夏春錦

近年，陸續(xù)收到天津問津書院理事長王振良先生寄贈的《問津文庫》和《問津》雜志，如果沒有記錯，文庫已出了將近60種，而雜志也已編印至50期了。每次收到沉甸甸的郵件，心中總不免由衷地贊嘆，還沒有哪一座城市能像天津這樣，依托民間的力量，通過系統(tǒng)地編印系列著述，將其城市的傳統(tǒng)文化立體式地呈現(xiàn)在世人的眼前。

扎根于津沽大地，致力于城市文脈的追尋與弘揚。如果留意會發(fā)現(xiàn)，在每一本“問津”系列圖書的封底都寫著一句“追尋津沽記憶，守望文化家園”，這正是津沽文化守望者孜孜不倦于鄉(xiāng)邦文化研究的宗旨所在。

三年前，著名學者陳子善先生在一次會議上說，運行才兩年不到的天津問津書院的運作模式“已經(jīng)形成了一種范式”。又三年過去了，經(jīng)過前后五年的不斷摸索，可以說天津問津書院的運作已經(jīng)達到了一個相對成熟的階段，已經(jīng)形成了地方文化研究中的一種“問津模式”。

“問津模式”在以下幾個方面對地方文化的研究、傳承與推廣提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗。

一是能夠保持地域性與學術(shù)性的契合，彼此生發(fā)，相得益彰。津沽文化是“問津模式”產(chǎn)生的深厚土壤，地域性特征是“問津模式”的底色和是亮色，但如何讓由此形成的成果保持較高的學術(shù)水準和價值，則頗不容易做到。這既考驗參與者的研究水平，也取決于主事者的學術(shù)眼光。天津作為直轄市，人才薈萃，諸多高校及社會科學研究機構(gòu)的存在一定程度上確保了穩(wěn)定的研究者隊伍。更為可貴的是，天津問津書院發(fā)現(xiàn)了一批活躍于民間的草根學人，在學院與民間之間以各種方式搭建起了交流的平臺，實現(xiàn)了研究方法與內(nèi)容的互補。

二是公益旗幟下的官扶民辦及資源的有效整合。2012年7月，天津市的主要負責同志到河北區(qū)調(diào)研，提出要利用公園資源，建設高品位的城市書吧，并希望河北區(qū)能率先試點。此時天津問津書院的贊助者天津巷肆創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也有意在其園區(qū)設立書吧，作為打造企業(yè)文化的載體。與此同時王振良先生個人亦有創(chuàng)辦一個民辦書院的想法，于是風云際會，三方一拍即合。此后，在政策、資金、核心人物均齊備的情況下，一個可以做事的平臺就這樣搭建起來。隨著平臺的出現(xiàn)，一群研究者及其研究成果就聞聲聚攏而來，再加上媒體、出版社等資源的加盟，天津問津書院的運行日漸成熟。

三是重點圍繞書香社會營造和天津文史研究開展活動，實現(xiàn)二者的有機聯(lián)動。為此天津問津書院最早開設了公益書吧雙槐書屋，免費對外開放，吸引了大量社區(qū)居民和學生。還于2015年成功舉辦了第十三屆全國民間讀書年會，全國愛書人云集天津，就讀書、藏書、閱讀推廣等話題展開了深入的交流。同時開設天津地方文獻中心雅雨堂，資料數(shù)量穩(wěn)步增長，藏書量已達四千余冊。以天津歷史文化為主題的問津講壇每月定期舉行，不僅形成了穩(wěn)定的聽眾隊伍，還將與講座有關(guān)的文章編成《三津譚往》系列，每年一冊，至今已出版三大冊。每年還有一次問津?qū)W術(shù)年會，已成功舉辦多次，成為天津歷史文化研究者期盼的盛會，根據(jù)年會編印的論文集《九河尋真》也已出版了厚厚的三大冊。

天津問津書院僅僅花了五年時間就取得了如此巨大的成就，實屬不易。同時也應該清醒地看到，“問津模式”的發(fā)展自始至終存在著瓶頸。比如作為公益組織的書院不具備自身任何的造血功能，經(jīng)費幾乎完全依賴企業(yè)的贊助。這就有必要加大政府的投入，從資金、政策甚至制度等方面給予像天津問津書院這樣的公益組織更加有力的保障。

（作者系桐鄉(xiāng)市技師學院教師、閱讀推廣人）