張嘉宇 張智晴

摘 要：創(chuàng)新是建筑設(shè)計(jì)的靈魂，建筑師只有不斷的提升自身的建筑思想，不斷的融入創(chuàng)新的建筑理念，讓自己的設(shè)計(jì)思維不斷的得到創(chuàng)新和升華，才能設(shè)計(jì)出有價(jià)值的建筑作品，對(duì)很多設(shè)計(jì)者而言，建筑理念的創(chuàng)新，也是設(shè)計(jì)者自身的一種提高。本文對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性、建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思想及創(chuàng)新思維和實(shí)踐協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：建筑；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；思維

1 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性

縱觀歷史上能夠保留至今的建筑古跡，由中國(guó)的長(zhǎng)城到埃及的金字塔，從中國(guó)的都江堰到印度的泰姬陵，它們都成為了一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，甚至成為現(xiàn)代城市的標(biāo)志性建筑，分析這些名勝古跡，他們的建筑設(shè)計(jì)承載了一個(gè)設(shè)計(jì)師劃時(shí)代的創(chuàng)新理念。與之相比，一些在時(shí)代的長(zhǎng)河中被歷史淘汰的建筑物，由于沒有足夠的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新理念，它們經(jīng)不起歷史的沉淀和沖刷。所以，在當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)建筑的成功與否，取決于建筑的設(shè)計(jì)和藍(lán)圖的勾畫，而建筑的設(shè)計(jì)來源于設(shè)計(jì)師的思想，是否有創(chuàng)新理念的革新，決定了最終的建筑的影響力和發(fā)展。

如果沒有創(chuàng)新思想，設(shè)計(jì)出的建筑會(huì)出現(xiàn)呆板、枯燥的感覺，經(jīng)不住人們的審美。結(jié)合設(shè)計(jì)師自身的體驗(yàn)和觀察，才能有創(chuàng)造的靈感，才能更好的融入到建筑設(shè)計(jì)中去，這是設(shè)計(jì)師長(zhǎng)久以來沉淀的知識(shí)資本。創(chuàng)新理念，是現(xiàn)在各行各業(yè)都在追求的一種模式思想，就是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，融入更多新型的元素，讓產(chǎn)品既富有豐富的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又能與現(xiàn)代社會(huì)更好的結(jié)合在一起的一種思維模式。在建筑行業(yè)，很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都有充分的想象力，但是單有想象力是不夠的，還要有豐富的經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，只有這些很好的結(jié)合在一起，大膽的利用想象的事物和實(shí)際設(shè)計(jì)進(jìn)行組合，使之成為一種新型的主體，才是設(shè)計(jì)師藝術(shù)能力的體現(xiàn)，這也是產(chǎn)生新型建筑物的一種過程。

2 建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思想探討

2.1 建筑生態(tài)設(shè)計(jì)思路

生態(tài)建設(shè)是一門獨(dú)立的學(xué)科，主要探析建筑與生態(tài)之間的關(guān)聯(lián)。生態(tài)建筑，顧名思義就是要能體現(xiàn)出和生態(tài)環(huán)境和諧共處的性質(zhì)。一般來說，建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的過程中，要做到和周圍的各種環(huán)境因素相融合。同時(shí)，還應(yīng)該充分地利用建筑設(shè)計(jì)、美學(xué)理念、環(huán)保理念等現(xiàn)代 化理論和技術(shù)。屋外的電伏板為房間夜間照明提供能源，大大的落地窗充分接收陽光的明媚，房間內(nèi)一片溫暖。該住宅的設(shè)計(jì)極大地響應(yīng)了低碳世界的口號(hào)?，F(xiàn)在的居住建筑只講求快速建筑，大的居住容量，忽略了人們的居住感受，居住需求。普通樓盤的樓間距在越來越小，到處充斥著廉價(jià)房的感覺，售價(jià)卻是天價(jià)。政府與房地產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)當(dāng)在保護(hù)當(dāng)?shù)鼐G化基礎(chǔ)上，增加綠化面積，改善人們的居住、生活、工作環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，不僅可以改變?nèi)藗冎車h(huán)境，更可以提高城市的文化品位。一個(gè)綠意盎然的城市，處處生機(jī)勃勃，展現(xiàn)城市寬廣的胸懷。

2.2 建筑地域與環(huán)境設(shè)計(jì)思路

建筑建設(shè)所在地是該區(qū)域的重要組成部分，每一個(gè)地理區(qū)域都有其自身的顯著特征，建筑設(shè)計(jì)必須符合建筑地域的特點(diǎn)，秉承融入環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的設(shè)計(jì)思路。對(duì)于這一點(diǎn)，就需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前深入的分析建筑物所在的環(huán)境區(qū)域的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境也將給設(shè)計(jì)師帶來靈感，設(shè)計(jì)出一個(gè)驚世駭俗的絕世好建筑。例如：美國(guó)位于熊溪河流水匹茲堡郊區(qū)，也被稱為考夫曼的房子，設(shè)計(jì)巧奪天工。可謂是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)模型。該別墅由著名建筑師賴特設(shè)計(jì)。賴特作為有機(jī)建筑的倡導(dǎo)者，他設(shè)計(jì)的流水別墅充分結(jié)合周邊河流、巖石、樹木、鳥類。流水別墅是一個(gè)藝術(shù)作品。這個(gè)時(shí)候，建筑已經(jīng)超越了建筑本身的功能，它可以和環(huán)境融為一體，變成可以讓人賞心悅目的景觀。

2.3 建筑新材料的應(yīng)用

隨著中國(guó)建筑行業(yè)的迅猛發(fā)展，開發(fā)商、設(shè)計(jì)單位等也在不斷探尋建筑節(jié)能的方法。另外，新技術(shù)新材料也不斷涌現(xiàn)，如，聚氨酯墻體保溫材料、真空玻璃、節(jié)能窗、熱源水泵等廣泛運(yùn)用，為打造節(jié)能建筑，甚至零能耗建筑，提供了條件。建筑外立面外層采用樹狀的幕墻體系，風(fēng)格自由浪漫，雙層外墻之間采用雙層呼吸式外墻系統(tǒng)，同時(shí)在雙層外墻之間設(shè)置了氣候過渡帶，通過熱交換和除濕處理，經(jīng)過各層窗空氣流通，最后通過屋頂綠化排出，整個(gè)體系將被動(dòng)節(jié)能措施和樓宇生態(tài)系統(tǒng)較好地結(jié)合。同時(shí)，建筑還展現(xiàn)地域文化、歷史悠久、壯麗的河山、獨(dú)特的民族風(fēng)情。例如，拉薩的建筑特色，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的文化底蘊(yùn)。藏傳佛教密宗信徒會(huì)曼荼羅是佛教教徒的想象物體，于是，他們把拉薩藏傳佛教寺院設(shè)計(jì)成曼荼羅絲絨手套的形態(tài)?？垂沤裰型庥泻芏嗟湫偷睦?，如卡塔爾 2022世界杯的體育場(chǎng)改造工作中，位于多哈的東海岸的體育城被設(shè)計(jì)師梅斯改造成極具民族氣息的建筑。梅斯的靈感來自阿拉伯貝都因人帳篷——傳統(tǒng)民居。貝都因人賬篷的伸縮性，可以調(diào)整容納人數(shù)、空間大小。體育城體育場(chǎng)將成為融入阿拉伯文化因素最多的建筑。球迷觀看精彩的比賽，為自己的球隊(duì)吶喊，同時(shí)可以感受阿拉伯深厚的文化氛圍。能夠結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和文化內(nèi)涵的建筑是獨(dú)具魅力的，而能夠結(jié)合自身的特點(diǎn)是建筑是充滿生機(jī)的。

3 創(chuàng)新思維和實(shí)踐協(xié)調(diào)發(fā)展

3.1 用創(chuàng)新思維指導(dǎo)實(shí)踐

要將創(chuàng)新思維融入到整個(gè)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，時(shí)刻都保持著創(chuàng)新想法，在對(duì)待每一項(xiàng)設(shè)計(jì)時(shí)都本著創(chuàng)新精神，將創(chuàng)新作為自己的一種設(shè)計(jì)本性，在平時(shí)的工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練自己的創(chuàng)新思維。建筑設(shè)計(jì)師要將自己的靈性融入到建筑當(dāng)中，讓冷冰冰的建筑充滿生命力，使得自己設(shè)計(jì)的建筑不僅具有自己的個(gè)性，同時(shí)也具有美學(xué)價(jià)值。

3.2 科學(xué)專業(yè)進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)理論知識(shí)分析

光有設(shè)計(jì)實(shí)踐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該有系統(tǒng)的理論知識(shí)來支持自己的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。所以在平時(shí)的教學(xué)過程中，要掌握一些設(shè)計(jì)原理跟基本方法，課程的設(shè)計(jì)要具有目的性和針對(duì)性。一個(gè)建筑不能只有表面的內(nèi)容，還應(yīng)該具有內(nèi)涵意義，所以要加強(qiáng)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)等一些相關(guān)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外還應(yīng)該關(guān)注建筑技術(shù)的新發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)。

3.3 應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)的使用

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中充分利用數(shù)字化及其相關(guān)的計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和控制技術(shù)的手段，通過對(duì)建筑基礎(chǔ)設(shè)施及與生活發(fā)展相關(guān)的各方面內(nèi)容進(jìn)行全方位的信息化處理和利用，達(dá)到對(duì)建筑的設(shè)備及安全監(jiān)控等復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化管理與服務(wù)的功能。數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的利用呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)。隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，建筑技術(shù)在逐步實(shí)現(xiàn)人們對(duì)生活、工作的各種夢(mèng)想與藍(lán)圖，越來越趨向于人類發(fā)展的需要。人們可以做到足不出戶就能實(shí)現(xiàn)在家中購(gòu)物、休閑、學(xué)習(xí)、工作等的構(gòu)想，如西方發(fā)達(dá)國(guó)家的 SOHO住宅概念已傳人我國(guó)，它融合了高科技和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的設(shè)計(jì)理念。特別值得一提的是，在家辦公亦成為現(xiàn)代住宅的一項(xiàng)必備功能，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用將辦公與居住合并在一個(gè)空間內(nèi)已經(jīng)不是夢(mèng)想。這種先進(jìn)的建筑模式打破了傳統(tǒng)，通過網(wǎng)絡(luò)連接來實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自由的工作方式。可以說，數(shù)字化的住宅不僅給人們的學(xué)習(xí)和工作帶來自由外，還能夠有效地節(jié)省城市的辦公建筑占地面積，減少了環(huán)境污染，避免了交通阻塞等。

4 結(jié)束語

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念和方法來源于實(shí)踐，又應(yīng)用于具體的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，并從具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法。現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法必須以人為本，并蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化，富有時(shí)代氣息，融入自然環(huán)境，從而提高建筑物的價(jià)值。

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