界，同時(shí)也是創(chuàng)造文明社會(huì)的基礎(chǔ)特質(zhì)。任何一個(gè)具有健康人格的人都應(yīng)具備良好的品質(zhì)，同時(shí)對(duì)自我進(jìn)行正確認(rèn)知。本文圍繞利用課程教材使學(xué)生感悟人文魅力、建立人格目標(biāo)提升自身人格素養(yǎng)、在文中體驗(yàn)人生堅(jiān)持對(duì)理想人格的追求三個(gè)方面展開討論，對(duì)語文教學(xué)中人格塑造與培養(yǎng)進(jìn)行了分析，同時(shí)提出了一些筆者自己的見解，希望能夠?qū)窈蟮恼Z文教學(xué)提供一些理論建議。

在筆者看來，人類應(yīng)該以“真、善、美”作為文明追求的目標(biāo)。一個(gè)健全的人格應(yīng)該具備良好的品德以及正確的自我認(rèn)知。作為教育工作者，必須從德智美三個(gè)方面著手，培養(yǎng)出具備健全人格的學(xué)生。

就目前情況而言，語文教學(xué)主要是為了應(yīng)付考試，教師注重對(duì)文中某些字詞的講解，將一篇優(yōu)美、通暢的文章進(jìn)行分解，旨在讓學(xué)生明白作者某些詞句的使用方法，原本應(yīng)該充滿美感的課堂變得十分單調(diào)無趣，這種課堂缺失了德育和美育。青少年是一個(gè)特殊的群體，這個(gè)階段的學(xué)生正在逐步形成人生觀以及價(jià)值觀，倘若能夠通過文學(xué)作品來引導(dǎo)學(xué)生，可幫助其建立起正確的人生觀。另外，由于語文學(xué)科的包容性比較廣，因此也可在日常教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生塑造一個(gè)健全的人格。

1 利用課程教材，使學(xué)生感悟人文魅力

在中職的語文教材當(dāng)中，提到了許多人文雅士、英雄烈士的事跡或格言，這些文字的背后無一不蘊(yùn)藏著巨大的人性光輝，對(duì)中職生的人格培養(yǎng)有著重要的影響。語文教師在授課時(shí)要結(jié)合實(shí)際情況，巧妙地挖掘文章當(dāng)中的人文因素，并富有感情地將內(nèi)容講解給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分感受其魅力，并將其作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，以便不斷完善自身的人格。

2 建立人格目標(biāo)，提升自身人格素養(yǎng)

縱觀中職語文教材，里面關(guān)于人格素養(yǎng)的文章比比皆是，這些文章所透露出的精神力量，無一不讓人動(dòng)容。例如，楚國詩人屈原所撰寫的作品《涉江》當(dāng)中，豪邁的筆鋒下可見屈原不為人知的愁苦，堅(jiān)定的訴說也表明了作者對(duì)國家的忠貞，盡管壯志難酬但屈原仍然堅(jiān)持自己的政治立場(chǎng)。屈原為追求理想堅(jiān)持不懈的高貴品格以及偉大的愛國主義精神十分值得廣大中職生學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生們敢于追求自己的理想，并且學(xué)會(huì)熱愛自己的國家。又比如唐代詩人李白的詩篇《夢(mèng)游天姥吟留別》，該詩意境十分宏偉，表面是在描述夢(mèng)境，其實(shí)是反映了李白對(duì)自由的渴望，以及對(duì)權(quán)貴的蔑視。這首詩歌能夠讓學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀，做到不攀炎附勢(shì)，在權(quán)貴面前不卑不亢，永遠(yuǎn)要保持初心。中職語文教師在授課時(shí)，首先自己要深入理解教材的內(nèi)涵，充分挖掘教材背后的人文素養(yǎng)，在課上富有感情的朗誦文章，從宏觀與微觀兩個(gè)層面來講解課文，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，分析這些文章的內(nèi)涵，讓其懂得文章所傳達(dá)的精神，將文中人物的高尚人格視為自己的人格目標(biāo)，從而大力提升自身的人格素養(yǎng)。

3 在文中體驗(yàn)人生，堅(jiān)持對(duì)理想人格的追求

正所謂文學(xué)便是人學(xué)，在中職生語文教材中包含了各種各樣的人物，這些人物有著不同的形象，均具備了自身的閃光點(diǎn)或者不足。讓學(xué)生深入分析人物形象，相當(dāng)于讓學(xué)生在書中體驗(yàn)了一回不一樣的人生，這對(duì)學(xué)生人格的塑造十分有利。經(jīng)過鑒賞之后，學(xué)生可了解到人性的真善美，亦能體會(huì)到人性的丑惡。例如，在《威尼斯商人》一文中，鮑西亞人文主義新女性的代表人物，她毫無矯揉造作之態(tài)，足智多謀并且深明大義，敢于和黑暗勢(shì)力斗爭，最終成功解救丈夫。通過解讀這個(gè)人物，學(xué)生能夠感受到人物的人格魅力，激勵(lì)他們沖破束縛去追求自己想要的人生。另外一篇文章《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，則刻畫了一個(gè)道德敗壞的人物陸虞侯，此人十分陰險(xiǎn)狡詐，為了獲得利益不惜出賣自己的朋友，學(xué)生通過分析人物形象可認(rèn)識(shí)到陸虞侯的卑鄙無恥，從而以此為戒，警惕自己不要成為這樣的人物，并且對(duì)這類人要敬而遠(yuǎn)之。中職生年紀(jì)尚淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，通過閱讀教材可體會(huì)到形形色色的人生，并了解到各種各樣的人格，這可幫助他們樹立正確的人格目標(biāo)，鞭策自己堅(jiān)持去追求理想型的人格。

4 結(jié)語

人格素養(yǎng)對(duì)于任何一個(gè)人而言都是十分重要的，這體現(xiàn)了人類對(duì)生命最終極的思考和認(rèn)知。語文是一個(gè)包容性極強(qiáng)的學(xué)科，其中匯聚了古往今來各類文人墨客的精華之作，它能夠引領(lǐng)學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，讓其在學(xué)習(xí)的過程中樹立自身的審美觀、價(jià)值觀，并幫助學(xué)生塑造一個(gè)健全的人格。對(duì)于中職語文教學(xué)而言，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人是其中的一項(xiàng)重要任務(wù)。除了傳授學(xué)生知識(shí)之外，中職語文教師還要注重德育和美育的培養(yǎng)，傳達(dá)給學(xué)生更加正面、積極的人文精神，大力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成健全、高尚的人格。

（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)采菱小學(xué)）